好人一生平安？

其實(shí)很難，要做好人，需要遵循很多規(guī)則，道德、法律、人情世故，還要兼顧很多人的臉面，那需要很大的資源和很強(qiáng)的能力。所以、常態(tài)來說，好人未必平安，好人敢于任事，勇于付出，風(fēng)險(xiǎn)的概率就會(huì)高很多。

那么，結(jié)論錯(cuò)了還是前提錯(cuò)了？

本來是是路徑問題，但變成了一個(gè)教化的問題。小概率的事情也有，但是可以選擇，用幸存者法則來成為教化最好的案例。

簡單說，就是，做好人吧，你看，好人有好報(bào)。

其實(shí)這樣的思路很單純，好人不好報(bào)的例子還少么？英年早逝的那么多人，從核工業(yè)創(chuàng)始人到普通民眾、從高端藝人到鄉(xiāng)村教師。好人不得善終的事情多得……，民間說法，海了去了。

助人者，人恒助之，總體上也是有一定概率的，何況，好人壞人之說，很幼稚。只能說，壞人不見得有，好人確實(shí)有。

人是有機(jī)體，好和壞不是無機(jī)化學(xué)一樣，一目了然，社會(huì)學(xué)的規(guī)則，有它的無序性和隨機(jī)性。

所以，我之前一直覺得好人之所以是好人，不是相信好人有好報(bào)，只是想做個(gè)好人。而相信好人好報(bào)未必真正能成為好人，一個(gè)渴望計(jì)算和功利的人，在真正的利益考量面前，不會(huì)遵從內(nèi)心的一念之善的。

何況，善的呈現(xiàn)那么復(fù)雜，張老師的猝然離世，符合了一代傳奇和時(shí)代記憶的特點(diǎn)，即使在商業(yè)化高度發(fā)達(dá)的今天，在可以待價(jià)而沽，也實(shí)際獲得巨大商業(yè)利益的今天，我們?nèi)稳粺o法否認(rèn)在這個(gè)應(yīng)試教育的鏈條理，他對中低層孩子的善意，盡管這樣的過程中，有中低層自我的卷和外向的卷同時(shí)存在，但整體的獲益性是不容置疑的。張老師因此也永遠(yuǎn)成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽。