《論語》原【第08泰伯篇第03章】

曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手?！对姟吩疲骸畱?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸螅嶂夥?，小子！”

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【楊伯峻譯文】曾子得了重病，將學(xué)生召集起來，說：“同學(xué)們啊，看看我的足！看看我的腳！看看受過傷沒有，我一生謹(jǐn)慎，總是小心翼翼，就象站在深淵之旁，就象踩在薄冰之上?，F(xiàn)在，我的身體再也不會受傷了！”

【錢穆譯文】曾子得了重病，召他的門弟子說：“看看我的手和足吧！《詩經(jīng)》上說：‘小心呀！小心呀！像臨深潭邊，像蹈薄冰上?！越穸?，我知道能免了。小子呀！”

【李澤厚譯文】曾子病重，把學(xué)生們叫來，說：“擺正我的腳，擺正我的手?！对娊?jīng)》說，‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，好像面臨無底的深淵，好像行走在薄冰之上’，從今而后，我知道可以不必如此了，學(xué)生們啊。”

【注】三大家基本情況：楊伯峻——代表老式的考據(jù)，更多文言文解釋的傳統(tǒng)視角；錢穆——代表臺灣最高水平，更多歷史學(xué)家和宋明理學(xué)的視角；李澤厚——代表大陸最高水平，更多哲學(xué)家和五四西學(xué)的視角。

【游夢僧直譯】曾子有疾病，召集門人弟子說：“打開（看看）我的腿，打開（看看）我的手。《詩經(jīng)》有說：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！瘡慕褚院?，我知道我不用這樣（小心謹(jǐn)慎的對待身體）了，孩子們！”

【游夢僧意譯】曾子有疾病，召集門人弟子說：“打開看看我的腿，打開看看我的手。《詩經(jīng)·小雅·小旻》有說：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！瘡慕褚院螅抑啦挥眠@樣子了，不用像走在危險的深淵邊緣、走在薄薄的冰層上面一樣小心謹(jǐn)慎的對待身體，孩子們謹(jǐn)記：孝之始，愛護(hù)身體！”

【詳解】此章曾子對弟子的教育，就是為了進(jìn)一步解釋“父母唯其疾之憂”的。所以，本章緊隨其后：【第02為政篇第06原文】孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/b>

如果不是如此排序，這一章又是“前不巴村，后不著店”的一章。本僧的《拼圖解論語》目的就是讓《論語》各章節(jié)各就其位，各司其職，各顯其能。

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游夢僧?dāng)嘌裕?/b>《論語》的任何解讀，如果不以重排章節(jié)次序?yàn)榍疤岬?，都是“盲人摸象，管中窺豹”。無論是古代的儒家大儒，還是近現(xiàn)代的國學(xué)大師，都不可能得圣人之真學(xué)，都不可能得《論語》之精髓！

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言歸正傳。

曾子，（前505年－前435年），姒姓，曾氏，名參，字子輿，魯國南武城（今山東平邑，一說山東嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家學(xué)派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾點(diǎn)，字皙，七十二賢之一。兩父子同拜孔子為師。

下面說一下此父子的典故，《孔子家語·六本》有記：曾子為瓜田鋤土，不小心誤斬了瓜的根。曾晳大怒，操起大棍杖就打曾子的背部，曾子被打倒，伏在地上暈死了許久。之后蘇醒過來，愉快地爬起來，跟曾晳說：“方才是小兒參得罪父親大人了，父親用力打參，沒什么疾痛吧？”離開后回到自己房間，彈琴唱歌，想以此讓曾晳聽到，讓父親知道自己身體被打但無礙。

孔子聽到這事后大怒，吩咐門人弟子說：“曾參來到，不準(zhǔn)他入來?！痹鴧⒆约赫J(rèn)為無罪過，叫人問情于孔子?？鬃诱f：“你沒聽聞過嗎？從前瞽瞍有個兒子叫舜，舜侍奉瞽瞍，只要瞽瞍想用他，他沒試過不在旁照顧；但瞽瞍想把舜抓來殺了，沒試過得手。用小棰打，就讓他打，用大杖打，他就跑。因此瞽瞍才沒犯下不父之罪，而舜也不失大大的孝?，F(xiàn)在你曾參侍奉父親，委身來待受父親的大怒，靜待而不避開，如果你被打死而陷父親于不義，還有比這更大的不孝嗎？你難道不是天子的子民，殺天子的子民，那罪有多大？”

曾參聽到后，說：“曾參我的罪過大?。　庇谑沁M(jìn)見孔子認(rèn)錯道歉。

這就是“小杖則受，大杖則走”的典故出處。“小杖則受，大杖則走”，既不能氣死老爸,又不能陷老爸于不義。

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下面開始解讀本章句。

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《說文解字》啟，開也?！稜栄拧?b>予，我也。“啟予足，啟予手”曾子當(dāng)然不是叫他的弟子幫他開刀做手術(shù)了，而是讓弟子們捋起衣袖褲筒之類的，以看到他的手腳。

《說文解字》召，呼也。門弟子，門下弟子。

“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，出自《詩經(jīng)·小雅·小旻》的詩句。這里的意思跟原詩關(guān)系不大，所以就不解讀那首詩歌了。曾子引用此詩句，是為了說明其對待“受之于父母”的身體的小心謹(jǐn)慎程度。

“而今而后”，即“從今以后”。

“小子”，不像現(xiàn)代用語一樣有貶義?！墩撜Z》中老師對弟子可以這樣稱呼。類似于說“孩子們”，或是“徒兒們”。

從“而今而后，吾知免夫”，可知，曾子這病很重，估計近于全身不遂了。所以，他才能說出“從此以后，我知道我就不用這樣‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰’了”。也就是說，想自殘都無力拿刀了。

曾子以此來教育弟子，為了行孝，他時刻謹(jǐn)慎為人處事，小心愛護(hù)身體，但疾病不是人所能控制左右的?！白尭改钢粨?dān)憂你的疾病，其他都不用擔(dān)憂”，就是孝。《孝經(jīng)·開宗明義》:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”

《論語》的這一章節(jié)，就是為了幫助讀《論語》的人，進(jìn)一步理解上一章的：【第02為政篇第06原文】孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

解讀自此，如果還有讀者不以為然，仍堅持解譯成“子女關(guān)心父母的健康”，那本僧就沒束手無策了。

本僧只能說一句：你有你看法，我有我觀點(diǎn)。大家哈哈一笑。

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行仁以行孝為始，行孝以惜身為先。“君子求諸己”，孝之始，在己不在人，既難且易，眾生勉之。

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此章解讀完畢，但“孔子論孝”遠(yuǎn)沒有結(jié)束，敬請繼續(xù)關(guān)注游夢僧之《拼圖解論語》，謝謝。

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【第08泰伯篇第03原文】曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手?！对姟吩疲骸畱?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”

【游夢僧直譯】曾子有疾病，召集門人弟子說：“打開（看看）我的腿，打開（看看）我的手?！对娊?jīng)》有說：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’從今以后，我知道我不用這樣（小心謹(jǐn)慎的對待身體）了，孩子們！”

【游夢僧意譯】曾子有疾病，召集門人弟子說：“打開看看我的腿，打開看看我的手?！对娊?jīng)·小雅·小旻》有說：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’從今以后，我知道不用這樣子了，不用像走在危險的深淵邊緣、走在薄薄的冰層上面一樣小心謹(jǐn)慎的對待身體，孩子們謹(jǐn)記：孝之始，愛護(hù)身體！”

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