薩爾瓦多·達利（1904-1989），西班牙畫家，超現(xiàn)實主義畫家。
不瘋魔、不成活
80后們的中學時代，流行一款叫《讀者》的雜志，除了里面的文章以外，封面圖也很吸引人，那些頗具意境的圖片，給人留下了很深的印象，其中一幅時鐘主題的畫，讓人記憶猶新。
掛在樹梢扭曲變形的鐘，時針指向六點，那時的我曾猜想，也許是清晨睡眼惺忪時看到的時鐘輪廓給了畫家靈感，才有了畫面中軟軟的時鐘。隨著時間的推移，后來的后來，我才知道，原來它就是超現(xiàn)實主義藝術(shù)家達利的名畫《記憶的永恒》。靈感不是時鐘，而是軟乳酪。
軟乳酪與鐘，桌子與樹枝，螞蟻與蒼蠅，時間與記憶，乍看之下風馬牛不相及的組合，細思之下，卻哲學意味十足呢，這跳躍的感覺，像不像我們的記憶？
也許中學時曾經(jīng)有一個午后，我捧著雜志坐在教室里靠窗的書桌，偶爾抬頭，看過窗臺上搬運米粒的螞蟻，瞥見過路過的蒼蠅，還有花壇里被風吹過的樹枝，以及遠處奇形怪狀的的不明物體，也許是一張被遺棄的塑料薄膜，被風雨拗成奇怪的造型。
這在當時司空見慣的場景，在記憶里逐漸模糊，只留下了一些可供描述的單品，比如桌子、樹枝、螞蟻、蒼蠅、不明物體。這大概，就是軟乳酪與鐘的聯(lián)系。
上面這種解讀名畫的方法，當然過于主觀又簡單。鬼才達利給了我們更高明的解讀方法——幻想。
我們可以來看看達利的作畫方式。
達利獨創(chuàng)了一種被稱為“偏執(zhí)狂批判法”的創(chuàng)作方法。
他常常通過有意識的狂想，讓自己創(chuàng)造出非理性又十分酷似現(xiàn)實的幻想世界。
比如他會在手里拿著金屬勺子睡覺，睡著后無意識的松手，勺子就會掉下來將他驚醒，這樣他就可以記起剛剛的夢境，并迅速把它畫下來。
夢里那些雜亂無章的圖像，以一種無厘頭的方式排布在畫布上，顯得稀奇古怪，不合情理，但這正是達利想要表達的潛意識。
潛意識的概念來自于弗洛伊德，按照他的理論，人們最真實的聲音都來自于潛意識。達利和其他超現(xiàn)實主義者一樣，通過夢境來排除外因，追尋潛意識，追尋單純的本能與欲望，這才是藝術(shù)家心底的聲音。
達利的藝術(shù)道路可謂是波浪壯闊。他的一生，經(jīng)歷過不同的時期。
1904年出生在西班牙，11歲開始學習素描，17歲進入馬德里的費爾南多皇家美術(shù)學院學習，在這期間，達利接觸了并開始嘗試立體主義，這為他在前衛(wèi)派學生中帶來了人氣，他開始暴露與生俱來的張揚個性，成為激進領(lǐng)袖，不斷挑戰(zhàn)權(quán)威，最終被學校開除。
1926年左右，達利前往巴黎，此時他雖見到了立體主義的代表畢加索，但他的心已朝向了超現(xiàn)實主義。立體主義從他的視野中淡出，他的作品變得更加如夢似幻，支離難解。
1929年，他甚至拍了一部電影《一條安德烈的狗》，正是這一年，他遇到了此生的繆斯——加拉。
結(jié)識加拉后，達利全身心投入超現(xiàn)實主義，不僅是作品，連生活的細節(jié)，都被刻意營造成不合常理的模樣。
花樣百出的翹胡子，怪誕不羈的行為處事，以及超乎尋常的拜金主義，這些最不可能出現(xiàn)在藝術(shù)家身上的元素，集中在達利身上，他用自己的生活細節(jié)，書寫著超現(xiàn)實主義的傳奇。
讓看客們分不清生活是夢境，還是夢境是生活，在目不暇接的荒誕中，達利創(chuàng)作了一幅又一幅超現(xiàn)實主義作品。
1945年，科學上的核子物理學帶給了達利新的靈感，尤其是日本廣島上空的蘑菇云的沖擊，使他的超現(xiàn)實主義向科學走近，他創(chuàng)作了《原子的達利》等一些列作品，將超現(xiàn)實主義推向新的高度。
在這些作品中，達利將所有東西繪成懸浮狀態(tài)，無規(guī)律的呈現(xiàn)在畫面中，營造出似偶然又必然，似相關(guān)又無關(guān)的夢幻式場景。
而更讓人咂舌的是，1949年，堅持了半生無神論的達利，迅速轉(zhuǎn)向了天主教。他的畫風一轉(zhuǎn)，開始親近古典主義，神話宗教等主題開始入駐達利的作品，打開了新的契機。
“我和人類的唯一區(qū)別，在于我是瘋子；我和瘋子的唯一區(qū)別，在于我沒瘋?！?/p>
達利性情暴躁，反復(fù)無常，而正是因為這種妄想狂傾向，使他一生貫徹著超現(xiàn)實主義。是超現(xiàn)實主義成就了達利，還是達利成就了超現(xiàn)實主義？也許正如達利自己的狂言所說：“我就是超現(xiàn)實主義?！?/p>
