跟每個女子一樣，希望有個天荒地老，靈魂契合的伴侶，然而經(jīng)歷過很多以后，我發(fā)現(xiàn)沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，煙火氣會讓一切變得俗氣。男人變得沒有自信因而失去獅子的驕傲和魅力，女人變得自卑因而失去靈動和美麗，逃避、粗魯、討價還價、爭吵或冷戰(zhàn)……這些不美好的詞語，我不接受。
因此，我決心先脫貧。
1、節(jié)流
花錢之前想一想，靈魂三拷問：真的需要嗎？是不是一定要買？是不是必須的？學(xué)習(xí)記賬，看看錢都花到哪里去了，然后每月總結(jié)哪些是可以省下來的，慢慢的，我少喝了很多杯奶茶，支付寶余額有了一小筆儲蓄，我不再是個月光族了，而且有信心這筆儲蓄會越來越多。
《道德經(jīng)》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母”，意思是有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經(jīng)存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨(dú)立長存永不停息，循環(huán)運(yùn)行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。
余額的復(fù)利暗暗契合了“周行而不殆”的道理，我沒有去管它，余額自行安裝復(fù)利的規(guī)則利滾利了。意外的是，由于減少糖分的攝入，我居然瘦了。
2、開源
作為一個普通得不能再普通的人，我沒有能力在CBD拿高薪，也沒有才能做斜杠青年發(fā)展第二事業(yè)，甚至無法克服傳統(tǒng)和懶惰，去開公眾號，玩抖音視頻。所以我只能停用信用卡，盡量使用支付寶花唄并按時還款，然后更加認(rèn)真努力地工作，以期能保住最基本的飯碗。結(jié)果，支付寶余額真的越來越多，并且獲得了升職和加薪。
“吾不知其名，強(qiáng)字之曰：道，強(qiáng)為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”緊接著上一段老子的教誨，我發(fā)現(xiàn)了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的源頭，這種不知名，勉強(qiáng)把它叫做“道”或“大”。它廣大無邊而運(yùn)行不息，運(yùn)行不息而伸展遙遠(yuǎn)，伸展遙遠(yuǎn)而又返回本原。所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道純?nèi)巫匀弧?/p>
原來一切運(yùn)行果然以人為本，因為只有人能去感受宇宙天地的運(yùn)行，而這些運(yùn)行規(guī)則運(yùn)用在人的身上，于是所有的動作都會產(chǎn)生或者說反哺于人本身，少喝奶茶會導(dǎo)致瘦，努力工作會導(dǎo)致加薪，付出就會有回報。
3、理財
面對終于已經(jīng)到達(dá)五位數(shù)的余額，我不再滿足于2.3%的年化收益率了。我付費(fèi)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了理財，把這筆儲蓄30%買了指數(shù)基金，30%買了定期理財，30%留在活期余額里。一年以后，在A股2800點(diǎn)時，我開通了股票賬戶。里面都是我通過前三種非常安全的理財渠道賺來的，雖然還是不多，但由于這錢的來源，我能夠非常淡定地看著股市的漲跌，告訴自己只當(dāng)沒有這筆錢，現(xiàn)在的A股市3000點(diǎn)，我在股市里面的資金上漲了20%。
有了這么一小筆錢，我開始嘗到了甜頭。于是，我把這些錢重新做了分配：20%股票，30%基金，30%定期，10%活期，最后10%我給自己買了一份年繳保險。
但我非常清楚，最好的投資其實是我自己。
投資自己可不是給自己買化妝品或新衣服，在我的理財觀里，這些都不是必需品，更何況我還有好多化妝品沒有用完，用完再去添加。至于衣服，其實沒有女人是不夠穿的。
我花錢買了一臺跑步機(jī)。堅持鍛煉身體這件事情我已經(jīng)堅持了3年，運(yùn)動已經(jīng)成為我的生活習(xí)慣，沒有很瘦但皮膚卻因為排汗而更加細(xì)膩健康，與同事一起登山我的體能優(yōu)勢顯而易見?，F(xiàn)在我每天穿著整潔得體，頂著淡妝，神采奕奕，笑瞇瞇地坐在辦公室里，面對或無趣或平淡或壓力或可笑的職場日子，心里云淡風(fēng)輕。
我投資自己且不花錢的方式是讀書。在1個多月的時間，從理財書巴菲特《滾雪球》開始，到映射職場的《動物莊園》，到修身養(yǎng)性的《道德經(jīng)》以及提升審美的《詩經(jīng)》，每讀一篇我就寫一篇，1個多月寫了25篇文，其中有一篇在今日頭條上閱讀過10萬，我還不是“原創(chuàng)”哦。當(dāng)然《道德經(jīng)》和《詩經(jīng)》并非那么好讀，因此沒有讀完但我會繼續(xù)讀下去。在此分享我從《道德經(jīng)》中感受到的內(nèi)在：修養(yǎng)不是無形無用的，是生存立足之本。
“企者不立，跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
其在道也，曰余食贅形。物或惡之，故有道者不處?！边@句話的意思是：踮起腳跟想要站得高，反而站立不?。贿~起大步想要前進(jìn)得快，反而走不遠(yuǎn)。自逞已見的反而得不到彰明；自以為是的反而得不到顯昭；自我夸耀建立不起功勛；自高自大的不能做眾人之長。從道的角度看，以上這些急躁炫耀的行為，只能說是剩飯贅瘤。因為它們是令人厭惡的東西，所以有道的人決不這樣做。
你越想得到什么就越不能過度，要穩(wěn)穩(wěn)地慢慢來，不要主觀要客觀，不要片面要全局，急躁、炫耀、自我都不是有修養(yǎng)的人的做法，要立足于世，請注意修養(yǎng)。
1、修養(yǎng)第一課：穩(wěn)重
《道德經(jīng)》第二十六章?“重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君?！?/p>
大意是，厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。因此君子終日行走雖然離不行李車輛，雖然有美食勝景吸引著他，卻能安然處之。為什么大國的君主，還要輕率躁動以治天下呢？輕率就會失去根本，急躁就會喪失主導(dǎo)。
告誡人們要遇事穩(wěn)重，寵辱不驚，不要輕易被外界干擾、迷惑甚至生氣、發(fā)怒。
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2、修養(yǎng)第二課：尊重
學(xué)習(xí)任何可以學(xué)習(xí)的人或事物，哪怕惡人身上也有閃光點(diǎn)，也有值得學(xué)習(xí)的地方，因此必須尊重他人，哪怕一株草，一只螞蟻，都有值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
“行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無關(guān)楗而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解。
是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙”
大意是善行的，不會留下轍跡；善言的，不會說錯話；善計數(shù)的，用計算工具子；善于關(guān)閉的，不用栓梢不能打開；善打結(jié)的，不用繩索不能解開。因此，圣人經(jīng)常挽救人，沒有被遺棄的人；常物盡其用，故沒有被廢棄的物品。這就叫做內(nèi)藏著的聰明智慧。所以好人可做壞人的老師，壞人也可以作為好人的借鑒。不尊重對方，不懂得借鑒，是聰明反被聰明誤。這就是精深微妙的道理。
3、修養(yǎng)第三課：守拙
對他人要尊重，學(xué)習(xí)一切值得學(xué)習(xí)借鑒的，那么自己呢？
“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。”
別人強(qiáng)，你就要安守弱，德性就不會離失，回復(fù)到嬰兒般單純的狀態(tài)。
別人亮，你就要安于暗，德行就不會偏差，恢復(fù)到不可窮極的真理。
樸素的東西經(jīng)制作而成器物，就用其之真樸，看人看長處，相處之道才能長久。
大多數(shù)人都是不成功的，有什么關(guān)系呢？承認(rèn)自己的不足，不用妄自菲薄，平淡也是福；多看他人的長處，接納包容，視野開闊。
當(dāng)一個人表現(xiàn)得遇事穩(wěn)重、尊重他人、守拙質(zhì)樸，這不正是修養(yǎng)的體現(xiàn)？想來，理財、健身、讀書是應(yīng)該一輩子的事。
