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據(jù)《金史·哀宗本紀(jì)》載：

己丑，大元兵墮西城，上謂侍臣曰：“我為金紫十年，太子十年，人主十年，自知無大過惡，死無恨矣。所恨者祖宗傳祚百年，至我而絕，與自古荒淫暴亂之君等為亡國，獨此為介介耳?！庇衷唬骸肮艧o不亡之國，亡國之君往往為人囚縶，或為俘獻，或辱于階庭，閉之空谷。朕必不至于此。卿等觀之，朕志決矣?！薄焐?，夜，上集百官，傳位于東面元帥承麟，承麟固讓。詔曰：“朕所以付卿者，豈得已哉？以肌體肥重，不便鞍馬馳突。卿平日捷有將略，萬一得免，祚胤不絕，此朕志也?！薄筌娙耄c城中軍巷戰(zhàn)，城中軍不能御。帝自縊于幽蘭軒。

按理說，末代之君，大都昏庸無能，或奢靡殘暴，置萬民于不顧。但完顏守緒明顯不在此列。

完顏守緒被蒙宋聯(lián)軍圍困在蔡州城，自知不得幸免，死前做了妥善的安排，也將自己一生所為向臣子作了陳述。

他自謂一生對萬民沒有太大的過錯，所實施的政策也基本是對的。但國之將傾，非一代一人過錯，也非一人之力所能挽救。

最終，在城破后兌現(xiàn)自己的諾言，上吊自殺，以君王死社稷的方式，保留了作為帝王的氣節(jié)。

《明思宗殉國三百年紀(jì)念碑》載：

觀夫甲申之歲，靈武、大同相繼淪陷，李建泰疏請南遷。帝召示群臣曰：“國君死社稷，朕將焉往？”……嗟乎！以勤儉愛民之主，十七年宵旰憂勞，無終無救于危亡。卒至以萬乘之君，畢命于三尺之組，其事可哀，而其志彌烈矣！

1944年是明思宗朱由檢去世300周年。為紀(jì)念崇禎皇帝“君王死社稷”的壯烈，一些歷史學(xué)者立了這塊碑。

碑文中后世用客觀理性的眼光對崇禎皇帝做出中肯評價，令人欽佩且印象深刻。

“國君死社稷，朕將焉往？”以及“其事可哀，而其志彌烈矣！”便是對崇禎帝的最好寫照及評價。