凡人皆有一死！

這是當(dāng)代最負(fù)盛名的熱門美劇《權(quán)力的游戲》中膾炙人口的臺詞，隨著《權(quán)利的游戲》的熱播傳遍四方。然而，大部分不知道的是，這句精典之句卻早在莎士比亞的戲劇《裘力斯·凱撒》中就出現(xiàn)了。

這出優(yōu)秀的悲劇記載了古羅馬時(shí)期轟動(dòng)一時(shí)的凱撒被刺事件，被暗殺的凱撒和兇手勃魯圖斯等人共同演繹出了一幕令人唏噓的悲?。∮绕涫莿P撒，他的死亡對于個(gè)人，還是羅馬來說，都是一種悲情的犧牲。

借用歷史專記《十月馬》的描述——他是一個(gè)最完美的犧牲者！

1，十月馬

十月馬的習(xí)俗充滿血腥。在古羅馬十月，人們在羅馬塞爾維利亞墻外的檢閱場上都會舉行一場特殊的賽事，跑在最前面的那對戰(zhàn)馬中的佼佼者封為該年的“十月馬”。十月馬在整個(gè)羅馬廣場游行一圈歸來后，會被一支長矛射死，接著會被砍下頭及生殖器官。而經(jīng)過精心裝飾的十月馬頭則被拋入到兩隊(duì)地位卑下的羅馬公民當(dāng)中競相爭奪。如果郊區(qū)隊(duì)獲勝，十月馬頭將被掛在圖里斯·馬米利亞神殿；如果圣路隊(duì)獲勝，十月馬頭就會被釘在維斯塔神廟的外墻上。十月馬的生殖器官則被人火速送到古羅馬歷史最悠久的神廟里，以便精血流入里吉亞圣壇，保佑羅馬種族興旺發(fā)達(dá)、生生不息。

這樣的傳說中，十月馬是最好的犧牲者和祭品，通過他的奉獻(xiàn)，神圣羅馬帝國擁有無人匹敵的威嚴(yán)、繁榮和永恒的榮光，就如同---尤里烏斯·凱撒，這匹出色的十月馬，偉大而充滿悲情的一生。

凱撒，神的兒子，全羅馬和所有征服地的領(lǐng)導(dǎo)者，赫赫戰(zhàn)功、無與倫比的智慧和才情、近乎完人的品質(zhì)，乃至全羅馬最英俊的容貌和氣質(zhì)，足以讓他成為羅馬公民和世界的偶像。正如莎士比亞稱贊：“他（凱撒）像一個(gè)巨人似的跨越這狹隘的世界；我們這些渺小的凡人一個(gè)個(gè)在他粗大的兩腿下行走?！?/p>

他以執(zhí)行官的身份受萬人愛戴敬仰，他的魅力隨著他的征服傳播四方，羅馬共和國正在他的手里達(dá)到鼎盛，眾望所歸的帝王桂冠也正在向他招手，但是，這個(gè)堪稱完美的人卻絲毫沒有預(yù)感，他即將作為十月馬的命運(yùn)。他正在一步步接近國家的祭壇，走向那個(gè)遠(yuǎn)離光明和神的庇佑的黑暗所在。

2.愛他，所以殺死他

月桂花枝盛放又凋零，光明伴隨的必然是黑暗。

凱撒的聲望在他打敗龐培的兒子回到羅馬后達(dá)到頂峰，也給他帶來了殺身之禍。炫目和榮耀的背后，正醞釀著來自同類的仇恨和陰謀，那些所謂的第一階層的貴族們、不同政見者、妒忌者、權(quán)力私欲無法滿足者，眼見無法阻止他的選舉連任，只好醞釀陰謀，以肉體的毀滅來消除這為每一位羅馬公民們愛戴的首領(lǐng)，所謂的“獨(dú)裁者”。

于是，血腥的暗殺終于粉墨登場。

暗殺者的中堅(jiān)靈魂布魯圖斯并不是個(gè)小人，反而是凱撒最喜愛和信任的朋友，曾追隨過龐培反對過凱撒，但凱撒寬宏大量原諒了他，還將他列為自己的第二繼承人。然而，布魯圖斯卻加入了陰謀者的陣營。他堅(jiān)信自己刺殺凱撒是為了羅馬伸張正義，將羅馬從凱撒的專制統(tǒng)治下解放出來。他說：“并不是我不愛凱撒，可是我更愛羅馬。你們寧愿讓凱撒活在世上，大家作奴隸而死呢，還是讓凱撒死去，大家作自由人而生？因?yàn)閯P撒愛我，所以我為他流淚；因?yàn)樗切疫\(yùn)的，所以我為他欣慰；因?yàn)樗怯赂业?，所以我尊敬他；因?yàn)樗幸靶?，所以我殺死他。我用眼淚報(bào)答他的友誼，用喜悅慶祝他的幸運(yùn)，用尊敬崇揚(yáng)他的勇敢，用死亡懲戒他的野心?！保ㄉ勘葋啞遏昧λ埂P撒》）

于是最終，他讓自己辜負(fù)了凱撒的信任，讓雙手沾滿最好朋友的鮮血，卻沒有讓羅馬人實(shí)現(xiàn)自由，反而讓羅馬因?yàn)閯P撒之死反而陷入更大的混亂。據(jù)說，當(dāng)凱撒在四面八方都受到匕首的攻擊時(shí)，特別是看到布魯圖斯撲向他的時(shí)候，他便放棄了抵抗，只對著布魯圖斯用希臘語說了一句：我的孩子，也有你嗎？便倒了下去。就這樣，凱撒被刺中23刀（其中僅有一處是致命傷），倒在了龐培的塑像下氣絕身亡。

黑暗的夜晚，隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空和幽暗的元老院大廳，十月馬的靈魂在戰(zhàn)栗、哭泣。兇手們刺出的23刀創(chuàng)口，飛濺的鮮血，沒有毀掉凱撒臉上從容和藹的微笑，在生命的最后一刻，他依舊站立的筆直面對謀殺者，面對這些他曾經(jīng)最優(yōu)待的朋友和下屬。朱庇特神廟的祖先默然注視著這慘不忍睹的一幕，卻沉默無聲，或許因?yàn)樗麄兊膬鹤?，是神選中的最優(yōu)質(zhì)的祭品，是該為羅馬流盡最后一滴血的人。

凱撒終于死于暗殺，然而暗殺者卻并沒有獲得自己想要的結(jié)果。暗殺者們發(fā)現(xiàn)，他們無法面對悲傷的羅馬公眾，無法承擔(dān)毀掉凱撒的后果。

這，無疑是一出悲劇。

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3.永垂不朽的完美

凱撒被刺后，羅馬的共和變成泡影。由于當(dāng)權(quán)者的私欲和斗爭，兇手們得以暫時(shí)逃脫了懲罰，但是正義借助借助屋大維的懲罰之手為凱撒報(bào)了仇，而屋大維正是凱撒生前選中的接班人。

陰謀刺殺凱撒的人中間，幾乎沒有誰在他死后活過3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命：一部分人死于海難，一部分人死于屋大維和其它凱撒部將隨后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，有些用刺殺凱撒的同一把匕首自殺。

所以，凱撒雖然死了，但他還活著。這樣的人生，是一種永垂不朽的完美，肉體湮滅，但心靈不死，甚至還對兇手產(chǎn)生巨大的殺傷力。

著名的莎翁在《裘力斯·凱撒》中描述了布魯圖斯行刺凱撒后如行尸走肉，陷入巨大的悔恨和絕望的夢靨中的心境：“凱撒，你現(xiàn)在可以瞑目了；我殺死你的時(shí)候，還不及現(xiàn)在一半的堅(jiān)決?！闭缢R死前絕望的哀嘆：“啊，凱撒！你到死還是有本領(lǐng)的！你的英靈不泯，借著我們自己的刀劍，洞穿我們自己的心臟?！痹诘〉摹渡袂分?，布魯圖斯也因?yàn)楸承艞壛x的行為被打入地獄的最深一層。后世將他與出賣耶穌的猶大并列。有些人活著，卻已經(jīng)死了。凱撒和布魯圖斯的命運(yùn)就這樣形成了鮮明對比。

十月馬，預(yù)示著最完美的犧牲者。凱撒把自己祭獻(xiàn)給奴役著他的神圣的羅馬，獻(xiàn)給奴役自己的枷鎖：戰(zhàn)爭和土地，雖然是一種悲情的犧牲。然而，隔著流逝的歲月，他的名字和古羅馬的歷史一樣神圣不朽。

56歲死去的凱撒，死后被按照法令列入眾神行列，被尊為“神圣的尤利烏斯”。他獲得了永垂不朽。