03

　　《西游記》我們從第一章開始分析到第三十六章，以一個(gè)佛的角度出發(fā)，我們從擁有一顆有悟性的心到佛的入門，從無法無天到學(xué)習(xí)了佛門規(guī)矩八戒。

　　可以說我們是從幼兒園到了小學(xué)了，這其中的經(jīng)歷，不容易啊。

　　那入了門，現(xiàn)在該接觸佛了吧？

　　今天，我們就來接著說《西游記》從第三十七章開始都講了什么。

　　在這里我們要回顧一下上一節(jié)的內(nèi)容。上一節(jié)中我們聊到取經(jīng)五人組學(xué)習(xí)佛門八戒，其中還有貼心的神仙大能熱心送來了教材。

　　還記得我們上章畫的重點(diǎn)么？

　　教材是什么？《心經(jīng)》。這個(gè)很重要啊。嗯，又強(qiáng)調(diào)了一遍。

　　我們從有學(xué)習(xí)的條件到學(xué)習(xí)基礎(chǔ)規(guī)矩在到正式入門，教材都拿到手了，這個(gè)時(shí)候該干嘛了？那當(dāng)然是該干嘛干嘛是不是。

　　教材到手，你不把教材研究透，考試的時(shí)候咋整你說。

　　好，那我們現(xiàn)在就開始研究教材唄。《心經(jīng)》講了什么？

　　“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄……”

　　我們來大致理解一下，這大概是說凡人要度苦厄，了生死，成大覺，非從自心下手不可。這么說有點(diǎn)復(fù)雜。

　　我們說解決問題一切從根源出發(fā)還記得嗎？《西游記》的根源是什么？是佛。那么《心經(jīng)》呢？《心經(jīng)》講的是什么？簡單的說就是我們常聽到的因果輪回。

　　這個(gè)也是佛家和道家最大的區(qū)別——輪回。道家是沒有輪回的，人家講究的是無為，講的是隨心。

　　佛家呢？佛家不一樣，佛家講因果輪回。前世因，后世果。所以佛家提倡的是行善積德。有因有果，因果循環(huán)才是輪回。佛從哪來？勘破因果，度過輪回，看破，放下，成佛。

　　佛家講因果分為三世，前世因現(xiàn)世果，現(xiàn)世因后世果，又叫十二因緣。

　　這十二因緣分別是：一、無明，指心的無知，包括不明善惡、不明佛法教義，這是一切痛苦的根源。

二、行，因?yàn)闊o明而做出善或惡的行為。

三、識，因?yàn)檫^去的行為累積了一定的因果，從而投生于今世，成為新的生命。

四、名色，指由精神要素與物質(zhì)要素和合而形成的身心。

五、六入，人在胚胎發(fā)育時(shí)，產(chǎn)生眼、耳、鼻、舌、身、意的感知能力。

六、觸，人在出生后，對外界事物有所接觸。

七、受，由于與外界事物的接觸而產(chǎn)生苦、樂、憂、喜的感覺。

八、愛，對苦有強(qiáng)烈的憎恨，對樂有熱烈的渴望，強(qiáng)烈的欲求或渴望，就是愛。

九、為愛努力地追求。

十、有，今生為愛產(chǎn)生諸多行為，成為下一世的果報(bào)。

十一、生，有了今生的業(yè)因，而受來生的生命。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 十二、老死，有生必有死。

　　我們在把這十二因緣分別對應(yīng)，正好是《西游記》第三十七章到第六十三章取經(jīng)五人組所遇到的劫難。

　　所以才會有第六十四章唐僧與四位樹精松柏竹檜論經(jīng)辮道。就跟學(xué)習(xí)小結(jié)似的。天上的大家長對取經(jīng)五人組的學(xué)習(xí)進(jìn)度還是抓的很緊的啊。

　　我們由《心經(jīng)》的前半部分解讀了《西游記》第三十七章到六十四章的內(nèi)容。

　　勘破十二因緣，才知道眾生皆苦，因緣聚合，輪回?zé)o休，一切無常?？嘀B之后是集諦，即探索苦的原因。眾生皆苦，則去探尋苦的原因。即眾生有執(zhí)，有分別相，有執(zhí)則有住，有住則有滅，五蘊(yùn)纏身而不知，故此種種因緣生，一切無常起。探尋原因后則開始實(shí)踐解決之道，即滅諦。滅者，斷除執(zhí)念，無有分別，滅除煩惱，而增菩提。此滅諦亦是修行之法，是從苦諦集諦之后開始按照佛法修行的第三階段。最后是道諦，道者，即是明心見性，得證菩提，現(xiàn)大涅槃，得無上果，無生無滅，不增不減，寂靜無為，即得大圓滿正果。

　　《西游記》第六十五章到七十三章分別講述了苦諦，集諦，滅諦，道諦。

　　勘破眾生皆苦才能跳出輪回，才能有成佛的資格，才能見十方諸佛。

　　所以從第七十四章到九十九章，見的都是十方的佛。

　　十方諸佛代表了十方世界，這十方世界分別對應(yīng)東，南，西，北，東南，東北，西南，西北，上，下。三世，過去，現(xiàn)在，未來。

　　合在一起，十方三世，空間和時(shí)間，又是一個(gè)輪回。

　　所以，《西游記》他不僅僅是走了一段路，更是在度過一個(gè)時(shí)間與空間的輪回。從起點(diǎn)大唐開始，所以在面見如來之后，再次回到大唐。

　　起點(diǎn)，畫個(gè)圓，再回到起點(diǎn)，直到這時(shí)候，這段佛的修行才算完滿。

　　所以，取經(jīng)五人組到了西天取了真經(jīng)之后卻沒有成佛，而是等五人組回到大唐之后才封佛，就是為了完滿這個(gè)圓，圓滿了，你這佛才算是修成了。

　　在這里我們再插個(gè)小插曲，為什么老龜那一劫，要被安排在取經(jīng)之后，九九八十一難當(dāng)真是菩薩數(shù)錯(cuò)了？前面九十八劫都安排好了，還偏偏就忘了這一劫？

　　其實(shí)，這跟我們說的十方世界有關(guān)。

　　很有意思的啊，老龜這一劫代表的是最后一個(gè)世界，也就是下界。下界是哪？那不就是人界么。

　　老龜代表人界，所以，它這個(gè)很多的表現(xiàn)就跟人一樣。

　　比方說，貪婪。你都活了一千三百多年了還想著活多久，你說你這是不是太貪心了，麥子我能平平安安活個(gè)一百歲就滿足了。

　　再比如說，無知。你背上載的誰你不清楚？齊天大圣孫悟空，天蓬元帥豬八戒，卷簾大將沙悟凈，你說你一沒化形的小妖，你能斗的過誰？人都是見過玉帝見過如來的未來預(yù)備干部好吧。你一言不合給他掀水里去，膽挺肥的啊。

　　是吧。

　　不怕沒文化，就怕人無知。

　　所以在老龜這一劫之后，作者才說九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根。至此，十方三界歷滿，才修成正果。徑回東土，五圣成真。

　　也到這里，《西游記》這本書，我們就解讀完了，謝謝大家的觀賞。