對(duì)于理解歷史上文化之共享與互動(dòng)，了解山西以至華北歷史，這是個(gè)很好的切入點(diǎn)。

更值得探討的是，大槐樹(shù)移民傳說(shuō)和廣東的南雄珠璣巷移民傳說(shuō)、客家的石壁村移民傳說(shuō)等等傳說(shuō)，所反映的地方歷史變遷的過(guò)程。

這個(gè)問(wèn)題牽扯到歷史時(shí)期區(qū)域開(kāi)發(fā)的問(wèn)題、宗族的問(wèn)題、信仰的問(wèn)題、士紳的問(wèn)題、族群的問(wèn)題，特別是軍事制度的問(wèn)題。

惟有如此，才能真正或者比較準(zhǔn)確地理解這類(lèi)傳說(shuō)的產(chǎn)生和流布。

這一步步深入的過(guò)程，也正體現(xiàn)了作者關(guān)于區(qū)域社會(huì)史或者歷史人類(lèi)學(xué)的方法論意義的思考和闡述。

一一一一一? 讀書(shū)人老高留筆。