自由是人類永恒的話題。
法國(guó)自由奠基人盧梭曾說過："人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”。
而英國(guó)思想家約翰·米爾更是古典自由主義集大成者，其在代表作《論自由》一書中道出了自由主義的真諦，并提到傷害原則：一個(gè)人的自由，是以不侵害他人的自由為自由，作為一個(gè)人應(yīng)該有完全的思想自由、言論自由和個(gè)性自由。
法律的主要功能之一在于處理價(jià)值的沖突。對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，沒有哪一種價(jià)值是絕對(duì)的，對(duì)于任何價(jià)值的保障和維護(hù)，是相對(duì)于其他的價(jià)值。你可以在公園里面高聲宣揚(yáng)〝外星人即將攻擊地球〞，但是你不可以在公眾場(chǎng)合大喊〝失火了〞，就是言論自由的身影。
相對(duì)于丁克族（DINK）、一日情、閃婚，七年婚約的七年之癢特效藥問世讓人感覺滑稽，但又是社會(huì)問題。。。
回想人類整個(gè)歷史，無論從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，都是爭(zhēng)取自由的歷史，“不自由，毋寧死”，我們一直在反抗與掙扎中徘徊，在順服與辯論中抉擇。而現(xiàn)實(shí)的生活材料就是我們認(rèn)識(shí)世界，學(xué)習(xí)哲學(xué)最好的教材。作為一個(gè)年輕人要有敢于懷疑權(quán)威的精神，而不應(yīng)該僅僅作為一個(gè)輿論的盲從者與追隨者。一個(gè)掌握話語權(quán)的意見“不論怎樣正確，若不時(shí)常經(jīng)受充分和無所畏懼的討論，那么他雖得到主張也只是作為死的教條而不是作為活的真理”。
所謂的自由，也絕不是“多數(shù)人的暴政”，而是人類所以有理有權(quán)可以個(gè)別的或集體的對(duì)其中任何分子的行動(dòng)自由進(jìn)行干涉，唯一的目的只是自我防衛(wèi)和防衛(wèi)對(duì)他人的危害。
自由是法律的最高價(jià)值目標(biāo)，也是代表人類最本質(zhì)的人文關(guān)懷。故作為一個(gè)法律學(xué)者不僅僅從字面上解讀法律文義，而更應(yīng)先了解社會(huì)、了解人性，再了解法律，把握自由的精髓。否則將失之毫厘，差之千里。
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? 一一一長(zhǎng)安天行健隨筆。
長(zhǎng)安天行健原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)完整注明出處與作者姓名。
注:參閱米爾《論自由》
