圖文||沐祺

昨天有一位朋友給我發(fā)來消息，她說自己目前正在學(xué)習(xí)書法，但老師只是讓她臨帖。臨完顏體，現(xiàn)在在臨趙體，她不明白老師為什么讓她一直臨帖，她說總不能一直這么臨下去吧！

這幾日，我在臨唐初書家褚遂良的《雁塔圣教序》，一直被它靈動(dòng)柔和又不失力量的美所侵犯，像中了毒一樣，讓我換著法兒地寫。這不，用小楷和硬筆作了嘗試（下圖）。最近的臨習(xí)體會(huì)，加上這位朋友的提問，也讓我思考我們臨帖到底是在臨什么？

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我一直有關(guān)注“林曦的小世界”公眾號(hào)（極力推薦大家關(guān)注哦），昨日看到她新更的一篇文：《我聽見古人的腳步聲，猶如大海在示意》，里面有這樣一句話：我的畫不是古代繪畫的臨摹，不是轉(zhuǎn)述，而是當(dāng)我再次見到她們時(shí)，我自己的回應(yīng)。

這句話讓我如獲至寶，趕緊錄入手機(jī)，瞬間把它變成另外一句：我的字不是古代書法的臨摹，不是轉(zhuǎn)述，而是當(dāng)我再次見到他們時(shí)，我自己的回應(yīng)，是我與他們的對(duì)話。

是的，學(xué)習(xí)臨帖，不是要復(fù)制和成為古人，而是通過臨帖與他們交流和溝通，同時(shí)，在現(xiàn)在浮躁的社會(huì)中，找到與他們合一得心境。我們無法成為他們，遇見他們是為了更好地成為自己！

在專業(yè)領(lǐng)域里，臨帖常被分為“實(shí)臨”、“背臨”、“意臨”。

所謂“實(shí)臨”意思是你要寫的和原貼一模一樣，起初包括我在內(nèi)學(xué)習(xí)書法也是這樣被教導(dǎo)的，實(shí)際上這句話有問題，很會(huì)誤導(dǎo)人。你如何寫能和原貼一模一樣,這是不可能的，我們又不是復(fù)印機(jī)。

王羲之《蘭亭序》，后代有很多書家臨摹，亦有很多書法專業(yè)人和愛好者實(shí)臨， 但沒有一位可以和作者一模一樣，不管你怎樣實(shí)臨，都帶有自己獨(dú)特的味道。

這不是能力的問題，而是根本人的問題，因?yàn)槊總€(gè)人都不同，所認(rèn)知和階段都不一樣，書寫又是一次性的藝術(shù)，就是你當(dāng)下那一刻的感受和記錄，沒有辦法重復(fù)。據(jù)說王羲之在酒醉微醺時(shí)寫的《蘭亭序》，在醒酒之后甚為滿意，他想繼續(xù)找到當(dāng)時(shí)書寫的狀態(tài)和樣子，但無數(shù)遍之后也沒再寫出當(dāng)時(shí)的感覺。

作者自己都無法重復(fù)自己過去的筆記，更何況千年之后的我們呢？

我想真正意義上的實(shí)臨或背臨，更多指的是對(duì)帖中書寫技法以及字形的臨習(xí)，而不是死板地對(duì)其復(fù)制粘貼，需要靈活對(duì)待。

初學(xué)者不用過于糾結(jié)寫的像不像，而是要學(xué)會(huì)里面的用筆方法，感受它的字形為何如此安排，美在哪里，和你所欣賞的美有相同和不同的地方嗎？帶著問題有意識(shí)地臨摹，才是有效臨摹。

另外我們所有的臨摹，某種層面上說都屬于意臨，所謂意臨是不特別追求和原帖相象，而以自己的意趣與原貼風(fēng)格進(jìn)行融合。重要的是，你要先找到自己的意趣，熟練用筆方法。意趣如何找到，需要你看大量優(yōu)秀書法作品，開闊和提升自己的審美意趣，進(jìn)而融合；用筆方法則需要多寫多體會(huì)，這些都絕非一日之功！

所以臨帖，不是對(duì)古人的復(fù)制，而是借由古人對(duì)自己的認(rèn)知和了解。

學(xué)習(xí)書法，一定要有自己的思考，同時(shí)切忌與他人比較，每個(gè)人階段不同，學(xué)習(xí)體悟不同，沒有可比性。我們要做的是尊重自己的節(jié)奏，專注在自己的成長里面。學(xué)書目的，是為了完滿自己，不是與人競(jìng)爭(zhēng)，重要的是先找到自己！

這周臨習(xí)內(nèi)容：

硬筆版褚遂良《雁塔圣教序》：