因?yàn)橐郧霸谂嘤?xùn)學(xué)校當(dāng)過(guò)廣聯(lián)達(dá)軟件實(shí)際操作的培訓(xùn)老師，有時(shí)候會(huì)有一些朋友問我學(xué)習(xí)這個(gè)課程是去花錢參加培訓(xùn)班，還是自己在網(wǎng)上下載視頻自學(xué)，抑或找個(gè)單位從零開始讓師傅帶慢慢學(xué)。
我一般都會(huì)把這三種方式的利弊分析給他聽：
1.培訓(xùn)班一般因?yàn)橛泻芏嗳伺嘤?xùn)學(xué)習(xí)，所以比較能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，可以和老師和同學(xué)相互切磋交流。不過(guò)很多培訓(xùn)班培訓(xùn)的課程一般都相對(duì)基礎(chǔ)，適合初學(xué)者而且自制力差的人，同時(shí)缺點(diǎn)是需要花費(fèi)金錢，時(shí)間也相對(duì)不靈活。
2.網(wǎng)上下載視頻自學(xué)，對(duì)于一般初學(xué)者來(lái)說(shuō)相對(duì)難度比較大，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們并不知道自己從哪里學(xué)起，但是優(yōu)點(diǎn)是時(shí)間自由支配，也不用多花錢，適合一些自制力很強(qiáng)的人。
3.想學(xué)一種技能如果能找到一個(gè)師傅從零開始那是最好不過(guò)了，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)一般沒有多少人有這樣的機(jī)會(huì)，所以如果在沒有這種機(jī)會(huì)的情況下，我們只能在第一種和第二種中華選擇一個(gè)。
當(dāng)初從學(xué)校出來(lái)的時(shí)候，對(duì)于這個(gè)軟件我也是一無(wú)所知，記得第一次知道這個(gè)軟件的時(shí)候是在廣聯(lián)達(dá)公司組織的一次免費(fèi)培訓(xùn)課程上，那時(shí)候我什么都不知道，就連最基本的軸線都畫不出來(lái)。當(dāng)時(shí)培訓(xùn)的時(shí)候培訓(xùn)老師講的我云里霧里，我只好回去的時(shí)候下載了好多相關(guān)視頻，一點(diǎn)點(diǎn)開始看，不過(guò)因?yàn)樽詫W(xué)學(xué)習(xí)的很慢，我只好主動(dòng)跟公司的前輩要來(lái)一些他們以前做過(guò)的工程，自己又重新畫一遍，不懂得地方等他們閑暇的時(shí)候多請(qǐng)教，當(dāng)然因?yàn)橛袑?duì)比也清楚自己的不足在哪里，所以有時(shí)候在網(wǎng)上查詢的時(shí)候也很方便，就這樣我沒有花太多時(shí)間就掌握了軟件的基本操作方法。
我當(dāng)初很幸運(yùn)地是遇到了一些樂于助人的前輩，他們?cè)敢獍炎约旱膭趧?dòng)成果給我參考，當(dāng)然我當(dāng)初也算是勤奮的（小自戀下）不然也不會(huì)學(xué)那么塊，不過(guò)還有一部分原因的我倒覺得是因?yàn)楫?dāng)初我使用了適合自己的學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)教他人及自學(xué)相結(jié)合。
很贊同齋藤孝在《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) ? ?從認(rèn)知自我到高效學(xué)習(xí)》中所說(shuō)：雖然我們?cè)缫巡皇橇x務(wù)教育的適齡兒童，但正因?yàn)槲覀兪浅赡耆耍鸥枰p松、高效、容易掌握的學(xué)習(xí)方法。書中說(shuō)想掌握學(xué)習(xí)方法,必須做到三點(diǎn)：
1.明確自己的目的
2.找到適合自己性格特點(diǎn)的方法
3.掌握“決勝球”
可是方法那么多，你確定自己你擁有了適合自己的學(xué)習(xí)方法嗎？就好比棒球球手為了勝利都會(huì)確立自己的“制勝球”，你的“制勝球”是什么呢？
我們來(lái)一起看看《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) ? ?從認(rèn)知自我到高效學(xué)習(xí)》這本書給我們帶來(lái)哪些制勝球，又有哪種適合你呢？
作者通過(guò)閱讀名人傳記歸納出16種偉人獨(dú)創(chuàng)的學(xué)習(xí)方法，并且在書中毫無(wú)保留地分享給了我們。我們來(lái)看看有哪些學(xué)習(xí)方法，這些方法是不是我們也可以拿來(lái)學(xué)以致用呢？
1.德魯克的“目標(biāo)管理&命名思考法”。（獻(xiàn)給有干勁，卻看不到成果的你）
彼得.德魯克被稱為現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)之父，他的字典里沒有“退休”二字，95歲高齡他還堅(jiān)持授課、參加出版活動(dòng)。工作之余會(huì)以三個(gè)月、三年為期限，嚴(yán)格遵守“行動(dòng)計(jì)劃”，不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己。
這種學(xué)習(xí)方法我覺得很適合我們這些想考證但是每次到考試的時(shí)候總是因?yàn)楦鞣N理由拖延，到最后以下次再考來(lái)安慰自己，可是內(nèi)心又很羨慕那些早早地拿到證書的人。
如果你也想考取某個(gè)證書，或者學(xué)會(huì)某項(xiàng)技能，不妨也來(lái)學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方法，先給自己制定一個(gè)目標(biāo)期限，嚴(yán)格遵守”行動(dòng)計(jì)劃“看看自己到底能否成功。
2.本田宗一郎的“不請(qǐng)自來(lái)學(xué)習(xí)法”（獻(xiàn)給想要擺脫學(xué)歷自卑的你）
松下電器產(chǎn)業(yè)公司的創(chuàng)始人松下幸之助與本田技研工業(yè)的創(chuàng)始人本田宗一郎都是從學(xué)徒開始做起。他們的經(jīng)歷告訴我們，就算沒有學(xué)習(xí)，憑借天生資質(zhì)加上后天磨煉的直覺與積累的經(jīng)驗(yàn)，也能開辟一片天地。
不僅僅是這兩位成功人士，其實(shí)我們身邊或者我們熟知的很多成功人士并不見得都是高學(xué)歷的人，但是他們都有很好的學(xué)習(xí)能力，而且很謙虛，愿意向?qū)I(yè)人士學(xué)習(xí)，他們像本田宗一郎一樣，不會(huì)被所謂的自尊心束縛，能放下心頭銜虛心向他人虛心向他人請(qǐng)教。他們很懂得認(rèn)知自我，他們不喜歡閱讀，但是他們會(huì)多傾聽，在傾聽的過(guò)程中學(xué)到別人的專業(yè)知識(shí)。
所以我們要像本田宗一郎那樣要敢于不恥下問，為了找到解決問題的方法，主動(dòng)找到這方面的專家，不膽怯、不高傲、不擺架子、有目的地向其請(qǐng)教，弄清楚哪些才是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所必備的知識(shí)，并深入現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)。
3.斯蒂芬金的“外界屏蔽法”（獻(xiàn)給愛找借口的你）
我們常常說(shuō)我沒有時(shí)間，什么什么做不到，可是你看看那些很成功的人其實(shí)他們比我們更忙，但是他不會(huì)找理由說(shuō)自己沒時(shí)間弄。其實(shí)時(shí)間是最公平的，每個(gè)人都是一天24個(gè)小時(shí)，一分都不會(huì)多，一分都不會(huì)少，但是他們會(huì)在制定目標(biāo)后在某個(gè)時(shí)段心無(wú)旁騖、專心致志的做，這就是斯蒂芬金的“外界屏蔽法”。他在他的著作《寫作這回事：創(chuàng)作生涯回憶錄》中寫道：他會(huì)按時(shí)完成每天的寫作任務(wù)，他向自己發(fā)誓：不完成目標(biāo)，絕不離開書房半步，所以每天他都在緊閉的房門中奮筆疾書，在與世隔絕的世界中完成自己的目標(biāo)。
其實(shí)我們不是沒有時(shí)間，我們只是太容易受到外界的干擾，一會(huì)看看手機(jī)回復(fù) 回復(fù)別人的留言，一會(huì)刷刷朋友圈看看別人又在曬什么，如果你也是常常完不成計(jì)劃，又愛找借口，不妨來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)斯蒂芬.金的“外界屏蔽法”
4.夏目漱石的“個(gè)人主義學(xué)問”（獻(xiàn)給過(guò)于認(rèn)真、容易郁郁寡歡的你）
夏目漱曾先后擔(dān)任過(guò)松山中學(xué)的老師與熊本五高的教授，指教生涯開始沒多久，他得到了去倫敦留學(xué)的機(jī)會(huì)，成為一名文部省的公費(fèi)留學(xué)生，盡管這樣的機(jī)遇羨煞旁人，但因?yàn)樵庥稣Z(yǔ)言障礙，沒法融入英國(guó)社會(huì)，夏目漱陷入負(fù)面情緒，甚至被傳瘋了。但是在這種情況下他并沒完全放棄自己，他不愿意對(duì)英國(guó)文學(xué)老師言聽計(jì)從，而是想用自己的方式自考文學(xué)，所以她做出了凱撒渡盧比孔河式的決斷，跨越了文學(xué)研究道路上的鴻溝。之后他從一名英國(guó)文學(xué)的研究者轉(zhuǎn)行成為一名作家，相繼寫出《我是貓》、《哥們》、《后來(lái)的事》、《心》、《明暗》等名作，成為我們熟知的大文豪。
可能你也會(huì)遇到環(huán)境不適，與預(yù)期不符等情況，讓你心情郁悶難以振作，不妨像夏目漱那樣通過(guò)自省走出陰霾，重新振作。
5.歌德的“限定法”（獻(xiàn)給無(wú)法明確目標(biāo)的你）
歌德是一個(gè)"多才之人“，他年紀(jì)輕輕就憑借暢銷小說(shuō)《少年維特的煩惱》名聲大震，不僅懂詩(shī)和戲曲，還在哲學(xué)、自然科學(xué)以及藝術(shù)上頗有造詣。不僅如此，歌德還擅長(zhǎng)繪畫、彈琴。精通希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)、法語(yǔ)、英語(yǔ)與意大利語(yǔ)，雖然精通多種語(yǔ)言，但是他在寫作上規(guī)定自己只能用德語(yǔ)，他和路德為現(xiàn)代德語(yǔ)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，被稱為近代德語(yǔ)之父，正因?yàn)樗粚Ｗ⒂谝患?，才能做到與眾不同。
現(xiàn)在社會(huì)資源那么豐富，只要你想學(xué)習(xí)，一般都能學(xué)會(huì)，只不過(guò)是投入精力的問題，但是為什么資源那么豐富，很多人也確實(shí)投入精力了還是學(xué)不會(huì)呢？很多時(shí)候是我們無(wú)法取舍，什么都想學(xué)，所以到最后什么都會(huì)又什么都不會(huì)的地步。如果你也是這樣無(wú)法明確目標(biāo)，不妨來(lái)學(xué)習(xí)下歌德的“的限定法”。
6.吉田松陰的“相互學(xué)習(xí)法”（獻(xiàn)給一個(gè)人提不起干勁的你）
吉田松陰是日本江戶幕府末期政治家，教育家，改革家，明治維新的精神領(lǐng)袖及理論奠基者。他認(rèn)為每個(gè)人都可以發(fā)揮自己的長(zhǎng)項(xiàng)，輪流當(dāng)老師，互相學(xué)習(xí)。他的這種教學(xué)模式能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓一個(gè)沒有干勁、無(wú)法點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情的人愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)。
7.福澤諭吉的適塾式“切磋學(xué)習(xí)法”（獻(xiàn)給容易找借口放松對(duì)自己要求的你）
江戶末期開設(shè)在大阪的命塾“適塾”是由一所由精通荷蘭醫(yī)術(shù)的緒方洪庵一手創(chuàng)辦的蘭學(xué)塾，在當(dāng)時(shí)想要了解西方的知識(shí)，就必須先學(xué)習(xí)荷蘭語(yǔ)，這所學(xué)校的教學(xué)模式很特別，就是新生們?cè)谇拜叺闹笇?dǎo)下，自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，就連考試和升級(jí)都是由學(xué)生們自己判斷，沒有專職的老師教學(xué)。
日本近代著名的啟蒙思想家、明治時(shí)期杰出的教育家、日本著名私立大學(xué)慶應(yīng)義塾大學(xué)的創(chuàng)立者，福澤諭吉就是出身于這樣的適塾，這里沒有老師教學(xué)，只有學(xué)生之間互相的切磋學(xué)習(xí)慢慢提升。因?yàn)橥酝?，相互勉?lì)，共同學(xué)習(xí)的環(huán)境，更容易激發(fā)參與者的學(xué)習(xí)干勁。
所以現(xiàn)在很多人參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，這些培訓(xùn)學(xué)校不見得有什么名師在教導(dǎo)講課，也不見得能給你多高的指導(dǎo)，但是因?yàn)橛型粋€(gè)目標(biāo)，營(yíng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍，很難不好好去學(xué)。
所以如果你愛找借口放松對(duì)自己的要求，不妨來(lái)試試福澤諭吉的適塾式“切磋學(xué)習(xí)法”。
8.澀澤榮一的“古典學(xué)習(xí)法”（獻(xiàn)給缺少精神支柱的你）
澀澤榮一，日本明治和大正時(shí)期的大實(shí)業(yè)家，被稱為"日本企業(yè)之父"，在那個(gè)普遍認(rèn)為“商人地位最卑賤”的時(shí)代里，“武士不能經(jīng)商”的思想代代相傳，但是澀澤榮一并不同意這樣的觀點(diǎn)，他把《
論語(yǔ)》作為自己內(nèi)心的支柱、信念的核心，重新學(xué)習(xí)，不斷領(lǐng)悟，并把書中的道理應(yīng)用于工作和生活中。他就是靠著把古典當(dāng)成內(nèi)心的支柱，不顧外界看法，做自己想做的事。
我們常常做不好事情是因?yàn)槲覀儧]有堅(jiān)定地信念，所以我們很容易受到外界干擾，可以像澀澤榮一樣找到自己的內(nèi)心支柱，放開手去做自己想做的事情。
9.香奈兒的“對(duì)鏡觀察法”（獻(xiàn)給叛逆心強(qiáng)的你）
香奈兒是改變了20世紀(jì)女性時(shí)尚界的革命家，但是她自己的要求很嚴(yán)格，她有兩個(gè)原則，有規(guī)律的生活與在孤單中審視自己的精神，她習(xí)慣對(duì)著鏡子客觀地審視自己，她覺得鏡子能幫他找回自我。盡管已經(jīng)很成功，但是她不隨波逐流，嚴(yán)于律己，才更好地獲得別人艷羨的成就。
有些人為什么不管是干什么都能做的很好，因?yàn)樗麄儾还茉谑裁喘h(huán)境下都很自律，從不因?yàn)橥饨绲母淖兌淖冏约簩W(xué)習(xí)的態(tài)度。
10.本田元的“外語(yǔ)背誦學(xué)習(xí)法"(獻(xiàn)給希望每天能有規(guī)律、按計(jì)劃學(xué)習(xí)的你）
翻譯過(guò)多本哲學(xué)書籍的本田元老師的方法是“外語(yǔ)背誦學(xué)習(xí)法”他憑借自己超強(qiáng)的記憶力，用常人無(wú)法想象的速度學(xué)習(xí)。他的“外語(yǔ)背誦學(xué)習(xí)法”就是不斷重復(fù)，第一天背誦的東西，第二天在背誦新東西的基礎(chǔ)上再加以重復(fù)背誦第一天的內(nèi)容，以此內(nèi)推，直到徹底記住。他的這種學(xué)習(xí)方法同樣適用于其他領(lǐng)域，熟能生巧，任何事情重復(fù)多了自然能做好。
所以這種學(xué)習(xí)方法可以同樣應(yīng)用于學(xué)習(xí)別的領(lǐng)域，假如你也希望每天能有規(guī)律，按計(jì)劃學(xué)習(xí)，也可以試試本田元的“外語(yǔ)背誦學(xué)習(xí)法”。
11.謝里曼的“追求冒險(xiǎn)學(xué)習(xí)法”（獻(xiàn)給不曾為學(xué)習(xí)著迷的你）
發(fā)現(xiàn)了特落伊遺跡的謝里曼，曾通過(guò)朗讀、背誦的方法掌握了十幾種語(yǔ)言，他一直堅(jiān)信特落伊不是傳說(shuō)，對(duì)古代史抱有美好幻想的謝里曼，在學(xué)習(xí)掌握了多門外語(yǔ)，并通過(guò)創(chuàng)業(yè)積累了巨大財(cái)富之后，用自己獨(dú)特的方法找到了夢(mèng)寐以求的世界。有時(shí)候我們光有滿腔熱情而沒有資金，所以只能紙上談兵，可是如果我們也能像謝里曼那樣懷揣著夢(mèng)想，事業(yè)有成，有能夠支配的充足資本，很難沒有學(xué)習(xí)的熱情，有了這些硬性條件，不成功就不太可能了。
有時(shí)候你可能并不是不想學(xué)習(xí)，只是有些硬性條件讓你沒法往前走，所以你喪失了學(xué)習(xí)的熱情，不妨也像謝里曼那樣，可以先做一些事，為你的夢(mèng)想做準(zhǔn)備，等你條件相對(duì)成熟了自然也能達(dá)到夢(mèng)想。就像現(xiàn)在很出名的彪悍一只貓，他在選擇去采訪一百位牛人的時(shí)候他都事先攢足了資金，而且他還有很好的演講能力，就算沒有全職工作，他也能養(yǎng)活自己。
所以不要找借口埋怨自己目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，謝里曼也是半路出家的，而且做得相當(dāng)好。
12.佐伯祐三的“激情點(diǎn)燃法”（獻(xiàn)給無(wú)法突破自我的人）
佐伯祐三是日本有名的洋畫家，在25歲的時(shí)候如愿以償來(lái)到巴黎，得到了讓弗拉曼克點(diǎn)評(píng)作品的機(jī)會(huì)，不料卻得到大師嚴(yán)厲的批評(píng)，雖然備受打擊，但是他并沒有選擇逃避，而是不斷摸索自己的畫風(fēng)，甚至還多次與里見一同拜訪弗拉曼克，最終他找到自己的風(fēng)格。
佐伯祐三的成功在于他在遇到瓶頸難以突破時(shí)期，沒有害怕外界的刺激，沒有畏懼外界的批評(píng)，而是珍惜每一次邂逅，并從中尋找啟發(fā)，達(dá)到自己的目標(biāo)。
如果你不甘于現(xiàn)狀、想要蛻變重生，可以試試這種“困境突破法”。
13.愛因斯坦的“張弛有度學(xué)習(xí)法”、坂口安吳的“翻字典斷絕妄想學(xué)習(xí)法 ”（獻(xiàn)給焦慮不安、內(nèi)心苦悶、容易陷入專業(yè)領(lǐng)域，困于狹小世界的你）
坂口安吳，日本無(wú)賴派作家的代表人之一，代表作有《肝臟醫(yī)生》、《盛開的櫻花林下》、《白癡》。當(dāng)時(shí)由于過(guò)度專注于研究印度哲學(xué)，安吳的內(nèi)心痛苦不堪，并常常陷入妄想之中，為了調(diào)整自己的精神狀態(tài)，他選擇不停地翻動(dòng)字典，讓自己埋頭于多門外語(yǔ)的學(xué)習(xí)之中。
無(wú)獨(dú)有偶，物理學(xué)家愛因斯坦在一次別人的采訪中說(shuō)“如果沒成為物理學(xué)家，我現(xiàn)在應(yīng)該是個(gè)音樂家吧”，音樂和物理是兩個(gè)完全不同的行業(yè)，為什么愛因斯坦會(huì)這樣說(shuō)呢？因?yàn)閷?duì)愛因斯坦來(lái)說(shuō)，音樂是能與工作互補(bǔ)的人生伴侶，我們都知道物理研究是個(gè)很枯燥的事情，所以通過(guò)音樂調(diào)節(jié)工作強(qiáng)度，讓身心進(jìn)入一個(gè)良好的循環(huán)，這樣才能更好地做自己想做的事。
有時(shí)候我們不能讓我們的生活過(guò)于緊繃，這樣有時(shí)候反而會(huì)適得其反，在學(xué)習(xí)、工作之余，找到一個(gè)能令自己感到愉快的事情，能有效調(diào)節(jié)內(nèi)心，勞逸結(jié)合，這樣才更有效率。我們可以向愛因斯坦和坂口安吳學(xué)習(xí)。
14南方熊楠的“圖書館抄閱法”（獻(xiàn)給獨(dú)自學(xué)習(xí)無(wú)法集中注意力的你)
南方熊楠是日本近代杰出的生物學(xué)家、民俗學(xué)家，他一生收集了各種菌類標(biāo)本和圖譜4500多種，15000多枚，還撰寫了大量論文和隨筆。他一生都在以非專業(yè)者的身份不斷研究和學(xué)習(xí)，他能把抄過(guò)的知識(shí)全部記下來(lái)，他的成就和他抄閱圖書是分不開的。他不是機(jī)械式的抄書，而是先把看到的內(nèi)容記在心里，然后再 還原在紙上，這個(gè)其實(shí)就是把自己看到的東西簡(jiǎn)單的消化掉，把書本的東西變成自己的東西，在以后需要的時(shí)候很容易信手拈來(lái)。
在任何書本都能被簡(jiǎn)單復(fù)印任何東西都能在網(wǎng)絡(luò)找到的現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，人們通過(guò)筆頭還原信息的能力顯著降低，很多時(shí)候我們以為我們掌握了我們閱讀過(guò)的東西，其實(shí)我們的記憶力并沒有我們想象中的那么好。以前我看書的時(shí)候無(wú)法集中精力而且看完之后過(guò)了一段時(shí)間什么都記不清了，但是最近我開始著手寫一些讀書筆記和書評(píng)，因?yàn)榻o自己下的有任務(wù)所以看的過(guò)程中會(huì)相對(duì)認(rèn)真，在寫的過(guò)程中我會(huì)像南方熊楠那樣把看到的內(nèi)容總結(jié)消化掉，這樣我就能在看的過(guò)程中學(xué)到一部分我想要的東西。
如果你獨(dú)自學(xué)習(xí)無(wú)法集中注意力，不妨來(lái)學(xué)習(xí)南方熊楠的“圖書抄閱法”
15.村上春樹的“體能強(qiáng)化法”（獻(xiàn)給正為努力了卻看不到成效而發(fā)愁的你）
眾所周知村上春樹喜歡跑步，他在《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》中表明了自己對(duì)長(zhǎng)跑的看法，他堅(jiān)信想要堅(jiān)持寫好長(zhǎng)篇小說(shuō)，就需要通過(guò)體能強(qiáng)化，鍛煉自己的精神力與體力，因?yàn)檎嬲文X力勞動(dòng)的是一個(gè)強(qiáng)健的身體。他的成功在于他在了解自己的性格、身體特點(diǎn)的前提下不斷鍛煉，做到持之以恒。
我們很多時(shí)候?yàn)槭裁磳W(xué)習(xí)別人的方法而沒有效果呢？有時(shí)候就是這個(gè)原因，有一段時(shí)間我感覺時(shí)間不夠用，也選擇晚上熬夜加班的方式來(lái)彌補(bǔ)白天時(shí)間的不夠用，可是這樣效果并不好，第二天上班我因?yàn)闆]有有休息好總是提不起精神，而且晚上的效率還很差，做出來(lái)的東西效果也不是很好，所以有時(shí)候我們努力了還沒有效果，可能是沒有根據(jù)自己的實(shí)際情況制定出適合自己的方法，還沒有擁有屬于自己的決勝球。
想學(xué)習(xí)的你，先別悶著頭學(xué)習(xí)了，來(lái)看看這些名人們都是怎么學(xué)習(xí)的，從他們的學(xué)習(xí)方法中你是否也能找到屬于自己的“決勝球”呢？請(qǐng)記住方法那么多，適合自己才重要。開始學(xué)習(xí)之前，別忘了看看這本書，找到適合你的方法再開始
