????????一切的經歷都是愛，正如主耶穌基督為我們的罪釘死在十字架之前經歷了那么多的苦難，原來那都是愛。

????????如果我們承認十字架是最大的愛，我們就必須承認，沉痛、苦楚、憂郁、眼淚、棄絕、孤立、傷心，都是愛的經歷。愛如果真是愛，愛就可以進入、更新和安慰一切感情。就像道成了肉身，進入這敗壞的世界。

????????人類的愛，是以自我為中心的。所以在情感經歷中相當?shù)鬲M窄、片面。我們以為，“愛”只能與所謂正面的情感經歷相關。我們很少經歷過，愛也是如烈火的，愛也是痛徹心扉的。愛可能冰冷刺骨，愛也可能撕裂肺腑。我們下意識地躲避更敏感、更廣大的情感經歷。我們有意識地為了情感的安全，而避免情感的深入。我們往往覺得，淚流得太多就愛不下去，日子太苦就沒有愛，對方太糟糕就不能愛。因為我們都是情感的殘疾人。我們的愛是癱瘓了三十八年的愛，我們坐在輪椅上，想象自己已愛得飛了起來，其實我們只動了一根小指頭。

????????教會的悲哀，是不自覺地效法世界的樣式，試圖教導和幫助信徒，避免和逃離所謂的負面情感經驗。這使我們虛弱到了，只接納正面情感經驗的地步。甚至迫不及待地與世界合作，將負面的情感歷程宣布為一種疾病。若按這個標準，十字架上的耶穌，就是歷史上最嚴重的精神病患者。

????????但這不是基督教信仰。基督教信仰的實質，是在一切情感經歷中去經歷愛。換言之，基督教信仰，是在圣靈的引導下，主動進入曠野，去經歷十字架。就如圣靈主動引導主耶穌，去經歷曠野試探。圣經所說的“喜樂”，并不是正面情緒之一種，而是進入一切情感經歷和際遇的愛的能力。