? ? ? ? 吾甚年少，自視無(wú)才。然是非曲直，猶能知之也。于茫茫世間，較之萬(wàn)物，人命脆而易，宜為之有義也。夫生于世，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

? ? ? ? “天行健，君子以自強(qiáng)不息”，語(yǔ)出《周易》，萬(wàn)古流芳。歷盡朝代，諸子皆以此言為己之道，力行其事?！笆芄庥谕?hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，同于青云之志，異于獨(dú)善其身，魏源一句，字字鏗鏘。追夢(mèng)之途，無(wú)非立志，預(yù)則正身也，此下三句，道盡風(fēng)流。

? ? ? ? 古有伯樂(lè)選賢識(shí)駿驥，今有英雄酬志效鯤鵬。汨羅江畔，屈子振臂疾呼，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；滕王閣內(nèi)，子安揮墨染紙，酩貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。太宗有言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！比粭壒糯娼?，以視近者，私以為毫發(fā)無(wú)差。

? ? ? ? 泱泱大國(guó)，悠悠中華，自鴉片一戰(zhàn)，內(nèi)憂(yōu)外患，國(guó)之不國(guó)。唯有志之士，自強(qiáng)不息，救亡圖存，向死而生。前有元撫虎門(mén)銷(xiāo)煙震外敵，后有孫文辛亥革命改帝制。赤子之心，溢于言表；驚人之舉，前仆后繼。孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。國(guó)難當(dāng)頭，人心所向，潤(rùn)之揭竿而起，自立門(mén)戶(hù)，星星之火可以燎原。此后數(shù)年，蕩敵寇，振中華。鞠躬盡瘁，死而后已，崛起之勢(shì)，勢(shì)不可擋。烽火半生終有驚人之語(yǔ)，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。所謂江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，不過(guò)如此。

? ? ? ? 吾材之庸，不逮人也。少受良教，聞賢明之大義以求為人之理,習(xí)儒家之典范以求處世之道。每每遇難之時(shí)，先生皆能言語(yǔ)，非志無(wú)以成學(xué)，以示警戒。為學(xué)之初，尚不明義，后歷事多矣，恍然如悟。志之所向猶如情之所起，無(wú)理可言卻一往而深。此去經(jīng)年，以志趣為師，不滯于俗，不伏于庸，業(yè)精于勤，酬何事不成？古語(yǔ)有云：“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相無(wú)本種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！闭摷俺錾?，人有間之。此乃天定，徒然無(wú)功，蓋乎人世，則力為可守者也，碌碌者眾終歸自強(qiáng)者薄，若非如此，世無(wú)有弱。

? ? ? ? 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。其所持者甚大，而后志甚遠(yuǎn)，意甚強(qiáng)，以成學(xué)，以正身。