用極端思維去考慮認(rèn)知，會(huì)得出一個(gè)聽起來讓人很不舒服的結(jié)果，那就是認(rèn)知度低的人在認(rèn)知度高的人眼中就是個(gè)傻子。

我們的生活中會(huì)經(jīng)常遇到這樣的情景，一個(gè)人因?yàn)榱硗庖粋€(gè)人的所作所為氣的上氣不接下氣，我想如果能深刻認(rèn)知到‘這個(gè)世界什么樣的人都有’的道理，或許就沒那么生氣了，但一定是深刻認(rèn)知...

人只有一樣?xùn)|西是無法逾越的，那就是經(jīng)歷，經(jīng)歷的越多，對(duì)一些事情的認(rèn)知度就會(huì)越深，處事就會(huì)越平穩(wěn)。然而經(jīng)歷或許跟時(shí)間沒有太大的關(guān)系，一個(gè)20歲的年輕人或許比一個(gè)60多歲的老年人，對(duì)事情的本質(zhì)認(rèn)知度要深很多。

有了上面對(duì)‘認(rèn)知’的一個(gè)基本認(rèn)知后，我們談一談?wù)J知度低的人為什么是傻子。

什么是認(rèn)知？

認(rèn)知也可以稱為認(rèn)識(shí)，是指人認(rèn)識(shí)外界事物的過程，或者說是對(duì)作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程?！景俣劝倏啤?/p>

認(rèn)知需要過程

從認(rèn)知的定義中可以看出，認(rèn)知是一個(gè)過程，既然如此，那么如果你覺得自己現(xiàn)在還有點(diǎn)傻，這很正常，因?yàn)樵谀愕恼J(rèn)知范疇中，一定還有很多你沒有經(jīng)歷的過程。

為什么總覺得自己過去像傻瓜一樣？

因?yàn)樵谀愕拈L大就是不斷顛覆自我認(rèn)知的一個(gè)過程。

明明經(jīng)歷了這個(gè)過程，為什么在別人看來還是傻子？

道理很簡單，你缺少了信息加工的過程，缺少了這個(gè)環(huán)節(jié)，相當(dāng)于只有經(jīng)過，而沒有思考。

認(rèn)知是變化的

認(rèn)知是一個(gè)長線的過程，這是一個(gè)不斷變化的過程，不要過早的下定論。一件事情經(jīng)歷過多次后，可能會(huì)有不同的認(rèn)知，不要看到一個(gè)杯子就下定論說這個(gè)杯子只能是用來喝水的。當(dāng)杯子的功能真的發(fā)生變化的時(shí)候，你又會(huì)被別人認(rèn)為是傻子。

傻傻的做好一點(diǎn)，足夠偉大，大道至簡。

一個(gè)善良的媽媽，從小沒有讀過書，一生的愿望和目標(biāo)都是讓自己的兒子讀大學(xué)，有的人是說他是傻子，為了孩子根本沒有自己的空間，可是理解母性的人，會(huì)覺得這真的很偉大。這位媽媽其實(shí)是認(rèn)知到了自己的過去，然后為了孩子，付之一生，這是偉大的母愛，她認(rèn)知不高，然而誰又能說她是傻子？

經(jīng)歷了很多，喪失了理性，比傻子還傻子。

經(jīng)歷了很多，會(huì)慢慢形成自己的價(jià)值觀，而如果經(jīng)歷的過程中，幾個(gè)串聯(lián)的點(diǎn)認(rèn)知錯(cuò)了，就會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲，這樣的人是真傻，如果不想真傻，就去動(dòng)態(tài)的看自己、看別人、看世界，哪怕錯(cuò)了，至少你知道知錯(cuò)能改，善莫大焉。

我也不知道自己說了些啥，你懂就好。

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