【研修日記】危機干預(二)20190107

一、急性創(chuàng)傷性干預

不同于創(chuàng)傷性治療,急性創(chuàng)傷干預又稱心理救援,是預防性的。災難性事件發(fā)生之后很短的時間內(nèi)(幾天到幾周,一般不超過一個月),70-80%的人都會自然恢復,但是有少數(shù)的人會發(fā)展成心理障礙。在遭受創(chuàng)傷前的信念是:生活是可以預期的,我能夠掌控生活;生活是公平的,生活是有意義的;我是有價值的;危險離我很遠。這些安全的錯覺有助于維持美好生活,保護我們的功能。創(chuàng)傷性事件不僅影響我們的生理、心理和行為,還破壞了我們的信念,包括對自己和他人的感覺,安全感和對生活的掌控感,對周圍的基本信任和自我價值和自尊。

急性創(chuàng)傷干預的目的是處理早期反應(生理、心理、行為);增強短期和長期功能適應能力;加強人際鏈接;早期發(fā)現(xiàn)PTSD病人,及時轉(zhuǎn)診。其五大要素為:提供安全感、給予平靜感、提高自我效能感、給予聯(lián)結(jié)、給予希望。

急性創(chuàng)傷干預可使用集體晤談技術,目標是支持和安慰、公開討論內(nèi)心感受、資源動員、幫助當事人在心理上(認知上和感情上)消化創(chuàng)傷體驗。集體晤談技術實施的理想干預時間為災難發(fā)生后的24-48小時之內(nèi),六周(42天)后效果甚微。具體分為介紹期、事實期、感受期、癥狀期、輔導期、恢復期六個階段,另外,還有最后的資源調(diào)動期,目標是關閉創(chuàng)傷事件,總結(jié)晤談中涵蓋的內(nèi)容,回答問題,評估哪些人需要隨訪或轉(zhuǎn)介。

二、居喪干預

喪親是因所愛的人死亡而造成的喪失。悲慟是因喪親而不由自主的情緒或行為反應。喪親反應指所有由親人離喪而引起的反應,無論這些反應是正常的還是不正常的。正常的反應稱為悲慟,異常的反應包括異常(或病理)的悲慟和抑郁情緒。

居喪(moruning)是指自愿的行為表達和儀式,是被社會認可的對喪親的反應,其在不同的社會和不同的宗教團體中有不同的形式或持續(xù)時間。居喪是一種社會行為形式,不是一種障礙。

人類無法避免喪失,影響較大者如愛人或子女死亡,可能導致心理危機。從這種喪失中恢復過來的過程可能需要好幾年,而且可能會在一個人的余生中產(chǎn)生持續(xù)而深刻的影響。失去親人是人生的重大喪失,可能引起情緒、思維、行為各方面的改變,也包括人際關系和社會功能方面的改變,有時還遷延成慢性狀態(tài),給個體及其家族帶來不可做題的損失。早期的適當干預能幫助居喪者順利試過過程,早日適應新的生活。

居喪干預是心理治療中比較有針對性的技術,專業(yè)要求較高。干預的目標是幫助居喪者度過正常的悲哀反應過程,使他們能正視痛苦,表達對死者的感情,找到新的生活目標。

1942年美國波士頓椰子園音樂廳大火燒死492人,1944年林德·溫(Linde mann)發(fā)現(xiàn),那些沒有經(jīng)歷正常悲慟過程或痛苦工作(grief work)的居喪者,將出現(xiàn)嚴重的精神病理現(xiàn)象。因此,痛苦工作成為當前危機干預理論最為重要的基礎。痛苦工作包括為失去親人悲痛,從喪失親人的不幸中體驗痛苦到接受喪失親人的現(xiàn)實;適應沒有親人存在的生活。鼓勵人經(jīng)歷正常悲慟過程可預防喪親危機所致的負性后果。弗洛伊德著作《哀傷與抑郁》從精神動力學的角度進行了深刻闡述。

人在遭受打擊的時候通常會經(jīng)歷五個階段:否認、怨恨、妥協(xié)、抑郁、接受,這五個階段沒有明顯劃分,反應和時間長短因人而異。

了解居喪者的人格特點對于了解個體的獨特反應是必不可少的。雖然痛苦,也必須面對和經(jīng)歷居喪過程,回避和試圖繞過這一階段是不現(xiàn)實的。告訴居喪者應激反應是怎么回事,幫助居喪者了解自身的悲哀過程,能減輕居喪者害怕會因此發(fā)瘋的恐懼,也能幫助他們了解將要面臨的問題。幫助居喪者適應喪失,并逐漸投入新的生活。

三、自殺干預

在危機干預中總會面對自殺意念或自殺未遂者。研究表明,評估、提供支持和干預措施對這些人有幫助。對有自殺意念或自殺未遂求助者的評估包括三個方面:危險因素、自殺線索、呼救信號。

以下不是上課時老師講的內(nèi)容了,是我自己的一些感想。其實關于自殺,我覺得教科書上的那些寫得無比正確但卻沒有幾毛錢用處,不如看看老師那篇微文《“自殺”之我見》。所有自殺者都曾經(jīng)留下線索,但卻只有自殺成功以后人們才會將其視為自殺的線索,這是最可悲之處。自殺有無數(shù)種解釋,但自殺成功的原因只有一個,就是身邊無人看護。

可是話又說回來,人無法選擇何時出生,還不能選擇何時死去嗎?如果按照現(xiàn)在最新的科學研究成果來推測,人根本就沒有什么自由意志,也就是說,自殺根本不是選擇,而是注定。這樣理解看似有些消極,可對于那些因親人自殺而悲慟甚至覺得無顏面對社會的人來說,無疑是具有積極意義的。



李克富‖“自殺”之我見

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