在手工波斯地毯的世界里修行

人類欣賞美自有一條神秘之道，她不為權(quán)益的左右，不為流俗的把握，她甚至不用接受教育便能懂得，我說不清楚路在哪里，但她實實在在的存在著。-------知名攝影師 恒父

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很多古今中外的皇宮貴族，都是波斯地毯的熱愛者。在不同的宮殿、莊園和宅邸里，一塊塊波斯地毯記錄著幾代人的生活方式，波斯毯不僅代表尊貴雅致的生活方式，也擁有歷史文化與家族傳承的意義。

參觀過英國倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館的人對阿爾達比勒地毯不會陌生。阿爾達比勒地毯生產(chǎn)于公元1539至1540年，是世界上最早有日期記載的地毯，也是至今為止世界上最為精致和瑰麗的地毯之一。為了保護它歷經(jīng)數(shù)世紀的脆弱纖維，這件精致的波斯紡織品一直被精心覆蓋，每小時只能展出短短的10分鐘。

洛杉磯藝術(shù)博物館有一件類似的展品：加冕地毯。英皇愛德華七世于1902年在西敏寺大教堂加冕時，這張地毯就鋪在王座前面。

丹麥王國是世界上最古老的君主國。王儲弗雷德里克與王儲妃瑪麗這對夫婦，在丹麥民眾中一直享有盛譽，他們對生活的熱愛也為民眾津津樂道，王宮中的一張張波斯地毯見證了他們的幸福。

2004年，王儲夫婦在哥本哈根大教堂舉行婚禮

2011年，王儲妃誕下丹麥王室350年來第一對龍鳳胎

日常生活和宮殿陳設(shè)無處沒有波斯地毯的存在

不僅王公貴族，歐美發(fā)達國家的很多家庭都有使用手工波斯地毯的習(xí)慣。在今天的西方主流社會里，手工地毯已浸透到日常家居生活中，這些智慧的消費者看到了這些奢華舒適的地毯背后豐富的文化元素和藝術(shù)價值，認為它是實用和收藏的不二佳品。

（西方家庭里的家居圖片）

如今，很多出國旅游的國人也看到了手工波斯地毯的價值，他們在土耳其、伊朗等波斯地毯的原產(chǎn)地大開眼界的同時，也為精美絕倫的地毯而動心，往往花巨資千里迢迢背回國內(nèi)，裝點自己的愛巢?？墒牵麄儾恢赖氖?，這些不論從花色圖案、還是織法工藝都很波斯化的精品，卻有90%的可能是在我國國內(nèi)用絲線或羊毛編制而成，再漂洋過海出口到那些國家的！

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河南南陽市是手工波斯地毯的最大的出產(chǎn)地。它地處豫西山區(qū)，八百里伏牛群山連綿、林豐樹茂，當?shù)匕傩粘浞掷昧帜举Y源大量養(yǎng)蠶，這種養(yǎng)蠶繅絲的歷史從古至今，輩輩相傳。上世紀60年代，南陽地毯廠開始給德國客戶加工地毯，開創(chuàng)了南陽手工真絲地毯的行業(yè)。

改革開放后，手工絲毯織造在南陽開始遍地開花，最初都是一家一戶分散織造，一個村，一個鎮(zhèn)，往往有一些俗稱“放活人”成為生產(chǎn)的組織者，他們提供織機機梁，提供絲線，交給織工帶回家，按照畫好的絲毯織造圖紙，把不同顏色的絲線，打結(jié)到相應(yīng)位置，一個結(jié)一個結(jié)的把地毯圖案慢慢編織出來。

一些稍有規(guī)模的加工小作坊對外承接外貿(mào)公司的生產(chǎn)訂單，對內(nèi)組織并指導(dǎo)織工實施生產(chǎn)。到了八十年代末，整個南陽絲毯小作坊發(fā)展很快，從業(yè)人員超過50萬人，廣交會，上海地毯交易會是南陽絲毯最主要對外窗口。

南陽市銘信工藝品有限公司是國內(nèi)目前最大的手工絲毯生產(chǎn)企業(yè)，它的產(chǎn)品除了過年那幾天，過去的2017年一整年里幾乎每天都在發(fā)往土耳其，美國，中東等國家和地區(qū)。公司老板尹文獻的日常工作就是在電話里和那些國外的訂貨商用英文溝通，詳細詢問他們的產(chǎn)品花樣和尺寸等需求，再和美工協(xié)商圖案、配色等，安排生產(chǎn)。尹文獻的英語不是很標準，但足夠用了，因為與他打交道的外國人也往往不是以英語為母語的阿拉伯人。

尹文獻看著有幾分儒雅的書生氣，他本科畢業(yè)于1992年，當時分配到了南陽市一家大型國有企業(yè)，因看不慣無所事事的大鍋飯生活，跳槽到一家鄭州的外貿(mào)公司。在那里接觸到了地毯行業(yè)，從中發(fā)現(xiàn)了手工絲毯的國外需求，也看到了絲毯由于沒有統(tǒng)一質(zhì)量標準而花色、品質(zhì)、編織工藝差異很大的現(xiàn)狀，決心在絲毯上做出一番努力，性格堅定果毅的他一年后回到手工地毯的故鄉(xiāng)南陽，開始了創(chuàng)業(yè)生涯。

起初，無資金，無客戶，無貨源，而進出口權(quán)國家尚未放開，只有國有外貿(mào)公司才有進出口經(jīng)營權(quán)，尹文獻也只能定位于小作坊的經(jīng)營者，組織那些家庭生產(chǎn)者，在夾縫中尋找生存的機會。

他回憶道：1996年2月，在上海地毯交易會上，臨近閉館的時候，大家都在打包收拾貨物，準備撤展。攤位上突然來了幾個土耳其人，匆匆忙忙選了5000美元的地毯，他當時也沒有多想，就把客戶選的貨發(fā)走了。客戶收到貨物后，贊賞我們辦事認真，沒有調(diào)換任何他們選的貨。那時候，有很多經(jīng)銷商為了以次充好，把客戶選的貨，私下調(diào)換，發(fā)成質(zhì)量差的，所以很多客戶在選地毯時，要親自打上標記。接著這幾位土耳其人繼續(xù)訂貨，業(yè)務(wù)慢慢的開始合作起來了。后來知道，他們是土耳其最大的經(jīng)營旅游產(chǎn)品的公司。隨著時間的流逝，合作的深入，客戶也越來越信任我們，進貨量越來越大。

三年后，尹文獻有了一些資金積累，開始按照市場的暢銷圖案和尺寸，自己組織生產(chǎn)。他統(tǒng)一了原材料、圖案和編織標準，安排生產(chǎn)過程，帶來持續(xù)穩(wěn)定而高標準的質(zhì)量。高標準的質(zhì)量帶來越來越多的訂單，逐漸出現(xiàn)了供不應(yīng)求的現(xiàn)象，公司連續(xù)多年出口量每年在一千多萬美元以上。在土耳其，所有的大型旅游商店，都能看見他們的產(chǎn)品。

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2000年后，應(yīng)客戶邀請，尹文獻每年出訪土耳其，走遍了土耳其各個城市，拜訪當?shù)刂穆糜紊痰旰偷靥旱昀习?，與很多客戶通過交流合作結(jié)下了深厚友誼，“中國尹”“brother尹”在土耳其絲毯界廣為人知。這些客戶不僅僅在土耳其有店，在迪拜、沙特、美國紐約、洛杉磯、法國巴黎、德國、俄羅斯、希臘、摩洛哥等全球各國都有店鋪，全球手工絲毯零售市場的主要經(jīng)營者就是這些土耳其、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、印度及中東其他國家商人，通過給這些客戶供貨，銘信公司的產(chǎn)品走向全球60多個國家和地區(qū)，如今有越來越多的產(chǎn)品返銷到北京、上海、深圳，造就了中國織造手工絲毯的海外回歸。

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尹文獻說，我最喜歡汪曾祺的一段話：人總要呆在一種什么東西里，沉溺其中。茍有所得，才能證實自己的存在，切實地掂出自己的價值。人總要有點東西，活著才有意義。人總要把自己生命的精華都調(diào)動出來，傾力一搏，像干將、莫邪一樣，把自己煉進自己的劍里，這，才叫活著。

多少年來，他就是這樣沉溺在手織地毯的世界里，調(diào)動自己的所有精華和智慧，獨自支撐著這個人越來越少的行業(yè)。他總是在反思：這個行業(yè)的參與者怎么會越來越少了呢？我會不會也有撐不下去的那一天呢？

這個行業(yè)非常小眾，但對它來說，資金、誠信、學(xué)識、審美、經(jīng)驗、人脈積累缺一不可。有資金投入的人不一定有那個學(xué)識和審美，有經(jīng)驗和人脈的人又不一定有龐大的資金做后盾。

尹文獻最喜歡做的就是和客戶商討新圖案。他最得意的有三個圖案都在伊朗拿過大獎。

其一：

其二：

其三：

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尹文獻通過和國外大量的客戶的交流中，得出了這樣一個結(jié)論：最近幾年，國際政治形勢動蕩，經(jīng)濟低迷，中國已然成為新興的大經(jīng)濟體和市場，富裕起來的中國人追求向往著更健康更時尚更有品味的生活，他們在國外旅游時高價購買的特產(chǎn)手工真絲地毯，實際上很多都是我們生產(chǎn)的產(chǎn)品。因此不僅僅出口，如今也把目標定在了國內(nèi)市場，設(shè)計開發(fā)適合國內(nèi)市場需求的圖案和產(chǎn)品，為更多的國人造福。

中國近代實業(yè)家張謇說過：“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐朽?！?/p>

波斯地毯里有很多紛繁復(fù)雜的花朵和樹葉圖案，有東方的合歡花和牡丹，也有西方在棕櫚葉和玫瑰，更有宗教里的故事和圖騰，那是千百年來東西方文化碰撞結(jié)合的果實，也預(yù)示著這個行業(yè)無論經(jīng)過多少歷史的變遷和時局的變幻，終將以它能帶來無可替代的美永存人間。