? ? ? ? 善良，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是為人處世的首要條件，更是做人的根本原則。自古以來(lái)，勸善的名言警句也一直不絕于耳：為人不做虧心事，夜半不怕鬼敲門；不以善小而不為，不以惡小而為之；積善之家，必有余慶，積惡之人，必有余殃……古代先哲的名言警句無(wú)時(shí)無(wú)刻都寄予了對(duì)后人的殷切期望和諄諄教誨，成為我們的人生指南。
? ? ? ? 然而，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，實(shí)際生活中總是有一些事、一些人讓我們懷疑善良真的有價(jià)值嗎？
? ? ? ? 生活中有多少見人摔倒后扶一把被人訛、被人敲詐的現(xiàn)象，企業(yè)事業(yè)機(jī)關(guān)中有多少因?yàn)槿蝿谌卧?、吃苦耐勞而?dǎo)致被人責(zé)備越來(lái)越多的事情，在家庭中、在左鄰右舍又有多少善良的人因?yàn)椴幌氘a(chǎn)生矛盾、一味忍讓而忍氣吞聲、被人欺負(fù)的情況啊！然而，終于還是會(huì)有人接受不了無(wú)底線的忍讓，導(dǎo)致憤怒爆發(fā)，并走向了報(bào)復(fù)的極端，有多少殺人或滅門案件中存在著善良和忍讓的影子??！比如山東的“辱母殺人案”，江蘇昆山的“電動(dòng)車主砍人案”等，這些案件不僅在提醒人們，善良不可欺，忍讓有底線，同時(shí)也在提醒那些善良人，一味無(wú)原則的忍讓，只會(huì)受到更大的欺辱。
? ? ? ? 人善被人欺，馬善被人騎。善良的人重情義、有良知、有氣度，但更要有底線。雖然說(shuō)“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，但都應(yīng)當(dāng)在有原則、有底線的范圍之內(nèi)，如果一味無(wú)底線的忍讓，就會(huì)被無(wú)情無(wú)義的人視作軟弱可欺。而現(xiàn)實(shí)中欺軟怕硬是人的本性，尤其是在熟悉的和親近的人群中，你只是顧忌情面，無(wú)底線的忍讓，就會(huì)讓他更加肆無(wú)忌憚，把欺負(fù)你作為展示自己所謂威嚴(yán)的最佳選擇，殊不知，是你的忍讓給他提供了機(jī)會(huì)。
? ? ? ? 過(guò)去的一個(gè)朋友，在工作中可以說(shuō)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、樂(lè)于助人，常常受到公司領(lǐng)導(dǎo)和同事的夸贊，人們對(duì)他在家庭中的印象也是個(gè)“模范丈夫”，常常被評(píng)為“五好家庭”。實(shí)際上，他在家庭中一直秉承著“家和萬(wàn)事興”的思想，對(duì)老婆及老婆的家人過(guò)分忍讓，處處逆來(lái)順受，長(zhǎng)期遵循著息事寧人的心態(tài)，以至于導(dǎo)致老爸老媽晚景凄涼，留下終生的遺憾。而這一面呢，老婆出軌，他裝作不知道，希望用更多的關(guān)心把老婆拉回來(lái)，小舅子對(duì)他無(wú)端的發(fā)脾氣，他也本著息事寧人的態(tài)度，選擇了忍讓，從而導(dǎo)致了幾乎所有娘家人都不把他放在眼里。終于有一天，小舅子媳婦的得理不饒人、無(wú)理攪三分行為徹底激怒了他，打了她的嘴巴；小舅子見到媳婦挨打就沖了過(guò)來(lái)，這時(shí)，多年來(lái)所有的怨氣集中爆發(fā)，他用刀把小舅子、老婆全部砍倒在血泊中，然后，選擇了自殺。
? ? ? ? 在這個(gè)故事中，很多人會(huì)說(shuō)娘家人是咎由自取，但是又是什么害了這個(gè)男人呢？是善良嗎？當(dāng)然不是，害了他的恰恰是他無(wú)原則、無(wú)底線的忍讓，而無(wú)原則的忍讓不是善良，是軟弱無(wú)能，毫無(wú)意義可言。
? ? ? ? 選擇善良，歷來(lái)是不會(huì)有錯(cuò)的，做人的根本原則不能丟。但如果是在是非混淆的環(huán)境中，在狂妄自大的背景里，在貪得無(wú)厭、無(wú)理取鬧、人性泯滅的人面前，在你的善良被視為軟弱的時(shí)候，你再一味的退卻、忍讓，不僅對(duì)對(duì)方是一種縱容，對(duì)自己也是不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)善良的曲解。誰(shuí)能說(shuō)，用強(qiáng)硬手段制止錯(cuò)誤發(fā)生不是善良呢！
? ? ? ? 曾聽人說(shuō)過(guò)這樣一句話：我選擇善良，我可以退讓，但是，當(dāng)你把我逼到懸崖邊的時(shí)候，我只能一腳先把你踹下去。
? ? ? ? 對(duì)這句話，我不能說(shuō)正確，也不能說(shuō)是錯(cuò)誤。如何理解，還是依據(jù)各人的思想見仁見智吧！