今天我們來講一下新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)中的新文化運(yùn)動(dòng)，我認(rèn)為這一段歷史是開天辟地的，所以我是肯定不可能在一周內(nèi)的時(shí)間內(nèi)把這部分歷史講好的，所以我們組的愚見還請(qǐng)大家見諒理解。

首先，我認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)中是有著一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系的，但是性質(zhì)上面有著本質(zhì)的區(qū)別。大家去想一下，新文化運(yùn)動(dòng)中，我們的那些開拓者們，他們所追求的是個(gè)人主義的方向，是像英美方向發(fā)展。而五四運(yùn)動(dòng)中，所提到的以工人和學(xué)生為主要革命力量的方法，便與新文化運(yùn)動(dòng)中有差別了，依我愚見，五四運(yùn)動(dòng)是追求的群體主義的方向，這些是想蘇俄方向發(fā)展。因此我認(rèn)為要將兩個(gè)運(yùn)動(dòng)分開來理解和看待。

在新文化運(yùn)動(dòng)中，首先要敬佩開拓者的勇氣，他們敢于去挑戰(zhàn)幾千年所建立起來的封建社會(huì)秩序，敢于去用自己的吶喊來抨擊孔子和文言文。大家要知道，孔子所建立起來的精神支柱，儒家思想是中國自古代以來維系起來的信仰。他們敢于像秩序發(fā)起挑戰(zhàn)，是非常值得我們大家去敬佩的。正所謂不破不立。

這發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反儒家、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng),我們看出，新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國知識(shí)分子顛覆中國中心主義，否認(rèn)自身的文化價(jià)值，認(rèn)同西方文化以及民主共和制，走向了歐洲中心主義。而他們的思想受西方文化教育方面的影響，我認(rèn)為是當(dāng)今思想前列的人了。經(jīng)過中國國內(nèi)數(shù)幾次的改革之后，都以失敗告終深深的刺激了他們，所以才會(huì)有了新文化運(yùn)動(dòng)的開始。要想徹底改變國人的現(xiàn)狀，必須從根本上解決這個(gè)問題，而這個(gè)根本，開拓者們認(rèn)識(shí)到，便是牢固到他們心中的儒家封建思想、不破不立，只有將這個(gè)思想所打破，中國人才會(huì)有新的劇情發(fā)展。

新文化運(yùn)動(dòng)所具有的開放意識(shí)、反思意識(shí)、進(jìn)化發(fā)展觀、科學(xué)、民主和語言改革都是它與此前"洋務(wù)運(yùn)動(dòng)"、"維新運(yùn)動(dòng)"相聯(lián)系的思想因素。而上述幾次的失敗，也是有反應(yīng)出國內(nèi)改革的另一個(gè)特點(diǎn)，就是“快”。大家都想著短時(shí)間內(nèi)解決國內(nèi)的所有問題，幻想著通過幾年的變革跟上西方幾百年的從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。新文化運(yùn)動(dòng)也是出現(xiàn)了這個(gè)問題，他們的想法按說是行得通的，但是到最后的實(shí)施方面上也是出現(xiàn)了問題，究其原因，一方面是因?yàn)閲鴥?nèi)一時(shí)還接受不了這種層次的改革，要說讓他們廢除掉舊傳統(tǒng)、孔家店、文言文，這就相當(dāng)于動(dòng)了中國人民的筋骨一般。而新的，關(guān)于自由主義的思想還沒有被人民所接受，我認(rèn)為這樣是操之過急。另一方面，國內(nèi)的人口階級(jí)也是決定了這次運(yùn)動(dòng)的方向，他們是想著將西方的方式一股腦地都塞進(jìn)國內(nèi)的環(huán)境中，但是國內(nèi)的人民并不是像西方一樣充滿自由主義，我們的人民還是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，大家有著豐富的資源可利用，試問曾經(jīng)生活在一個(gè)非常好的環(huán)境中，突然把你放到一個(gè)陌生不習(xí)慣中生活，有誰會(huì)樂意。我們認(rèn)為這兩個(gè)點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)沒有徹底進(jìn)行下去的原因。

在這樣的條件下，自由主義的新文化運(yùn)動(dòng)自然不會(huì)在國內(nèi)的土壤中生長下去，結(jié)果可想而知。但是我們認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，新文化運(yùn)動(dòng)的獨(dú)立貢獻(xiàn)在于把這些思想因素推進(jìn)到了中國精神文化的改造中來,因而人的解放的思想反映出新文化運(yùn)動(dòng)獨(dú)立本質(zhì)的意義內(nèi)涵。它的獨(dú)立的思想旗幟反映了人的精神解放的"個(gè)性解放"思想。

條條大路通羅馬，在新文化運(yùn)動(dòng)受阻的情況下，外加馬克思主義的思想傳入中國，這樣的情況下產(chǎn)生了接下來的“五四運(yùn)動(dòng)”，而“五四運(yùn)動(dòng)”為毛的共產(chǎn)革命鳴鑼開道、提供重要條件的作用。

最后，我們來想一下，正是因?yàn)橛虚_拓者們的勇氣、不破不立的精神，才會(huì)在中華大地萌發(fā)出關(guān)于馬克思主義思想的萌芽。陳獨(dú)秀、李大釗等人在當(dāng)時(shí)也是意氣風(fēng)發(fā)的少年，我相信大家同樣會(huì)像他們一樣有勇氣和信心去創(chuàng)造美好的明天。