《湯液經(jīng)法圖講記》1已經(jīng)看完，大概花了兩周時間。

書中講解繁略得當，看起來很輕松。

湯液經(jīng)法圖無疑給我的中醫(yī)學習帶來了一束光，使徘徊在門外的我找到了一扇窗，雖然不能登堂入室，卻也能一窺室中景象。

《湯液經(jīng)法》改變了我對藥物的認知，臟腑的認知，病癥的認知。

以及對陰陽五行的認知。

這束光的構建者是神農(nóng)和商·伊尹。

神農(nóng)將上中下三品360種藥按照陰陽五行屬性劃分為木火土金水，對應春夏長夏秋冬，以及辛咸甘酸苦。

不要小看對藥物的劃分，這不是一項小工程，需要對藥味藥性極為熟悉，有深刻的認知。

幸好《神農(nóng)本草經(jīng)》得以傳世，雖然傳抄過程有些錯漏，但不妨礙其偉大。

商·伊尹按照陰陽五行將辛咸甘酸苦與臟腑構建了下圖關系：

五臟六腑的補瀉調(diào)和猶如化學方程式將臟腑治療的奧秘泄露無遺。

例如補肝用辛，瀉肝用酸，辛酸化甘（左上·木）。

簡簡單單一個化學方程式，展示出治療肝臟所需要的藥物：辛、酸、甘。

所有圍繞肝臟治療的都離不開辛、酸、甘三味藥。

如何找尋辛、酸、甘三味藥？

《神農(nóng)本草經(jīng)》中尋找即可。

遺憾的是《伊尹湯液經(jīng)法》失傳了，湯液經(jīng)法圖得以重見天日是因為南北朝時期梁朝道士陶弘景為了輔助修行編制了一部秘訣——《輔行訣》。

秘訣對湯液經(jīng)法一部分圖譜、藥物、藥方進行了收錄。

若不是《輔行訣》，《湯液經(jīng)法》已然失傳。

元?王好古在皇皇巨著《湯液本草》對臟腑五行的配比關系取自《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》在傳抄過程有錯漏，與《湯液經(jīng)法》五行配比有些許區(qū)別。

分析得知，《湯液經(jīng)法》中的辛咸甘酸苦更正確。

說明王好古時期《湯液經(jīng)法》已然不傳，王好古想要復原《湯液本草》的努力出現(xiàn)了偏差，但不致命。

要知道王好古是金元名醫(yī)張元素的高徒，張元素離世后跟隨師兄李東垣學醫(yī)。

李東垣的名氣更大，號稱是金元四大家之首。

如此名醫(yī)依然無法復原《湯液經(jīng)法》，可見伊尹《湯液經(jīng)法》的偉大。

我們這代人是有福氣的，雖然無法看到《湯液經(jīng)法》全貌，只是一部分已經(jīng)是受用無窮。

感謝敦煌藏經(jīng)洞中保存了這幅卷軸，雖然塵封千年，卻沒有被損毀。

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說起李東垣，其巨著《脾胃論》如一座明塔指引著后世學醫(yī)者不斷探索中醫(yī)的奧秘。

上天創(chuàng)造人類時，最牛的地方不僅創(chuàng)造了先天，亦創(chuàng)造了后天。

腎為先天，世人常說的底子。

底子好壞取決于先天腎精的厚薄。

猶如家底，有些人出生就是大富大貴，底子很厚，有些人出生就是窮困潦倒，底子很薄。

腎精薄弱者幼年會哮喘，因為腎主呼吸 ，氣息無法入腎，自然呼吸不暢。

還會反復感冒發(fā)燒，因為腎與膀胱相表里，太陽經(jīng)防守薄弱，寒邪自然入侵。

以及骨萎腦癱。

腎主骨，大多軟骨病都與腎有關。

腎精每天通過督脈脊椎上升入腦髓，腎精缺乏，腦髓精液少自然會出問題。

有沒有方法改變？改變底子太薄的情況。

自然是有的。

上天開創(chuàng)性的創(chuàng)造了后天脾胃，就是為了每天飲食化合成精補充到腎精之中。

猶如貧寒人家通過自身努力最終改變了命運。

腎精薄弱可以通過強健脾胃來改善。

是故有些幼年病怏怏的人，成年后病氣一掃而光，變得健健康康，就是因為脾胃功能增強了，身體變好了。

《脾胃論》就是教導后世之人如何強后天健脾胃彌補先天腎精缺乏的。

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今天有感而發(fā)寫的有些多了