“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”詩(shī)句中傳遞出的淡淡哀愁延續(xù)到了今天。清明，是個(gè)節(jié)日。又和其它節(jié)日不太相同。它是用來(lái)祭拜的。而隨著人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的淡忘，到底清明節(jié)我們要祭奠些什么，也就成了人們心底的疑問。
清明，同樣是個(gè)節(jié)氣，在初春和暮春交替的時(shí)節(jié)，是一年中最舒適的季節(jié)。古人就有在清明踏青，出行的習(xí)俗。在過去，清明是當(dāng)作一個(gè)節(jié)日來(lái)度過。而現(xiàn)在的人們大多把清明簡(jiǎn)單地看成三天假期?，F(xiàn)在的清明節(jié)，已經(jīng)成了旅行的黃金期。越來(lái)越多的人選擇外出旅行，從而忽視了清明節(jié)最重要的事。
人們工作太累了，似乎只有假期才是最大的福利。所以，現(xiàn)在的清明已經(jīng)沒了從前那種哀傷的感覺，反而到處充斥著“慶?！钡臍夥?，這個(gè)清明節(jié)最不應(yīng)該出現(xiàn)的字眼?，F(xiàn)在的年輕人，沒經(jīng)歷過生離死別的場(chǎng)景，并不清楚死亡意味著什么。祭奠先人時(shí)就能看到各種草率，各種不尊重。
人們都知道清明節(jié)需要掃墓。可是現(xiàn)在人們對(duì)于這個(gè)過程越來(lái)越不重視。好像只要隨便拿束鮮花，到墓前一放。就算掃墓完成。甚至最近在網(wǎng)上還有公開叫售“掃墓服務(wù)”的項(xiàng)目，而且光顧者還不少。在這些人心中掃墓就是隨便走個(gè)過場(chǎng)，把祭拜死者當(dāng)成一個(gè)簡(jiǎn)單的儀式。面對(duì)如此令人啼笑皆非的現(xiàn)象，我不禁要問。難道，清明節(jié)祭拜先人，真的只是一種形式主義嗎？
前兩天在朋友圈看到一組朋友祭拜先人的圖片。照片中，墓碑前放著一捧鮮花，一座金屬香爐。香爐中的焚香升起三股青煙。朋友穿著一襲黑衣，妝容整潔干凈。他雙膝跪在墓前，雙手合十，閉目哀悼。祭拜完成，他還把墓前清掃干凈，墓碑用紙巾擦拭干凈。整組圖片清新淡雅，沒有一絲墓地的陰森感。反而讓人覺得溫暖，感動(dòng)。
是啊，細(xì)細(xì)想來(lái)，我們有多久沒有好好祭拜過先人了。想起了自己小時(shí)候和父輩一起到鄉(xiāng)下上墳的場(chǎng)景。家鄉(xiāng)的祭拜規(guī)矩大的很，父親總是先把水果放在瓷盤，然后跪在墳前燒紙錢，燒得時(shí)候嘴里還要念叨著亡者的名字，說是只有念出名字，天上的人才能收到燒的錢。儀式完成，父親還會(huì)對(duì)著墳塋磕頭，說些家里發(fā)生的事。最后離開時(shí)，他還把墳前的荒草清理干凈。整個(gè)過程雖說是在祭奠，可我覺得這更像是與亡者的交流。
老人們都說，死了的人，到了天上，也和在人間一樣。需要穿衣，吃飯。天冷了也要給自己御寒?？伤麄儾荒茏约簰赍X，只能靠著陽(yáng)間的親戚給他們“送錢”，也就是燒紙錢。這也成了祭奠亡靈最重要的一環(huán)。現(xiàn)在城市里都在提倡文明祭掃，用鮮花和祭品來(lái)代替燒紙錢?；钪娜耍Ｍ约和龉实挠H人不要在陰間也受皮肉之苦。就通過這種方式帶去對(duì)親人的牽掛。其實(shí)人們都知道這只是自己設(shè)想的理由。然而，祭奠亡者就只是給他們帶去福利嗎？難道人死了就真的跟活著的人斷了聯(lián)結(jié)嗎？
我只是從你的世界路過，而你卻走過了我的全世界。
那些離我們而去的亡故人，當(dāng)然需要我們時(shí)常想起。他們離開了這個(gè)世界，可并沒有從我們的生命中消失。也許不能總是念著死去的人，所以就需要人們?cè)诠潭ǖ臅r(shí)間，通過儀式感的動(dòng)作，追憶和死者過往的經(jīng)歷。這是對(duì)死者的尊重，也是對(duì)生者的安慰。
生活中的儀式感，絕不是所謂的繁文縟節(jié)。而是對(duì)我們枯燥生活的一種補(bǔ)充。我們需要慶祝生的精彩，也要哀思亡的遺憾。也許生活到處充斥著功利與浮躁?？蛇@些節(jié)日的儀式感還能讓人們逆流而上，慢下來(lái)，追思一下過往。
清明節(jié)，我們祭奠亡靈。很多人說是為了讓死去的人在陰間不必受皮肉之苦?？墒窃谶@個(gè)過程中，我們能讓自己回憶過往，懷念過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)安慰自己不安的心靈，讓自己得到了釋懷。清明節(jié)，與其說我們需要祭奠亡靈，不如說我們是在祭奠自己。
