《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《疏五過(guò)論》講到了情志與身體的關(guān)系，被人總結(jié)為“體弱則托情，情深則不受”。體弱之人腎不能主志，肝腎同源，肝受影響后肝不能主魂，進(jìn)而肺也受影響不能主魄。身弱托情就是在說(shuō)，人能量場(chǎng)不夠的時(shí)候，會(huì)借助于外力依托，你所迷戀的人能為你承擔(dān)起本屬于你的部分。心理學(xué)上把這種過(guò)度的迷戀稱之為“創(chuàng)傷性依戀”，即我們本身出了問題才會(huì)太需要一段感情，我們加的完美濾鏡讓他在我們的世界里，成為了金光閃閃的拯救者、保護(hù)者、無(wú)所不能的完美幻像，本質(zhì)只是對(duì)方身上的某個(gè)特質(zhì)觸發(fā)了我們內(nèi)心深處潛在的需求，從而對(duì)其瘋狂迷戀和上癮。

很顯然，這時(shí)候的最佳策略是回歸自己。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所云：精神內(nèi)守，恬淡虛無(wú)，真氣從之，病安從來(lái)。先把精氣神從別人那里收回來(lái)，他高了矮了胖了瘦了都無(wú)關(guān)緊要。關(guān)注當(dāng)下的我們是否困了餓了乏了，達(dá)到“至虛極，守靜篤”的狀態(tài)。第二，身弱是能量不夠，需要增強(qiáng)日元能量場(chǎng)，有天地人三種補(bǔ)，多出去走走，親近大自然，是謂天補(bǔ)地補(bǔ)，多向人學(xué)習(xí)，是謂人補(bǔ)。反者道之用，弱者道之用，越是狀態(tài)不好，越是要走出去。

很多年以前在靈隱寺看過(guò)一副書法作品：“法不孤起障境方生，道不虛行遇緣即應(yīng)”，至此，共勉！