? ? ? 財(cái)富是國(guó)家所需，它的由來有其正大的道理。財(cái)富需要大眾一起來創(chuàng)造，如果勞動(dòng)人民少，那么很多資源則會(huì)被浪費(fèi)。當(dāng)政官員的收入都來自于勞動(dòng)人民的供給，因此，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)人員，提高辦事效率很有必要。只有減少財(cái)政支出，穩(wěn)定財(cái)政收入，才能保證我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)持久繁榮。開源節(jié)流是持久之計(jì)，同時(shí)勞動(dòng)人民也要抓緊機(jī)遇，應(yīng)時(shí)而作。簡(jiǎn)單來說：幸福的生活要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造，萬眾一心，提高資源利用效率，提高工作效率，減少支出，從而達(dá)到財(cái)富的恒定增長(zhǎng)。

? ? ? 由此我聯(lián)想到了：《大學(xué)》中的另一句：有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者本也，財(cái)者末也。財(cái)富的積累，更需要的是德行的涵養(yǎng)。德是根本，在整體德行好的情況下，財(cái)富的累積才能發(fā)揮其真正的用處，得到正用，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

? ? ? 財(cái)在我們自己心里，發(fā)心就是發(fā)財(cái)。心是身之主宰，一個(gè)人要時(shí)常保持自己的內(nèi)心豐盈，也是有其道理所在的。一簞食，一瓢飲在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂.。顏回向我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐盈的人心靈狀態(tài)。我們的心靈也要開源節(jié)流，多發(fā)現(xiàn)自己的潛能，少壯不努力，老大徒傷悲，我們也要抓緊時(shí)機(jī)，不負(fù)時(shí)光，努力學(xué)習(xí)前人的智慧，為我們的心靈提供豐富的養(yǎng)料。才動(dòng)即覺，才覺即化，這就是顏回心靈的食之者寡，為之者疾，“不遷怒，不貳過”這是其“用之者舒”。當(dāng)我們向外求時(shí)，是索要，是食，向外求越多，心靈越不足。當(dāng)我們向內(nèi)求就是教生是生，是為，因此，我們的心靈就會(huì)越恒足。

? ? ? ? ? 當(dāng)我嘗試去解讀這些文句時(shí)，我覺得困難，詞匯匱乏，詞不達(dá)意，這也反映了我平時(shí)在“生”和“為”這兩方面的工夫不夠。我要加大自己的知識(shí)輸入，才會(huì)在“用”時(shí)有舒的感覺。