三省吾身：在當下生，正逢時活

一讀：“大我思政”的內涵、特征與實施路徑

姚莉?人大基礎教育期刊社?2026年4月8日 08:10?北京?

放眼當今世界，“百年未有之大變局”加速演進，學校需要發(fā)揮思政教育思想引領、價值傳承、精神激勵的重要作用，為新時代培養(yǎng)肩負使命擔當的社會主義建設者和接班人。但是，面對多元價值沖擊和社會轉型挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)思政教育的弊端日益凸顯，難以回應時代命題：如何讓個體的生命價值在更廣闊的國家與社會坐標系中綻放光芒？這種背景下，“大我思政”教學主張應運而生。它既回應了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，也為思政教育提供了一條新的實踐路徑：讓價值引領自然生長于知識土壤，讓家國情懷內化為行動自覺。

一、“大我思政”的內涵

? ? ???“大我思政”是指在思政教育中，以社會主義核心價值觀為導向，將個人發(fā)展（小我）與國家、社會發(fā)展（大我）深度融合，引導學生在認同社會共同理想、國家發(fā)展目標的基礎上，實現個人價值與集體價值的統(tǒng)一。“大我思政”主張以學科價值滲透、教師示范引領、學生主動內化為支撐，構建全員、全過程、全方位的育人格局，實現知識傳授、能力培養(yǎng)與價值塑造的有機統(tǒng)一。它并不否定個人需求，而是主張在“大我”引領下體現“小我”價值，在每一個“小我”的共同努力下實現“大我”的目標。

? ? ???（一）學科本質：以“大我”為內核的價值引領

? ? ???當代青少年責任重大，立什么志、成什么才、走什么路最需要正確的引導。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中強調：“青年的人生目標會有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的‘小我’融入祖國的‘大我’、人民的‘大我’之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現人生價值、升華人生境界。離開了祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會陷入越走越窄的狹小天地?！敝挥邪褌€人“小我”同民族復興、國家富強的“大我”結合起來，將奮斗融入人生之路，才能以青春“小我”書寫強國“大我”。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出：“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想根基。”道德與法治課程的性質決定了思政課在落實立德樹人根本任務中的關鍵作用。堅持道德與法治課程的思想與價值引領，著力引導學生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來，是廣大教育工作者義不容辭的責任。培養(yǎng)具有“大我”精神的時代新人，不僅是思政學科的根本任務，也是建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的時代要求。

? ? ???（二）教師特質：以“大我”為使命的育人擔當

? ? ???教師是育人之本、強教之基，關系著國家和民族的未來。2023年9月，在第三十九個教師節(jié)到來之際，習近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表，明確提出并深刻闡釋了中國特有的教育家精神：心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求。

? ? ???教師作為“大我思政”的踐行者，不僅是知識的傳授者，更是價值引領的示范者。廣大教師只有以教育家為榜樣，大力弘揚教育家精神，才能踐行為黨育人、為國育才的初心使命。在平時的教學工作中，教師要堅定理想信念，關心學生的全面發(fā)展和健康成長，把熾熱的教育情懷轉化為持久的報國行動，在強國建設中展現新作為。教師既要以自身對教育事業(yè)的堅守、對教書育人使命的踐行，為學生樹立“‘小我’融入‘大我’”的鮮活榜樣；又要將“大我”育人理念轉化為可操作的教學實踐，實現從個體示范到群體引領的升華。

? ? ???（三）學生素質：以“大我”為目標的成長自覺

? ? ???時代在飛速發(fā)展，中華民族在迎來偉大復興戰(zhàn)略機遇的同時，也遭遇著世界百年未有之大變局。隨著改革開放的深化和社會主義市場經濟的發(fā)展，社會成員的價值觀念也呈現分化多樣的特征。如何立足相互交織、激蕩的兩個“大局”，在紛繁復雜的環(huán)境中，培養(yǎng)有理想、有本領、有擔當的時代新人？這是當今教育必須回應的時代命題。習近平總書記的講話回應了這個時代命題?！懊總€人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好?！敝挥凶杂X將“小我”的個人夢融入“大我”的中國夢，將“小我”的個人理想融入“大我”的共同理想，將個人奮斗融入實現“國家富強、民族振興、人民幸福”的偉大實踐，才能共同實現中國夢?！按笪摇庇蔁o數“小我”融匯而成，“大我”的價值追求體現了“小我”的價值訴求。“小我”也只有樹立以“大我”為目標的成長自覺，才能在成就“大我”的過程中，實現個人價值的升華。

二、“大我思政”的特征

? ? ???“大我思政”的特征，主要表現在以下五個方面：

? ? ???（一）價值的引領性

? ? ???價值的引領性，是新形勢下“大我思政”對培育時代新人的積極回應。其核心是以社會主義核心價值觀為導向，將國家發(fā)展、民族復興的宏大價值目標融入思政教育的全過程，引導學生超越個體“小我”的利益追求，樹立國家、民族的集體“大我”意識，自覺將“小我”融入“大我”，增強對國家、社會的責任感與使命感，培育家國情懷。“大我思政”的價值引領貫穿教育教學的始終，它不是簡單的說教，而是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化中的紅色基因、中華民族抗爭與復興的歷程、新時代脫貧攻堅與科技創(chuàng)新等偉大成就和道德與法治課程、校園文化節(jié)、社會實踐活動等有機融合，通過多樣化的教育形式，讓學生在實踐感悟與情感共鳴中進一步增強理性認知，自覺踐行社會主義核心價值觀，將個人理想融入“大我”目標，為成為擔當民族復興大任的時代新人奠定堅實的基礎。

? ? ???（二）格局的開放性

? ? ???格局的開放性是指“大我思政”突破傳統(tǒng)思政教育相對封閉的模式，打破學科壁壘、學校邊界，構建全員、全方位、多層次的思政教育格局，滿足了學生成長的多樣化需求?！按笪宜颊备窬值拈_放性體現在以下幾個方面。在教育內容上，不僅關注道德與法治教材上的內容，還關注社會熱點、國際形勢變化等內容，有力回應了時代發(fā)展之需。在教育主體上，突破教師單一主體的局限，邀請社會各界人士走進課堂，為學生提供多元的學習視角，實現思政小課堂和社會大課堂的有機融合。在教育場域上，利用互聯網平臺開展線上線下融合的教學活動，并且組織學生走進社區(qū)、企業(yè)、社會實踐活動基地等進行實地研學，實現學校與企業(yè)、社區(qū)等的聯動，增強思政教育的吸引力與實效性。開放性的格局，突破傳統(tǒng)教育邊界，讓“大我思政”不斷與時俱進，培養(yǎng)了學生開放包容的思維方式與全球視野。

? ? ???（三）實踐的協(xié)同性

? ? ???實踐的協(xié)同性是指“大我思政”通過構建人與人、人與集體、人與其他社會關系的多維協(xié)同網絡，使不同主體在教育實踐中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互配合、相互促進，最終實現教育目標。人與人的協(xié)同體現在教師與學生、教師與教師、學生與學生之間的互動與合作上。教師與學生的協(xié)同以平等對話交流為基礎，教師不再是知識的單向灌輸者，而是引導學生主動思考、參與實踐的伙伴。教師與教師之間的協(xié)同則表現為跨學科合作，通過挖掘不同學科中的思政元素，開展課程思政相關活動。學生與學生之間的協(xié)同則通過小組或同桌合作進行，學生的綜合素養(yǎng)在思維碰撞中得以顯著提升。人與集體的協(xié)同聚焦于個體與學校、班級等集體組織的互動，以及集體對個體的支持與引導。比如，在校園藝術節(jié)暨革命歌曲展演活動中，學校將思政元素融入校園藝術節(jié)的各個環(huán)節(jié)，讓學生在學革命歌曲、唱革命歌曲、演革命歌曲的過程中進一步增強對紅色文化的認同感與歸屬感。班級通過開展革命歌曲知識競賽、革命歌曲我來唱等活動，將愛國主義精神與藝術教育深度融合。學生在活動中進一步堅定了理想信念，深化了對集體榮譽感與奉獻精神的理解。人與其他社會關系的協(xié)同強調學校思政教育與家庭、社會等外部力量的聯動，構建家校社協(xié)同育人的“大思政”格局。學校定期組織家長進學校、開展家訪活動等，引導家長重視家庭教育，與學校教育保持理念與行動的一致?！按笪宜颊睂嵺`的協(xié)同性強調打破人與人、個體與群體、學校與社會的壁壘，讓多元主體在真實的社會場景中通過協(xié)同互動深化對“大我”價值的理解與踐行，共同推動學生思想政治素養(yǎng)的提升。

? ? ???（四）過程的復雜性

? ? ???過程的復雜性是指“大我思政”在實施與推進的過程中受到多種因素的影響與制約，面臨諸多挑戰(zhàn)?！按笪宜颊辈粌H要培養(yǎng)學生的政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念，還要塑造學生的健全人格，培育學生的責任意識。思政教育內容隨著時代發(fā)展不斷更新，涵蓋政治、經濟、文化、歷史等多個領域，教育內容的豐富性決定了過程的復雜性。不同年齡、不同性格、不同家庭的學生，在思想觀念、認知水平等方面存在著顯著差異，教育對象的差異性也決定了過程的復雜性。此外，社會思潮的多元化、國際形勢的復雜化，也會對學生的思想產生影響。教育環(huán)境的多變性決定了教育過程的復雜性。廣大教育者只有具備敏銳的洞察力、靈活的應變力、創(chuàng)新的思維力，才能探索出既契合時代特征又符合學生發(fā)展需求的教育方法與路徑，增強思政教育的實效性。

? ? ???（五）評價的一致性

? ? ???評價的一致性是指“大我思政”以社會主義核心價值觀為引領，將個人發(fā)展“小我”與國家發(fā)展、社會進步“大我”的評價標準有機融合，構建二者內在統(tǒng)一的評價體系，實現個體價值與國家、社會發(fā)展目標的內在契合。這種一致性體現在既注重個人道德品質、專業(yè)素養(yǎng)的提升（“小我”維度），也將服務社會、奉獻國家（“大我”要素）納入考量，使個體成長和集體進步成為“人的全面發(fā)展”框架下的一個有機整體。比如，社會主義核心價值觀中的“愛國、敬業(yè)”既是“大我”對個體“小我”的要求，也是“小我”實現自我價值的途徑。這種一致性還體現在強調成就“大我”，首先要做好“小我”。“小我”是“大我”的基石，個體“小我”只有提升自身的道德修養(yǎng)、責任意識、專業(yè)能力，才能為集體“大我”發(fā)展貢獻力量，促進集體目標的實現。而集體“大我”的發(fā)展方向又為個體“小我”的成長指明方向。從更深層來看，“大我”與“小我”是目標共融、利益共生、價值共振的共洽關系。社會主義核心價值觀與個體道德準則相互滲透，個人的職業(yè)規(guī)劃要呼應國家的戰(zhàn)略需求，只有堅持集體利益與個人利益的高度統(tǒng)一，才能最終實現個體與集體在評價體系中的一致性?！按笪宜颊蓖ㄟ^評價的一致性，將個體的“小我”發(fā)展與集體的“大我”進步融為一體：既要求個體做好“小我”，為“大我”目標的實現貢獻力量；又通過“大我”目標的引領，讓“小我”在奮斗中實現人生價值，最終實現“個人夢”與“中國夢”的同頻共振。

三、“大我思政”的實施路徑

? ? ???“大我思政”的實施主要從課程融合、環(huán)境創(chuàng)設、育人主體協(xié)同、評價體系創(chuàng)新四個路徑展開。

? ? ???（一）深化課程融合，架設培育階梯

? ? ???學科課程作為思政教育的核心載體，是“大我思政”理念落實的主陣地。教師通過課程融合，為學生搭建起“大我”認知的階梯。

? ? ???基于小學生的認知規(guī)律和身心發(fā)展特點，深挖教材中蘊藏的集體與家國元素，以“小我”與“大我”的關系為脈絡，構建縱向貫通、橫向關聯的課程體系，形成螺旋上升的教學序列。

? ? ???各學段聚焦不同側重點：低年級立足班級，萌發(fā)集體意識；中年級拓寬視野，深化集體認知；高年級聚焦國家，升華責任擔當。通過體驗式、主題式、項目式等學習方式，逐步拓寬學生視野，深化其對個體與集體、國家關系的理解。這樣層層遞進的設計，讓學生對“大我”的認知如同剝繭抽絲般逐步深入，使思政教育真正落地生根。以下結合道德與法治學科低、中、高三個學段的教學進行具體闡述。

? ? ???在二年級“我們的班級”單元教學中，為了讓學生更深刻地理解集體的意義，教師以實踐活動為載體，開展了“我是班級小主人”系列活動。通過“我是班級值日生”“裝扮我們的教室”主題教學，引導學生參與班級值日、布置美化教室。結合班會課開展“我的班級我做主”創(chuàng)意大賽，讓學生以小組為單位，圍繞班級環(huán)境優(yōu)化、值日安排、活動組織等方面提出創(chuàng)意方案，并進行展示、評比。系列活動的開展，不僅激發(fā)了學生的創(chuàng)造力，更讓他們深刻體會到班級是大家的，自己的行動能為班級帶來改變，初步建立起“小我”與集體“大我”的情感聯結，培養(yǎng)責任意識。

? ? ???在三年級《我們的學?！穯卧虒W中，采用“校園探秘”項目式學習，讓學生全方位了解學校，感受學校這個大集體的魅力。學生分組對學校歷史、特色活動、不同部門職能進行調研，通過采訪教師、查閱資料、實地觀察等方式收集信息，制作圖文并茂的校園手冊。此外，開展“我是校長小助理”角色扮演活動，讓學生針對學校管理、課程設置等方面提出建議，在角色體驗中認識到學校的良好運轉離不開每個班級、每位教師、每個學生的共同努力，增強對學校的歸屬感與認同感。同時，結合學校發(fā)展成就，適時引入優(yōu)秀校友為社會和國家作貢獻的事跡，可以進一步促進學生深化理解“小我”與“大我”的聯結。

? ? ???在六年級《我們的國家機構》單元教學中，教師結合時政熱點，打造沉浸式學習場景。在學習人民代表大會制度時，開展“模擬人大會議”系列活動，從“提案征集”“代表選舉”到“議案審議”，全程模擬真實流程。為了讓學生切實體會國家機構的運作和自身責任，教師還鼓勵學生深入社區(qū)進行調研，圍繞教育、環(huán)保、公共設施等民生問題撰寫議案，在模擬會議中進行討論、表決。同時，引入真實案例，進一步明晰人大代表為人民服務的宗旨，引導學生聯系自身思考如何在日常生活中踐行社會責任。在此基礎上，教師組織“我為家鄉(xiāng)發(fā)展獻一策”活動，讓學生將對國家機構的認知轉化為服務家鄉(xiāng)、國家的實際行動，實現從個人、集體到國家的認知升華，進一步強化責任擔當意識。

? ? ???（二）打造浸潤環(huán)境，厚植“大我”情懷

? ? ???教育環(huán)境是無聲的課堂。打造學校、家庭、社會全方位、立體化的浸潤式環(huán)境，能將“大我”理念融入學生生活與學習的方方面面，實現“潤物細無聲”的教育效果。

? ? ???首先，在校園環(huán)境營造上，學校將“大我”元素巧妙融入校園的每一個角落。打造“步謇”主題校園文化，讓張謇感人肺腑的話語，創(chuàng)辦實業(yè)、興辦學校的故事，成為家國情懷最生動的詮釋；教學走廊里的不同主題墻，成為日常生活中的“思政微課堂”；“成長樹”記錄著學生為集體增光添彩的身影，“謇園風采”展示著班級的榮譽成果，“家鄉(xiāng)寶藏圖”將家鄉(xiāng)的特色景點、傳統(tǒng)美食、名人軼事匯聚其中，圖文并茂的“英雄譜”將革命英雄、時代楷模的事跡生動展現……學生漫步其間，在耳濡目染中不斷增強集體榮譽感、家鄉(xiāng)認同感、國家使命感。

? ? ???其次，家庭是價值觀教育的第一課堂，我們主動搭建家校共育橋梁，創(chuàng)新開展多樣化親子活動：親子共讀紅色經典、“家庭紅色地圖打卡”等活動。讓家長和孩子在參與活動的過程中感悟社會責任與家國擔當，傳遞“大我”理念。

? ? ???最后，社會是廣闊的實踐課堂。為了讓學生在社會實踐中增長見識，培養(yǎng)社會責任感，教師組織學生參與社區(qū)公益活動，傳播正能量；開展南通博物苑“小小講解員”志愿活動，讓學生深入了解家鄉(xiāng)歷史文化，為參觀者進行講解；開展“職業(yè)體驗日”活動，走進消防隊學習安全知識，在某醬油廠了解醬油的制作過程……在不同的社會場景中，學生不僅將所學知識運用于實際生活，還明白了個體對社會發(fā)展的意義，不斷深化對“大我”的理解。

? ? ???（三）構建多維網絡，凝聚教育合力

? ? ???浸潤式環(huán)境為“大我思政”教育提供了豐厚土壤，而要讓教育產生持久且強大的力量，還需要構建多維育人網絡，加強各方協(xié)同合作。

? ? ???首先，教師是思政教育的關鍵力量。由道德與法治學科組長牽頭，組建語文、數學、美術等學科教師參與的跨學科教研團隊，打破學科壁壘，從不同角度挖掘學科思政元素，實現課程思政與思政課程同向同行。學校建立“篤行研修坊”成長共同體，通過案例研討、專家引領等途徑，定期舉辦“大我思政金點子”分享會，不斷提升教師將抽象思政概念轉化為生動課堂教學的能力。

? ? ???其次，學生是教育的主體，也是協(xié)同育人的參與者。教師以多樣化實踐項目為載體，充分發(fā)揮學生的主體作用，在實踐活動中引導學生關注生活問題，培養(yǎng)團隊協(xié)作精神，增強社會責任感。比如，開展“共建節(jié)約型校園”活動，學生化身校園觀察員，用鏡頭記錄節(jié)約案例或浪費現象，通過講述自身經歷，帶動更多同學參與其中，將個人節(jié)約習慣養(yǎng)成與小組協(xié)作、校園整體管理相結合，深刻體會“小我”與“大我”之間緊密相連的關系。

? ? ???最后，家校社協(xié)同為小學思政教育注入新的活力。通過搭建信息化平臺，創(chuàng)新協(xié)同方式，整合各方教育資源，形成“人人皆育人、處處是課堂”的大思政格局。學校定期開展家長論壇活動，邀請社區(qū)工作者、勞動模范走進校園，開展“身邊榜樣”主題講座；組織“家長職業(yè)分享周”活動，讓家長結合自身職業(yè)經歷和感悟講述普通勞動者對社會的貢獻，有效整合了家庭情感教育、學校系統(tǒng)教育、社會實踐教育的資源。

? ? ???（四）創(chuàng)新評價體系，促進知行合一

? ? ???衡量教育成效、推動教育持續(xù)改進，需要科學的評價體系作為支撐。通過全面、多元的評價，能夠精準把握教育方向，促進教育目標的最終達成。依據“大我思政”評價一致性特征，教師可構建多元化、過程性評價體系，實現以評促教、以評促學。

? ? ???首先，錨定素養(yǎng)發(fā)展，優(yōu)化評價內容。教師緊密圍繞小學道德與法治學科核心素養(yǎng)（政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識），構建“小我”成長與“大我”貢獻雙軌并行、相互印證的評價內容框架，描繪學生發(fā)展的全景圖?！靶∥摇背砷L評價聚焦個體品德與行為規(guī)范的養(yǎng)成，涵蓋認知理解、情感態(tài)度與行為習慣三個方面。認知理解不僅關注知識記憶，更側重考查運用所學解決實際問題的能力；情感態(tài)度關注學生在主題活動中的情感投入、價值取向；行為習慣則依據《日常行為觀察表》，從基礎性指標和發(fā)展性指標兩個維度評估學生的具體表現?！按笪摇必暙I評價聚焦個體在集體和社會場域中的責任擔當與價值實現。核心考察點包括：學生在集體活動中的角色意識、協(xié)作能力，對集體目標達成的貢獻度，在公益服務中的表現，面臨集體利益與個人利益沖突時的價值選擇等，以此衡量其社會責任感和“大我”意識表征。

? ? ???其次，豐富評價方式，實現立體育人。教師可以情境化評價為抓手，在真實或模擬的道德情境中，觀察學生的價值判斷和行為選擇；以成長檔案袋為紐帶，匯集課堂觀察記錄、實踐活動視頻、活動反思日志等過程性資料，動態(tài)記錄學生的成長軌跡；以多元主體協(xié)同為保障，整合學生自評、同伴互評、教師點評、家長及社會參評等多方評價觀點，突破傳統(tǒng)紙筆測試和單視角評價的局限。同時，定期開展“大我之星”（如“責任之星”“合作之星”等）的評選，頒發(fā)特色徽章，講述榜樣故事，強化榜樣的激勵與引導作用。

? ? ???最后，深化評價反饋，驅動教學共長。教師可定期匯總分析學生成長檔案袋信息及多元評價數據，運用成長曲線圖直觀呈現“小我”與“大我”維度的發(fā)展狀況、優(yōu)勢與不足。教研組基于群體評價數據和典型個案分析，優(yōu)化后續(xù)教學設計與活動安排，動態(tài)調整教學策略。教師利用評價反饋，與學生進行個性化談話，共同制訂“小我成長計劃”和“大我行動目標”。同時，定期展示班級“成長樹”，分享“大我之星”事跡，借助“成長伙伴”互助機制，營造你追我趕、共同進步的班級氛圍，實現評價引領下的個體與集體的共同成長。

? ? ???“大我思政”的評價創(chuàng)新體系，使評價真正成為指向素養(yǎng)、扎根實踐、動態(tài)生成、貫通“小我”與“大我”、促進知行合一的強大引擎，為探索核心素養(yǎng)導向下的思政教育評價改革提供了實踐路徑。

? ? ???綜上，“大我思政”作為小學思政教育的教學創(chuàng)新，通過理論建構與實踐路徑的有機結合，實現了“小我”與“大我”的深度融合。未來，可以進一步深化理論研究，加強實證分析，推動“大我思政”的廣泛應用與持續(xù)發(fā)展，為培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人奠定堅實基礎。

? ? ???詳見人大復印報刊資料《素質教育》2026年第4期