你的兒女，其實(shí)不是你的兒女。
他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。
他們借助你來到這世界，卻非因你而來。
他們在你身旁，卻并不屬于你。
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/blockquote>你的孩子其實(shí)不是你的孩子，他們有自己獨(dú)立的身體，有自己獨(dú)立的大腦，有自己獨(dú)立的思想，有自己獨(dú)立的情緒，有自己獨(dú)立的靈魂。他們是一個又一個獨(dú)立的人，與你一樣，與萬千世界所有的生靈一樣，是獨(dú)立的生命，只屬于他自己。
PET親密關(guān)系效能訓(xùn)練幫助解決什么問題？
親密關(guān)系，“關(guān)系”是渾然天成，由血脈相傳主導(dǎo)，不可分割。但“親密”二字并不會以“血脈”作為參考依據(jù)，主要是建立在人與人之間的理解與包容上。構(gòu)成親密關(guān)系的要素包括：尊重，認(rèn)可，理解，平等，不控制，不干涉。
P.E.T.父母效能訓(xùn)練的奇妙與卓越之處在于，突破以往的習(xí)慣，引領(lǐng)父母進(jìn)入溝通的本質(zhì)：沒有對錯的評判，只有事實(shí)的陳述和真實(shí)感受的流淌。我們之間沒有好與不好，只有相同或者不同。PET親密關(guān)系效能訓(xùn)練，解決了親子關(guān)系之間的不對等溝通，幫助父母認(rèn)識自己與孩子之間的關(guān)系，將彼此關(guān)系進(jìn)行延伸，由“親子”變?yōu)椤坝H密的人”。彼此不再是控制與被控制，越界與被越界，屬于與被屬于，父母不用犧牲自己的需求，孩子不用滿足父母的需求。
如何給予孩子獨(dú)立平等的對待？
安心在這本書里面提出了一個名詞“PET親子關(guān)系效能學(xué)習(xí)”。該學(xué)習(xí)的核心要素是：負(fù)責(zé)任，不越界，不評判，無傷害，一致性。
何為負(fù)責(zé)任？負(fù)責(zé)任的首要責(zé)任人為自己，而非孩子。對自己在社會，家庭，個體自身的多重角色負(fù)責(zé)。
成年與否，不是看身體，而是看心智。成年，意味著心智成熟，意味著過往種種不再能成為借口，意味著完全地自我負(fù)責(zé)。何為不越界？尊重不同的價值觀和思想。孩子的不同，孩子的觀念，孩子的思想都是正確的，不要帶入自己的主觀意識去看待孩子，更不要強(qiáng)制灌輸自己的價值觀給孩子。
如何做到不越界呢？在他人遭遇困擾時，關(guān)懷而不干涉，分享而不教導(dǎo)。如果我們尊重個體的獨(dú)立性，就會對他人產(chǎn)生一份信任，不剝奪他人的成長機(jī)會，不妨礙他人發(fā)展面對問題的能力。何為不評判？開放性交流，平等性對話，分享性溝通。沒有不正確的想法，只有不同的人生體驗(yàn)和價值觀，這是自然賦予每個人的獨(dú)特性，是美好而又獨(dú)特的。評斷無非就是將這個時間強(qiáng)制區(qū)分為黑白，好壞，善惡，對錯。給自己的心靈劃上了一條分割線，還能如何要整看世界。
評判就像是一個巨大慣性，每時每刻，在每一個情景里，我們都容易進(jìn)入評判，這是好的，那是不好的，這是對的，那是不對的。何為無傷害？不要讓溝通變?yōu)槲淦鳎瑢?nèi)刺向自己，對外矛指他人。交流不是對與錯的評斷，也不是對與錯的說教辯論。是一顆心靈與另外一顆心靈的接觸，相互依偎，感受著彼此的溫度。
絕大部分人在與人相處時，總是自帶矛與盾，即自帶攻擊與防備。何為一致性？用中國的一句老話便是“知行合一”，將你知道的用到你的行為上去。這才是真正的一致性。
真誠一致是P.E.T.的基調(diào)，傾聽需要真誠的心態(tài)，表達(dá)我信息時需要內(nèi)外一致，處理沖突時需要真實(shí)面對雙方的需求。所以，一致性溝通就是不越界、不評判、負(fù)責(zé)任和無傷害的溝通。如何給予孩子真正的養(yǎng)育？
安心講到對于孩子應(yīng)當(dāng)“無條件養(yǎng)育”。不要把孩子當(dāng)做自己的私有物，不要轉(zhuǎn)嫁自己的欲望到孩子身上，不要給予孩子沉重的期待。好花生長，孩子自己有自己的生長方向。
這一點(diǎn)很難，沒有那一個父母對孩子是沒有期望的。不論是健康快樂，是衣食無憂，是成龍成鳳，是金榜題目等，這些都是期望。即便，知道這些所有的期望，無非是自我內(nèi)心的奢求投射，
你是如何對待他人的，無非是你內(nèi)在如何對待自己的呈現(xiàn)而已。每一個人都是太陽，輻射千里，照耀四方。只要有一對父母學(xué)習(xí)并運(yùn)用PET親密關(guān)系溝通法，人與人之間的關(guān)系會更加親密和諧，人世間會少很多痛苦和傷害。
