To be, or not to be - that is the question
莎士比亞這個(gè)名句眾所周知。對(duì)于其存在的思考也各有千秋，在此想說(shuō)說(shuō)對(duì)于自己的困惑。
對(duì)立的問(wèn)題不僅僅是自身存在的問(wèn)題或者事實(shí)抉擇去留的問(wèn)題，更重要的是一個(gè)人的價(jià)值觀，世界觀，人生觀所形成的世界與選擇。
而一個(gè)人的三觀到底是怎樣？取決于我們個(gè)人的認(rèn)知，我們個(gè)人的思想個(gè)人產(chǎn)生的行動(dòng)。
而一旦自己選擇我們就要相信自己的判斷，而不是猶豫不決搖擺不定。
“我思故我在”說(shuō)的不僅是物質(zhì)客觀存在，精神意識(shí)也是客觀存在，二者不可絕對(duì)分割。凡是對(duì)立面皆只是相對(duì)，并不是絕對(duì)。
曾經(jīng)的我信任每一個(gè)說(shuō)的頭頭是理的人，每一個(gè)口若懸河的人對(duì)我來(lái)說(shuō)都是很牛逼，哪怕他僅僅也就嘴皮子厲害而已。
當(dāng)甲出現(xiàn)時(shí)，甲說(shuō)的所有理論方法，言行，以及實(shí)踐，我都會(huì)被其言語(yǔ)所震撼，并堅(jiān)定不移的認(rèn)定它是正確的。
而當(dāng)乙出現(xiàn)的時(shí)候，他說(shuō)的內(nèi)容以及觀點(diǎn)言論我也會(huì)堅(jiān)定不移的認(rèn)定他是正確的。
甲乙兩人說(shuō)的內(nèi)容問(wèn)題見解，都是正確的，而且自己也都能夠認(rèn)同。
問(wèn)題是這兩者之間的，實(shí)質(zhì)問(wèn)題本身是對(duì)立的，所以到底是誰(shuí)說(shuō)的是正確的了？
這完全不知道，而不能確定的時(shí)候，我們會(huì)下意識(shí)的去尋求第三方客觀存在進(jìn)行求證（可以是數(shù)據(jù)收集，也可以是更權(quán)威的專家進(jìn)行評(píng)估，也可以通過(guò)專家的實(shí)踐去驗(yàn)證）
當(dāng)沒(méi)有第三方客觀存在因素存在時(shí)，我們便會(huì)相信我們自己的 判斷，這時(shí)候起決定作用的便是自我了，我相信誰(shuí)誰(shuí)就是正確的，而這個(gè)選擇做了就不可以搖擺不定這樣的說(shuō)話也是謬論，因?yàn)閮烧咴僭趺聪鄬?duì)都是可以共同綜合整合的。
我們能做的是跳出現(xiàn)有格局，看到其二者不同相同之處。
相信自己的選擇吧！哪怕它是一個(gè)錯(cuò)誤的決定！
（連選擇都不敢選擇的人才是最失敗的）
