《說理與思辨》
一、說理就是揭示和闡釋事物內(nèi)在的因果關(guān)聯(lián)，或者辨析和判斷事物的是非得失。
1.任何事，做任何事人都要為自己找到理由，人類是一種需要理由的動物，只有尊重尊重。
2.又遵照公共價值，公共知識與公共邏輯，說理才具有合理性。
3.說理是為了厘清理的內(nèi)涵，論證其公理和理性，核心是分析與論證。傳達則主要立足于說服別人讓人接受。
4.中國人寫文章講究文采，氣勢，韻味，技巧等，這些東西首先應(yīng)服務(wù)且服從于說理的需要。
二、說理三要素
1.價值觀，即關(guān)于是與非善與惡，美與丑的基本理念。是正確的價值觀才能給一個合理的評價。如對李逵的分析評價。
2.第二個是理性嚴謹?shù)乃季S方式。
新思維的4個特點，
（1）客觀意味著要尊重事實，尊重規(guī)律，個人的主觀愛好或意見必須服從事實與規(guī)律，
（2）多元，世界是多元的，我們必須尊重甚至敬畏，還要欣賞和享受。要去除自我中心。
（3）保持理性，不被情感情緒嗜好恐懼等因素所左右。
（4）對話，要用事實說話，以理服人，以一種主張包容合作與妥協(xié)的思維方式，那種自大的絕對的極端的思維方式是行不通的。
3.表達能力。
文不對題，詞不達意，是說理的大忌。
三、說理的核心：分析與論證
說理是議論文的核心，分析與論證是說理的核心。
什么是分析？分析主要分為三個，第一事實分析，第二價值分析，第三因果分析，要全面而準確的理解一個事物，這三者缺一不可。
1.事實分析，關(guān)注事物的要素結(jié)構(gòu)與真假，事實分析的目的在于確認事物的真?zhèn)危⒃诖嘶A(chǔ)上達成對事物清晰而全面的認識。
2.價值分析，關(guān)注判斷的理由，結(jié)論與善惡。
價值包括三個層次的內(nèi)容，一是價值理念，二是法律與道德規(guī)范，三是禮俗習慣，所謂天理國法與人情，并且要意識到價值理念不是一成不變的，價值分析的是其理由結(jié)論及其善惡。有些公理或者一些約定俗成的東西，很難找到充分的理由，并非完全要來驗證。
3.因果分析，關(guān)注事物的原因，結(jié)果與是非。重在發(fā)現(xiàn)事物發(fā)生的原因與結(jié)果之間是否具有真實而充分的邏輯關(guān)聯(lián)，因果之間的關(guān)聯(lián)必須經(jīng)得起實證檢驗或者邏輯證明屬于是與非的問題。
4.一般注意價值與因果，都會隱含在事實的陳述之中，比如高速公路開車打電話，這個作文。
所以分析材料時一定要注意其言辭中的價值判斷與因果分析
5.分析之難
社會現(xiàn)象的分析以及寫作中的材料分析都比較難，其難度主要在語言的遮蔽與魅惑，無論看起來多么客觀的表述，都包含了某些價值傾向與英國判斷，這就需要冷靜而用心的分析。
四、高考作文與說理
1.高考命題從抽象議論到具體說理。具體說理的命題強調(diào)的是議論文的說理功能，引導(dǎo)考生在說理上下功夫，空洞的命題只會產(chǎn)生空洞的作文，只有當命題自身做到了有的放矢，言之有物，考生的說理才能被激發(fā)，學(xué)生才能寫出有價值有意義的有用之文。
2.議論文就是說理文，議論文寫作中存在的問題多數(shù)與對說理這一基本功能的理解與把握有關(guān)。
3.判斷議論文好壞的基本標準，你的闡述能否讓人明了，你的論證能否讓人幸福，你的論點和態(tài)度能否讓人被人理解和接受你的思想與邏輯，能否征服讀者，讓人心服口服。
4.議論文的寫作初衷就是為了說清楚一個道理，闡述一個論點。
作業(yè)：讓學(xué)生挑刺文章。《在銘記與忘記的兩岸》
五、說理與形式邏輯
1.議論文寫作可看作是確立一個判斷論點，病癥證明這個判斷的思維過程，分解一下，
一審題，識別和確定議題關(guān)鍵是確定議題的核心概念，
二立意，構(gòu)造一個關(guān)于議題的判斷論點，
三構(gòu)造論證，展開梳理，構(gòu)造一個。證明論點的論證，即尋找相應(yīng)的理由與根據(jù)，通過合理的推理與建構(gòu)完成對判斷的認證。
2.作為一篇說理文，關(guān)鍵就在于能夠發(fā)現(xiàn)事物的復(fù)雜性。
六、邏輯是論證的基礎(chǔ)
1.概念：議論文的核心概念要注意以下兩個問題，概念的內(nèi)涵準確嗎？概念的內(nèi)涵前后一致嗎？
2.判斷一個判斷是否正確，可重點從以下幾個方面來咨詢，
第一，判斷的對象與屬性是否匹配，在世界是物質(zhì)的這個判斷中，世界是判斷的對象，物質(zhì)的是事物的屬性，那么看這兩者是匹配的，就是正確的判斷，判斷的第一要素就是要判斷對象。
第二，是否混淆充分與必要條件。比如樹老根多，人老實多，這就將人腦作為10多的充分條件，顯然是不合適的，事實上，年齡與10多并無必然關(guān)系，甚至連必要條件都算不上。有細節(jié)決定成敗，讀書給人尊嚴，有志者事竟成，等等都存在著混淆充分條件與必要條件的問題。
第三，是否混淆實然與應(yīng)然。實然是事物實際的存在狀況，應(yīng)然是在人的認知與理想中應(yīng)該具有的樣子。兩者的關(guān)系，說到底就是事實與價值的關(guān)系。比如05年，江蘇高考題目是，用鳳頭，豬肚豹尾，來衡量定義完美的寫作與人生。可是完美的文章與人生都是不可能存在的。這個判斷不可能成為一個事實判斷。
3.論證：在構(gòu)造論證的過程中注意以下問題，
一是判斷推斷的假設(shè)前提正確嗎？
二是推斷有沒有擴大化與絕對化，
三是否將簡單類比的結(jié)論仍為合理化。
