什么是中國(guó)最優(yōu)質(zhì)的教育？
范賢聰
一直認(rèn)為中國(guó)教育是世界上最優(yōu)秀的教育，而且我們教育的頂層設(shè)計(jì)也是集百家之長(zhǎng)，避眾國(guó)之短的教育。然而，四十年改革開(kāi)放過(guò)去了，雖然我們培養(yǎng)了一大批頂尖的工程技術(shù)類(lèi)人才，但在自然科學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)上，仍然沒(méi)有本土培育的出現(xiàn)，這至少認(rèn)定為中國(guó)教育還存在缺陷。時(shí)至二十一世紀(jì)的今天，我們是否已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題之所在呢？
經(jīng)我們研究發(fā)現(xiàn)，至少在最優(yōu)質(zhì)教育理念、教育環(huán)境、教育方法等方面，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在著較大差距，這也許就能回答世界頂級(jí)科學(xué)家錢(qián)學(xué)森對(duì)中國(guó)教育提出的疑問(wèn)了。
一、最優(yōu)質(zhì)的教育理念探究
目前，我們對(duì)大學(xué)前的教育設(shè)計(jì)方案是:以扎實(shí)的知識(shí)教育為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目標(biāo)，在各學(xué)段全面覆蓋素質(zhì)教育。這樣的設(shè)計(jì)似乎是全世界最完美的，但我們也看到它似乎違返了人生長(zhǎng)發(fā)育的基本規(guī)律。
幼兒園及小學(xué)低學(xué)段，學(xué)生不能過(guò)早進(jìn)入復(fù)雜運(yùn)算及邏輯思維教育，這會(huì)影響孩子的健康發(fā)展，甚至扼殺"諾貝爾獎(jiǎng)"。美國(guó)、日本在小學(xué)三年級(jí)之前，幾乎都不進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)教育，孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在家中學(xué)，在大自中學(xué)習(xí)，這符合人類(lèi)生長(zhǎng)發(fā)展的自然規(guī)律。我們的幼兒園大班就開(kāi)始小學(xué)一年級(jí)的課程，小學(xué)五、六年級(jí)就開(kāi)始初中一年級(jí)的課程，這不符合人類(lèi)生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律。一些教育家說(shuō):我們的基礎(chǔ)教育領(lǐng)先于美國(guó)、日本，我們?nèi)昙?jí)學(xué)生的考試水平，比他們五年級(jí)的還要高，這
說(shuō)明我們沒(méi)有輸在起跑線上。然而，為什么我們的孩子在初中以后的成長(zhǎng)征程之中，卻慢慢的落后于美國(guó)、日本了呢？這說(shuō)明我們的頂層設(shè)計(jì)有問(wèn)題，而且在阻礙著孩子的健康發(fā)展。
高中學(xué)段，孩子開(kāi)始進(jìn)入成熟的人生觀與世界觀發(fā)展時(shí)期，獨(dú)立的意識(shí)及人格開(kāi)始形成，應(yīng)該進(jìn)入自主選擇學(xué)習(xí)的模式。然而我們的現(xiàn)實(shí)是，國(guó)家考試政策與家長(zhǎng)意愿被硬生生的強(qiáng)加到孩子身上，我們培養(yǎng)的是"考試機(jī)器"，目標(biāo)是清華、北大、985、211、……通過(guò)考試選拔人才這是全世界的共識(shí)，是中國(guó)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)。然而，我們應(yīng)該在考試形式及考試題目上做較大的改革，鼓勵(lì)大學(xué)按自己的特長(zhǎng)自主招生，逐漸加大面試分值所占的比重，試題要與生活實(shí)際聯(lián)系，并逐漸用試題引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造性精神。
于是，我們似乎可以形成這樣的教育理念，適合的教育是最好的教育，適應(yīng)人類(lèi)成長(zhǎng)與生存的教育教學(xué)，就是最極致的教育理念。
由此使我們認(rèn)識(shí)到，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)與能力的培養(yǎng)，僅僅是對(duì)人教育的一個(gè)方面，那就是精神教育。我們常常忽視了教育的另一個(gè)方面，那就是物質(zhì)教育，也就是飲食與體能教育?，F(xiàn)在的孩子亂吃亂喝，小小年紀(jì)就得了"怪病"，同時(shí)又不注重體育鍛煉，體質(zhì)非常的不好，這是對(duì)人類(lèi)生存延續(xù)最大的威脅！
二、最理想的教育環(huán)境探究
一直認(rèn)為，最好的教育環(huán)境，是優(yōu)美的校園，漂亮的教室，完美的教學(xué)器材，甚至有象機(jī)器人一樣的教師。然而，通過(guò)對(duì)全世界最好的教育一一日本的考查發(fā)現(xiàn)，不盡其然。在日本，三歲以前孩子是光著腳丫的，而且是在大自然之中去行走的，有一點(diǎn)"殘忍"吧！在小學(xué)，孩子可以到野外去做生存鍛煉，甚至在荒野之中生活十天以上。記得在重慶，我與世界最著名的教育家佐藤學(xué)探討過(guò)，什么是最好的教育環(huán)境？他認(rèn)為，大自然或仿大自然是最好的教育環(huán)境，這是人類(lèi)最原始的教育環(huán)境，當(dāng)然適合于人類(lèi)，這也就是最理想的教育環(huán)境。
印度學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人置身于適宜于其生長(zhǎng)環(huán)境的時(shí)候，學(xué)習(xí)就可以"自然而然"的進(jìn)行了
，并不需要什么老師的講授，并由此得出"孩子天生就會(huì)學(xué)習(xí)"的觀點(diǎn)?？梢?jiàn)，構(gòu)建最理想的教育環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化教育的基礎(chǔ)，當(dāng)然是培養(yǎng)最優(yōu)秀人才的基礎(chǔ)。
三、最優(yōu)秀的教育方法探究
從孔子到亞里仕多德，從夸美紐斯到赫爾巴特
，再到凱洛夫，以及中國(guó)的"六環(huán)教學(xué)"，經(jīng)典教育幾乎發(fā)展到了近似"完美"的境地一一以學(xué)校為教育場(chǎng)所，以班為單位，以教師講授為主，貫徹"導(dǎo)入課程、講授學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)反思、階段檢測(cè)"的《四段》教學(xué)法。然而我們發(fā)現(xiàn)，這樣的教學(xué)模式似乎有一點(diǎn)刻版，沒(méi)有太大的活力。于是，從英國(guó)開(kāi)始的蘭卡斯特《合作學(xué)習(xí)》，到美國(guó)杜威的"學(xué)生中心論"及帕克的"自然學(xué)習(xí)法"，再到日本佐藤學(xué)的《協(xié)作學(xué)習(xí)》，這一系列的新教學(xué)或新課堂探究，使教育不但充滿(mǎn)了"活力"，而且大大提高了課堂的容量及效率，這使我們眼前一亮，難道最優(yōu)秀的教育方法就要出現(xiàn)了嗎？縱觀歷史，最優(yōu)秀的教育方法似乎可總結(jié)為教師、課堂、學(xué)生、教材等四個(gè)部分:
第一、教師最優(yōu)秀的教育理念及教學(xué)方法
最優(yōu)教育理念是關(guān)注孩子的飲食生活、健康體質(zhì)、良好習(xí)慣及正常的心理狀態(tài)，讓孩子去主動(dòng)尋覓知識(shí)，正確引導(dǎo)孩子發(fā)展能力。
最優(yōu)教學(xué)方法是啟發(fā)式講授，揭惑式或探究性學(xué)習(xí)，思維式聽(tīng)講，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
第二、能激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生能力、高效主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的課堂
"興趣是最好的老師"，這是一個(gè)對(duì)人類(lèi)學(xué)習(xí)智慧的總結(jié)，同時(shí)也告訴我們教師在課堂上要做的一個(gè)首要工作，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣
。如果我們的問(wèn)題導(dǎo)學(xué)、課堂講授、學(xué)習(xí)形式
、練習(xí)或檢測(cè)等等，都是學(xué)生感興趣的，那我們的教學(xué)一定是事半功倍了。
首先說(shuō)說(shuō)能力一詞的物理解釋?zhuān)芗饶芰?，那是一個(gè)物質(zhì)量的積累;力是一種作用，是能量的釋放或吸收過(guò)程的行動(dòng)表現(xiàn)。因此，能力培養(yǎng)的第一階段就是不斷的積累知識(shí)或?qū)W習(xí)知識(shí)
，這是一種學(xué)習(xí)能力，它是需要經(jīng)驗(yàn)及方法的
。能力培養(yǎng)的第二階段就是運(yùn)用知識(shí)去解釋自然及社會(huì)現(xiàn)象，去解決自然界的"惑"或問(wèn)題(也叫解題)，它是需要特定的方法及經(jīng)驗(yàn)的。
對(duì)知識(shí)的高效學(xué)習(xí)就是已經(jīng)學(xué)會(huì)的知識(shí)，不會(huì)很快忘記或遺忘速度較慢，并不是"知識(shí)容量除以所用時(shí)間"。研究表明，主動(dòng)學(xué)習(xí)的知識(shí)遺忘速度慢，有興趣的知識(shí)幾乎"過(guò)目不忘"，用特定方法記憶的知識(shí)，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的知識(shí)
，幾乎就是自己"永久的財(cái)產(chǎn)"。
第三、做團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生
在地球村到來(lái)的時(shí)代，合作已成人類(lèi)的共識(shí)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的合作習(xí)慣、方法及能力，就顯得非常重要。主動(dòng)學(xué)習(xí)是最優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法
，從古到今的成才人物，百分之百都是主動(dòng)學(xué)習(xí)的，為此，要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣、方法及能力。
第四、教材
教材是學(xué)生閱讀最好的書(shū)籍，現(xiàn)在歐美教材至少有三個(gè)版本，一是供學(xué)生閱讀的，二是供教師閱讀的，三是供教與學(xué)使用的。我國(guó)現(xiàn)行的教材"三步象"，不象學(xué)生學(xué)的，不象教師用的
，不象教學(xué)用的。因此，中國(guó)教材應(yīng)該寫(xiě)一步最適學(xué)生閱讀的是最重要的。
四、人類(lèi)教育的終極走向探究
根據(jù)馬克思關(guān)于人類(lèi)學(xué)說(shuō)的理論，人類(lèi)的終極走向就是從必然忘國(guó)走向自由王國(guó)。因此，盡管最優(yōu)秀的教育理念是象"雙星"一樣的相互吸引運(yùn)動(dòng)，即教師與學(xué)生一起雙向互動(dòng)，協(xié)作學(xué)習(xí)，共同提高，教學(xué)相長(zhǎng);盡管最優(yōu)秀的教學(xué)環(huán)境是適合學(xué)生的"自然環(huán)境";盡管最優(yōu)秀的教育方法有很多供教與學(xué)的雙向選擇;但人類(lèi)教育的終極目標(biāo)必然就是自由學(xué)習(xí)。
