《資治通鑒》二十八 | 管理組織的神器，就是仁政
上一篇講到了燕國國王無法解決接班人的問題，從而導(dǎo)致了國家動蕩。而燕國又與齊國接壤，所以燕國的動蕩，勢必也會引起齊國的反應(yīng)。
齊王在得知燕國朝局動蕩之后，派人對燕國太子平說：“我聽說太子你將要修整君臣之間的關(guān)系，平定子之僭越的罪名，然后重新登上王位。為了幫助太子你重登王位，齊國的軍隊將聽從太子的號令?！?/p>
齊王是否是真心想要幫助燕國的呢？之前已經(jīng)講過了，在當時的環(huán)境下，國家與國家之間，只會存在利益。齊國的利益是什么呢？當然是要吞并燕國了。以前沒有名頭進攻燕國，現(xiàn)在可以趁著燕國國內(nèi)動蕩，出兵燕國顯得名正言順，齊王當然不會放過這個機會。于是丟了一顆煙霧彈給了太子平。
太子平也自認為有了齊國在背后撐腰，于是調(diào)集軍隊，由將軍市被帶領(lǐng)軍隊進攻子之。但是燕國朝堂在子之的清洗之下，已經(jīng)三年的發(fā)展之下，也不容小覷。于是太子這一次進攻被子之打敗了，而將軍市被也反水，成為了子之的人。子之這一次掌握了機會，想要以謀反之名，一舉殲滅太子，永除后患。
在多個月的動蕩之后，燕國的百姓已經(jīng)苦不堪言了，死傷數(shù)萬人。而齊王看到機會已經(jīng)到來了，于是便命令子章帶領(lǐng)齊國以及周圍五都的軍隊，轟轟蕩蕩地北上，朝著燕國進攻。
本以為會有一場生死大戰(zhàn)，卻發(fā)現(xiàn)燕國的軍隊根本沒有抵抗的想法，百姓也沿途為齊國的軍隊獻上酒食。可以看到，百姓有多么痛恨戰(zhàn)爭、內(nèi)亂。齊國軍隊進入燕國后，毫不費力就打敗了子之，并把他剁成了肉醬。同時，為了懲罰燕王的懶政，同時也將他殺了。
燕國的百姓，是多么希望能夠有和平穩(wěn)定的環(huán)境來安居樂業(yè)，所以對于齊國軍隊的到來，也是十分歡迎的，希望齊國的軍隊能夠幫忙重建家園。由此也可以看出，子之的統(tǒng)治，是多么地不得人心。之前講三家分晉的時候，趙國趙襄子逃離到晉陽的時候，百姓是寧愿自己死，也不愿意將他交出來給智伯瑤。所以我們才會常說，水能載舟，亦能覆舟，百姓的力量一旦集中起來，是無法抵擋的。
齊王進軍燕國后，也曾經(jīng)跟孟子討論這一件事情。齊王對孟子說：“有些人勸我不要進攻燕國，有些人則勸我要進攻燕國。今天齊國只用了五十天的時間，就打贏了這一場戰(zhàn)爭，肯定是上天的安排。如果我不進攻燕國，反而違背了天意，是要受到懲罰的?！?/p>
齊王這么說，只是為了給自己找個借口而已。哪有什么天意，無非就是齊王想要實現(xiàn)自己統(tǒng)一天下的目的而已。孟子也看出這一點，隨即就指出來，對齊王說：“如果進攻燕國，燕國百姓反而感覺到開心，那么就進攻。如果百姓不開心、憤怒、怨恨，那么就不能夠進攻。就像是周武王姬發(fā)進攻商紂的時候，百姓都出來迎接姬發(fā)的王師。”
孟子也進一步指出，這并不是天意，而是順應(yīng)民心。如果在進攻燕國的時候，百姓都自發(fā)拿出酒食來迎接齊國的軍隊，那么就說明燕國的百姓，是希望齊國的軍隊到來的。這樣進攻燕國，就順理成章了。因為燕國國內(nèi)動蕩，百姓苦不堪言，急需要一個和平，能夠安居樂業(yè)的環(huán)境。這并不是什么天意，如水益深，如火益熱，而是民心。
在進攻燕國之后，其他的諸侯國則認為齊國是侵略了燕國，并以此為借口，發(fā)兵來進攻齊國的軍隊。齊國國土廣袤，兵力也強盛。所以，其他的諸侯國也希望能夠趁此機會，打擊一下齊國。
齊王知道諸侯國即將進攻后，咨詢了孟子，說：“其他的諸侯國都想要來進攻齊國，該怎么辦處理呢？”孟子說：“商湯只用了七十里的地就能夠號令天下。齊王現(xiàn)在擁有千里的土地，是不用擔心別人進攻的?！?/p>
《尚書》中說過：“徯我后，后來其蘇?！币馑季褪?，陷入水火之中的百姓，在盼望著一個賢德的君主。
孟子進一步說：“燕國領(lǐng)導(dǎo)人虐待百姓，齊國進攻燕國，平定禍亂。所以百姓都認為齊國的王師能夠拯救他們，都拿出酒食來迎接齊國的軍隊。如果齊王依舊虐待百姓，殺害他們的父母兄弟妻子，毀壞他們的宗廟，搬走他們的寶物，這樣是絕對不行的?！?/p>
孟子指出了問題的所在。那就是齊國的軍隊進入燕國后，不能夠燒殺搶掠，而是要幫助燕國的百姓重建家園，而不是去當劫匪的，像蝗蟲一樣，沖到燕國國力，把燕國百姓洗劫一空。
孟子也說出了自己的解決方案。那就是希望齊王能夠在平定燕國戰(zhàn)亂之后，在燕國施行仁政。釋放被捕抓的弱小、年邁的百姓，停止掠奪燕國的寶物，跟燕國民眾商討，接著選舉新的國君，然后退兵燕國。
這樣這樣做了，才能夠獲得燕國百姓的支持，同時又能夠避免其他諸侯國的進攻。但是齊王不聽，依舊我行我素。
老子說：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。”軍隊，只是用來鎮(zhèn)壓、消滅叛亂的，而不是用來統(tǒng)治天下、對付百姓的。所以孟子主張齊國還政于燕國的百姓。
在齊王的蝗蟲統(tǒng)治下，燕國百姓也受不了了，于是紛紛起來反抗。這個時候齊王后悔沒有聽從孟子的話。孟子也因此看不起齊王了，說他知道錯誤也不改，不是一個君子。
站在燕國百姓的角度來看待問題。齊王首先是殺了威望很高的燕噲，即前燕王，引起了部分百姓的不滿。而齊王也通過各種手段來燒殺搶掠，即蝗蟲式的剝奪，這也再次引起了百姓的不滿。這確實違背了齊王對百姓的承諾。燕國的百姓，想要的是一個和平的環(huán)境，沒想到雖然送走了子之這個瘟神，轉(zhuǎn)過頭來又來了一個更可怕的瘟神。所以民眾紛紛起來反抗打瘟神。
之前的文章講過，仁政，絕對是一個能夠讓國家富強起來的神器。齊國是有能力，也有條件施行仁政的。因為齊國也算是北部一個大國，而且離秦國也比較遠。這個時候又吞并國土面積也很大的燕國，相當于實力大增。也平定了燕國的內(nèi)亂，正是一個施行仁政，讓齊燕兩國快速富強的好時機。但是齊王失去了這個機會，這也就導(dǎo)致了燕國百姓的造反。
仁，就是指惻隱之心，看到百姓受苦了，受難了，作為國君心里感到難受，想要讓百姓能夠安居樂業(yè)。由這個想法所推出來的一系列治國理政的方法、政策。
仁，適用于一個國家，也適用于一個組織。作為管理者，始終要以客戶、要以員工為中心。站在員工的角度，站在客戶的角度來思考問題，很多問題也自然就有了解決的方式，而且也是一個增加團隊凝聚力的最好方式。
吳起為什么能夠培養(yǎng)一支卓越的軍隊，在于他能夠與士兵同心，理解他們心里想的是什么。而作為領(lǐng)導(dǎo)，最怕的就是高高在上，不接地氣。一旦不接地氣了，各種各樣官僚的毛病就都出來了?，F(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)，拿著雞毛當令箭，原因就是如此。
理解了下屬、客戶心里在想什么之后，進一步則能夠為他們提供相應(yīng)的內(nèi)容，同時能夠得到支持、得到擁護。這就是仁。
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