黃抱玉書畫作品欣賞

畫家自畫像

? ? ? ? 黃抱玉篆、隸、楷、行、草五體皆能。猶擅篆、行草。篆書學陸 維釗蜾扁體,行草學古人米芾刷字,學今人郭沫若結(jié)字奇俊、八面來 風。以書入畫之筆法,以畫入書之造形,字與畫混為一體,相得一 彰。 他的行草書瀟灑蘊藉、流麗、凝重,風格多變。他的行草書常常 是作畫后雖硯內(nèi)余墨,但興致不減。借作畫禿筆于磅礴揮似不經(jīng)意 中,運筆起落頓挫、疾徐收放、曲直回護都能做到洪度俱足,他不僅 能單張尺幅,也能丈幅長歌大賦,都能一氣呵成,首尾兼顧、點畫不 失。小品行草也一樣神采飛揚而不失雅致,別有一番趣味。 應該說他的書法并不遜色于他的繪畫。

榜書"壽"


顏楷曹操詩


篆書毛澤東詩詞六首


行書毛澤東沁園春"



用筆靈動與滯澀結(jié)合,結(jié)體 制造矛盾,欲右偏左、欲正偏側(cè),整體和諧丶蕭散淸逸。
行書李白詩


行書李白詩



行書詩空圖語


抱玉先生生命最后一段的日子里,已知大限將至,沒有內(nèi)心的恐怖,卻以從容的定力創(chuàng)作了一件件書畫作品 ,至到最后時刻,隨之就飄然逝去。

十多年過去了,我們從中抽出幾幅行書絕作, 觀賞其書法之精妙。章法布局,結(jié)體用筆,疏密、大小、粗細、重 輕、欹正、斂舒、顧盼、錯落等諸變化,似乎都是在不經(jīng)意,信手拈 成,而細細品賞,則又無處不合于形式美的規(guī)律,可見其功力之深, 已達到爐火純青的地步。

這幾幅佳作的精妙之處,還不僅在于形式 美,更可貴是其風神氣韻,全由作者性靈中自然流出,不拘法度,不 假雕飾,不囿于古,不媚于今。觀之如見其人對生死的淡定,視死如 歸??梢哉f進入書法之最高境界。

篆書陳毅過洪澤詩一首
篆書毛澤東七律和柳亞子稱王先生

黃抱玉最擅 長的書體要數(shù)篆書和行草,篆書學當代大家陸維釗,又有自己的鮮明的獨特性。這種字體有疏有密、氣象萬千,給人一種即莊重又飄逸的強烈感 受。其字特點,可以看出這字體是以隸書為基調(diào)的,他將長結(jié)構(gòu)的字 移動部首位置,或左或右,并自然地隔行的字相緊連,形成字距空 疏,行距綿密的藝術(shù)效果,就是相同的字,也巧妙安排避免雷同。字 與字之間以草書氣勢,時有連筆而愈顯出靈動。黃抱玉長期對陸老書 體心摹手追,由生到熟,發(fā)展到自由生動的景界。


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? ? ? 這幅山水畫描繪了一個山居野景,仿佛似云,似雨、又像霧,還 是濕漉漉的,小河邊、深山居。以賓翁的積墨破墨淡墨,罩以青黛,墨彩相交 融合,看似凌亂的線條卻營造出恬靜空靈而又渾然有機的畫境。 這般景致,乍一看,整個畫面黝黑一片,幽暗濃郁。定定睛,卻看出 了山形錯落,樹木深秀,一兩間茅屋,透出朦朧一團幽光,古拙渾 厚,靈冥悠長,真可謂“黑團團,墨團團,黑墨團里天地寬”。這就 是賓翁筆墨魅力所在,并享受微塵中見大千,剎那間見終古的意境。

賓翁筆意山水

? ? ? ? 黃抱玉這幅客賓翁筆意山水作品,以黃賓虹晚年常 用的短皴、赭石花青石綠斑駁交叉,時而以點帶皴,畫到淋漓痛快處 真不知是筆是墨、是色、是點、是淚,滿紙蒼翠苦澀,仿佛感覺到了 畫家勾皴的頓挫和節(jié)奏。而氣韻的表現(xiàn)也是賓翁筆墨特點的盡量發(fā) 揮??梢赃@樣說這幅佳作真正把黃賓虹筆意表現(xiàn)的淋漓盡致。



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? ? ? ? 最早確立黃抱玉風格的山水畫是他的潑金山水畫,當初,他受85美術(shù)新潮的影響,為傳統(tǒng)的中國畫找一條新路,經(jīng)過無數(shù)次的多種水墨償試,決定在傳統(tǒng)的顏料滲溶金銀粉來表現(xiàn)山水畫。當年第一次以潑金(銀)山水畫的作品參加湖北美術(shù)作品展覽時就被省美術(shù)界認可,但就在展出的前夜不知被哪位梁上君子掖走。盡管他的潑金畫第一次將在大眾示人時的前夜就遭到這場小風波,但黃抱玉的潑金山水畫得到美術(shù)名家的關(guān)注,很快在以後的美術(shù)展覽多次受到邀請,最著影響要數(shù)1989年他的4幅潑金山水畫作品與湖北著名畫家周韶華、魯慕迅、馮今松等17人的作品應邀赴新加坡展出,反響甚大,其4 幅作品全部被新加坡收藏。新方特別評語:以金(粉)、銀(粉)、朱、墨並用作畫,於墨蹟與水跡的混沌之中,鑄出山光水色,山苫林木樓閣,水露舟桅帆影,十分耐人尋味。


林逋詩意山水

? ? ? 一幅寫意山水畫,大都有一個“從無到有”,“從有到? 無”的作畫過程。在一張紙上,約畧勾出某種形象,步步深? 入,形象從朦朧到清晰,是“從無到有”。但形象愈清晰,愈? 象某種對象,即離“現(xiàn)實”愈近,則離“藝術(shù)”愈遠。通過各種手? 法在畫面中的形象與形象之間,筆墨點線之間,虛實空間之? 間,該連的連,該破的破,該渾的渾,該醒的醒,該加的? 加,該藏的藏,使已經(jīng)清晰的形象又模糊起來,是“從有到? 無”。 自然界中的萬事萬物,單獨看是清晰的,但整體看又? 是互相關(guān)聯(lián)牽扯,模糊混沌的。山水畫中的形象如果是一個? 個清清楚楚,各自孤立的個體,缺乏互相間的整體關(guān)聯(lián),沒? 有籠罩在統(tǒng)攝畫面的某種氛圍之中,就缺乏傳統(tǒng)山水畫中稱? 之為“氣”的東西。畫面缺少了某種“氣息”、“氣象”、“氣度”,? 就容易流“俗”的“似”和輕浮的“蕩”。所以,作畫過程中? 當“似”到來時,需要對形象“破壞”,加強其“不似”的抽象因? 素。而當“不似”出現(xiàn)時,又需隨即加以具象的調(diào)整,尋求“不? 似之似”。如此建汫——破壞——重建——再破壞——再重? 建,周而復始,層層疊加,使畫面無序而有序,無形而有? 形,無筆墨而有筆墨,深厚而靈透,豐富而單純,模糊而明? 晰,達到“剪不斷,理還亂”“眾里尋他千百度;驀然回首,那? 人卻在燈火闌珊處“的美妙境界。這種境界的獲得,正是作畫? 過程中不斷地對似與不似,抽象與具象的調(diào)整與把握,對客? 觀現(xiàn)實與藝術(shù)表現(xiàn)之間的最佳契合點的尋求、捕捉與把握的? 結(jié)果。


墨山研易圖

? ? ? 縱觀歷代大師的作品,莫不如此,黃抱玉的賓翁筆意山? 水畫亦是如此。他的畫懵懵懂懂,混混沌沌,近看除密線繁? 點,色斑墨澤外似乎什么都沒有,遠看則雄山茂林,郁郁蔥? 蔥,氣象萬千,神秘莫測,什么都有。特別是局部看來,極? 富現(xiàn)代意識。從那畫面上似是而非、若即若離的形象,斷斷? 續(xù)續(xù)變化萬千的線條和積墨,像跳“踢踏舞”般的點子中,可? 以猜度和依稀看到他作畫過程中思維與畫面的顯現(xiàn)同步,心? 律節(jié)奏與筆墨運行共振的作畫激情。這正是自始至終進行建? 汫、破壞、重建,自始至終在似與不似、抽象與具象、主觀? 與客觀之間游弋,在現(xiàn)實與藝術(shù)之間尋找把握最佳契合點的? 高度體現(xiàn)。


? ? ? ? 古人把畫竹稱為“寫竹”。一個“寫”字韻味十足:畫竹的用筆形式與中國書法最為接近,沒有扎實的書法功底不可能把竹子畫好。? ? ? ?

? ? ? ? 黃抱玉畫的墨竹受董壽平先生影響,起筆行筆,儼然是在寫字,表現(xiàn)了勁竹在風、晴、雨、雪中的多種姿態(tài),可謂淋漓盡致,惟妙惟肖。畫竹時行筆如飛,縱跳自如,一氣呵成。一般先用濃墨畫出數(shù)叢竹葉。稍干后用淡墨畫出竹竿。畫竿時在筆端凝聚適量水分,一側(cè)著墨稍重,一側(cè)稍輕。一筆過去,則自然顯出竹竿的圓形,富有立體感。風中之竹,迎風搖曳,姿態(tài)婀娜,婆娑起舞。


青黛山水

? ? ? " 湖光銜遠影,青鷗伴我鄰。"好似一首空曠、雅靜的詠嘆調(diào),近岸蒼松下小屋,遠眺青色群山,湖上一葉小舟,與獨釣客作伴的只有湖上幾只覓食的飛鷗,畫家似在體悟世間孤獨與悲涼之感,表達一種內(nèi)心祈念的寧靜,其青黛流露出來的內(nèi)省特質(zhì),避開喧囂世俗,將現(xiàn)實者帶入一種大自然山水悟諦的空靈大境界。


? ? ? 大潑墨是一種放筆寫意的藝術(shù),運筆如同庖丁游刃,目無全牛,作畫狀態(tài)比一般寫意更灑脫、更自由、更隨意、更任性、更不守規(guī)矩、更放浪形骸、更如夢如醉、更恍兮惚兮、更放達不羈、更一氣呵成、更有游戲性、懷抱更疏散、胸襟更自在、傾吐更直接、性情更透明,一言以蔽之;更解衣般礴。這使運黑有如烈馬脫韁,有極強的隨機性,不可能一切都依腹稿按部就班。

? ? ? 黃抱玉胸中丘壑在潑墨大寫意創(chuàng)作中“有成竹”與“無成竹”相互相成,丘壑催生筆墨與筆墨催生丘壑相克相生。胸中丘壑是化為潑墨意象的丘壑,筆下潑墨是追逐丘壑意象的筆墨;筆墨之所追,乃隨筆墨不斷變化的丘壑,丘壑之所從,乃隨丘壑不斷變化的筆墨。作品看似一片混沌,但惚兮恍兮,其中有象。

? ? ? 黃抱玉作畫時懶于換筆,常常一支筆從潤到枯,潤是潑寫,枯時破之,用到毫破鋒散時恰到破墨進入佳景時。他的破鋒用起來如魚得水,游刃有余,濃淡干濕,勾掃皴點,一只破鋒散把破黑法發(fā)揮得淋漓盡致。乃至畫畢題跋都不換筆,只是加墨調(diào)潤筆鋒一氣呵成。

? ? ? 他要把他的潑墨大寫意山水畫推向大自由、大自在的境界。


? ? ? 黃抱玉山水畫有他自己的筆墨符號。觀賞品味他的這幾幅潑墨大寫意作品,可以看出他以十分誠實的品格和平靜、質(zhì)樸的心態(tài),去感受山川的雄偉壯麗,去感受生命的奮進與躍動,并醉心癡迷地捕捉它們的形與神,訴諸于自己的筆墨中。

? ? ? 黃抱玉的山水畫大氣磅礴,雄渾恢宏,有一種動態(tài)的美。

? ? ? 在黃抱玉的畫中,山是肌體,水為血脈;山是體魄,水是精神;山是靜體,水呈動態(tài)。因著水滋潤,那靜態(tài)的山也因之有了生命,有了氣韻,有了勢不可擋丈夫般的偉岸和奔放,有了攝入魂魄的雄奇和自然擴張的力度。這就是他的作品所要苦心表達的。

? ? ? 這幾幅作品使人身臨其境,如在山中,如在霧中,如在林中,如在云中,令人為其美而驚嘆,為其野而心動,為其譎而迷離。

? ? ? 飽覽之余,令人為之一震。從中我們看到畫家嘔心瀝血的巧思。


? ? ? 黃抱玉青綠山水畫作品筆墨簡練精到,意境含蓄,場景開闊,頗有自然清新,設(shè)色濃淡相宜,層次清晰明闊,雅逸 傳神,有空靈之感。表現(xiàn)出世外桃源的意境,沒有絲毫塵土所累所染的痕跡,駐足期間畫家內(nèi)心化身,顯示 其對隱居山水之閑情逸致生活的向往之情。

牡丹小品欣賞:


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抱玉筆下的牡丹與眾不同,把象征富貴、華麗的牡丹寫意生澀拙樸,奇絕脫俗,反映了畫家獨特而不落俗套的藝術(shù)視角。

積墨山水小品欣賞:

? ? ? 筆墨幅幅不同,境界因而各異,郁郁蒼蒼,似古風者有之;蘊藉婉委,似絕句小令者亦有之。妙在巨帙不盡繁復,小幀未必簡略。蒼老中有華滋,濃厚處仍有靈氣浮動,線條馳縱飛舞,二三筆直抵千萬言。此其令人百觀不厭也。


? ? ? ? "吾心豈和世人同,書畫不奇詩不工;無奈驅(qū)筆涂二行,管它南宗與北宗"。對于畫家來說在他創(chuàng)作時實際上是個人的獨白。他的畫并不取悅于他人,艱定自己的藝術(shù)道路,這是畫家的自嘲調(diào)侃,有多少無奈和傷感,甚至迷惘。因而作品也就多顯出苦澀。

? ? ? 境由心造,畫由心源。這與他一生的苦難和藝術(shù)追求 相鍥合。


? ? ? ? “三千畫稿誰非 評,細辯墨里哀嘆聲;我歌我泣我發(fā)瘋,笑對日月天地心。”

? ? ? 畫家胸 中有事,意中有人,眼中有淚,寄情于山水苦心表達。 ?

? ? ? ? 它是力的渲瀉,勢的奮發(fā),攝入魂魄的大氣磅礴,雄厚恢弘,畫 家以濃墨淡水縱刷橫塗、狂飛肆舞,其猛烈之筆觸雄強之勢有沖洗千 古、壓倒一世之氣慨。

? ? ? ? 它是一種哲學,一種精神,一種美學觀念的升華?

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? ? ? 當初,編輯《苦澀之美-黃抱玉山水畫集》時,并不看好這幅山水作品,是因為它有些破損,而且看不有什么出彩的地方,因此沒選入畫冊里。后來還是拍下來在電腦里看時,卻讓人驚喜不已。本來黃公的山水畫光影表現(xiàn)不多,恰恰是這幅作品在電腦中的效果遠遠好于實物觀感。在筆墨中還能看出滲入的銀粉,這是他上世紀八十年代的獨創(chuàng),至今不見有人運用銀粉畫國畫。

? ? ? 遺憾,在編輯畫冊時走眼,沒能編入,待往后出續(xù)篇時一定納入。 只能在此先在曬出來,供大家欣賞:


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? ? ? ? 黃抱玉畫過幾張虎,也許是受湖北名家湯文選的影響,所畫的虎圖正與湯先生相似,風格獨特。一反傳統(tǒng)的工筆畫虎老套路,以寫意傳達虎的性情特性??上?,黃抱玉沒有堅持下去,雖然黃抱玉與湯文選先生有過幾次短暫的交往,但畢竟相隔太遠,沒能得到湯先生的指點,這不能說不是個遺憾。


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? ? ? ? 六十年代初, 黃抱玉在杭州空軍航校學習期間,曾拜訪請教過書畫家陳大羽先生,得到過陳先生的指點,在後來書畫創(chuàng)作中都有陳先生筆墨痕跡,以上幾幅畫就是最典型陳氏花鳥風格。


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云去云還迷老眼,遠峰一脈淡如煙

他欣賞黃賓虹,學賓虹、畫積墨,而且?guī)卓蓙y真。但他不會就此停止探索屬于自家筆墨語言的果敢,從上世紀九十年代起,他又以磅礴之勢毅然闖入了大寫意潑墨山水險境。

傳統(tǒng)技法中勾勒皴擦的點線墨痕消融隱沒了,山石云樹之物象難以辨識,只留下一片水墨氤氳之氣,以抽象之墨相喻山水之神貌,山水況味似有還無。在先生交響樂般的水墨華章面前,觀者猶能接收到其清明虛靜、恬淡野逸的心象,那其實正是中國儒、釋、道文化的顯影。

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