人，太容易隨波逐流，墮落在紅塵中。紅塵中的愛(ài)恨情仇如同張張絲網(wǎng)，將人纏縛，不得解脫。眾生爭(zhēng)名奪利，營(yíng)營(yíng)茍茍。或如蜜蜂，追逐花香，釀成甜蜜，到頭來(lái)卻為他人作嫁衣裳;或如蒼蠅，尋找腥臭，在污濁中求生和掙扎;或如籠中的鳥，等待著主人喂養(yǎng)，失去飛往天空的自由;或如簍中的蟹，彼此拖拉，一個(gè)也不能逃脫。莊子說(shuō)，他們兩個(gè)國(guó)家在蝸牛角上發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。我猜想，莊子一定是站在銀河中央遙望地球。

每個(gè)人的世界如此不同，同一個(gè)民族之內(nèi)，又有許多的相似。人，實(shí)在沒(méi)有能力分別善惡和真?zhèn)?，也沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判其他人和其他民族的是非。每個(gè)人的思想造就他自身的規(guī)則，多數(shù)人一致認(rèn)同的就構(gòu)成了社會(huì)規(guī)則。社會(huì)規(guī)則包含了風(fēng)俗、習(xí)慣、法律、約定成俗。

尊重他人，就是尊重他人的觀念;尊重別國(guó)，就是尊重別國(guó)的主權(quán)。人有思想，家有家規(guī)，社會(huì)有制度和潛規(guī)則，團(tuán)體有紀(jì)律，國(guó)有國(guó)法?！蛾?yáng)合經(jīng)》曰：“諸妄相爭(zhēng)，取舍乃安寧”。國(guó)際的法律和協(xié)定是戰(zhàn)爭(zhēng)以后達(dá)成的妥協(xié)，適應(yīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的世界秩序。戰(zhàn)爭(zhēng)，本質(zhì)上是規(guī)則之間的競(jìng)爭(zhēng)，或者說(shuō)是觀念之爭(zhēng)，意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)。表面上看，是為了搶奪資源，深層原因是，對(duì)資源的分配沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的意見(jiàn)。因?yàn)楸舜艘庾R(shí)形態(tài)不能達(dá)成妥協(xié)，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)發(fā)生。戰(zhàn)后，很長(zhǎng)一段時(shí)間可以有和平。

人的思想、社會(huì)的規(guī)則、風(fēng)俗、習(xí)慣、國(guó)家的法律，這些東西本質(zhì)上源自人心。人與人的心不同，正如人與人的臉不同。國(guó)與國(guó)之間也是這樣。

解脫的辦法，莊子也曾告訴：“緣督以為經(jīng)”，“以無(wú)厚入有間”。這是怎樣的方法呢？遵紀(jì)守法，縮小自身的存在?？s小自身的存在，減少個(gè)人的欲望。炮彈不能打穿的地方，也許水槍可以;水槍不能穿透的地方，也許中子槍可以，也許激光槍可以。自身越卑微，越堅(jiān)強(qiáng)，越持久，那么，侵入的力量就越強(qiáng)大。刀刃越薄越鋒利。人的追求越少，越容易成功。

江蘇有一句諺語(yǔ)“花花轎子人抬人”，道出的社會(huì)規(guī)則，正是“我為人人，人人為我”。做遵紀(jì)守法的好公民，就獲得了塵世的解脫。