在現(xiàn)在化的外衣之下，傳統(tǒng)中國的內(nèi)核正在如幾千年前一樣安詳?shù)?，不?dòng)聲色地可怕地靜靜旋轉(zhuǎn)。認(rèn)識(shí)清楚古老中國的內(nèi)核，是生存在這片土地上的人必須做的，這是我們走下去的前提和基礎(chǔ)。_《中國國民性演變歷程》

縱觀所有歷史，似乎王侯將相才是主角，平民百姓是打醬油的路人甲乙丙丁，你對我們的歷史怎么看，所有的歷史書，要么就寫其中的一部分，要么就寫一個(gè)整個(gè)歷史的大概，要么寫的很全的也有，你想看么，你能全看完么？如果你能的話，英雄我敬你是條漢子，當(dāng)人也有寫奇聞異事或者野史的，對不對不一定，圖個(gè)新鮮也好，真真假假哪有那么好分辨，又不是當(dāng)事人，是吧。不過在歷史上，我最喜歡的兩個(gè)國家好像是唐朝和春秋戰(zhàn)國，一個(gè)是太平盛世一個(gè)是戰(zhàn)亂時(shí)期，群雄俱起，但我喜歡盛唐的生活和戰(zhàn)果春秋的人才，哈哈。

《中國國民性演變歷程》里寫到:從春秋到唐宋再到明清，中國人的歷程如同直跌下來的三疊瀑布，其落差之大，令人驚訝，源頭的中國人，品格清澈，唐宋的中國人，雍容文雅，及至清明，中國人的品質(zhì)卻大幅惡劣化，麻木懦弱，毫無創(chuàng)造力。而春秋時(shí)代，是中國俠客文化的光芒最燦爛的時(shí)代，俠士們救危扶困，路見不平拔刀相助，知恩必報(bào)赴湯蹈火受人之托一諾千金。趙氏孤兒荊軻刺秦王，演繹了那個(gè)時(shí)代男人的壯烈與決絕，告訴后代什么叫輕生重義、生死相許春秋時(shí)代的俠客，最大的特點(diǎn)就是極端重視人格的獨(dú)立與平等。他們行俠仗義，不是為利，甚至不是為名，而是為了心中的一口氣（這也是本寶寶最喜歡的，人活一口氣）。及至明清，俠客們?nèi)弊栽概矢綑?quán)利，淪為權(quán)利的附庸。

本寶寶覺得各個(gè)時(shí)代都因?yàn)槟硞€(gè)集體的私立漸漸的使大多數(shù)人失去最基本的權(quán)利和尊嚴(yán)，變得麻木和奴性，而不知反抗。但這一結(jié)構(gòu)的不合理性最終會(huì)走向滅亡。

《中國國民性演變歷程》中認(rèn)為宋代以前的中國可是一個(gè)偉大的民族。它創(chuàng)造著，體驗(yàn)著，發(fā)現(xiàn)者，說自己想說，想自己所想，生機(jī)勃勃，生趣盎然。唐詩宋詞。唐宋時(shí)代，中國人在思想上的原創(chuàng)力不再，但是文學(xué)藝術(shù)方面的創(chuàng)造力卻突發(fā)蓬勃。

在講講唐代，唐代之所以如此被今天的中國人推崇，一個(gè)重要原因是它的“現(xiàn)代氣質(zhì)”與“婦女解放”類似，唐代也是中國歷史上唯一具有“體育精神”的朝代。中國皇帝多不喜歡運(yùn)動(dòng)，獨(dú)唐代除外。唐代環(huán)境寬松 ，是唐代文學(xué)藝術(shù)繁榮的重要原因。作者的觀點(diǎn)很到位贊一個(gè)。

但最后依然逃脫不了被滅亡的命運(yùn)，這也是世襲制的命運(yùn)，歷史像一條大河，將所有的都沖刷，對與錯(cuò)，是與非，沒有重來的機(jī)會(huì)，歷史沒有如果。