何世無奇才，遺之在草澤。

近來在不斷的思考古代的科舉考試，竟然發(fā)現(xiàn)自己開始迷戀這種歷史書上稱之為“禁錮人思想”的考試制度。

準(zhǔn)備幾年，十幾年，幾十年，只為了一場考試。

這多多少少更符合一個人的成長路線，有些人對某些事物的領(lǐng)悟能力強一些，而有一些人則要差一些，反應(yīng)在科舉上則是有些人可以一舉中第，但有些人堅持幾十年才可以做的舉人。

人與人天賦差別被時間分明的清清楚楚。

很多人喜歡拿今天的高考和當(dāng)初的科舉作對比，覺得今日之高考相比于當(dāng)日之科舉是多么多么的優(yōu)越，多么之公平，其實很多時候今日之高考相較于科舉，很多地方是無法比擬的。

科舉與高考同樣只為一場考試，但是科舉只有一場，但是高考的路上，卻要經(jīng)歷無數(shù)場考試，要說對人的禁錮性，高考相較于科舉過之而不及，對中學(xué)階段的生物多少有些了解的人都知道條件反射的形成的必要條件就是重復(fù)重復(fù)重復(fù)。

談?wù)摳呖己涂婆e是一件很沒有意義的事情，存在即合理，我所懷念的是古代科舉制度時期一直存在的私塾教育。

雖然我的人生才剛剛邁出20歲后耳朵第一步，但是有一種很強的預(yù)感將來一輩子估計都要從事和教育有關(guān)的事情了，我承認我從骨子里就是喜歡教育的，所以到目前為止，所做的很多工作去的很多地方都是與教育有關(guān)的。

每當(dāng)?shù)搅艘粋€地方，別人一般都是先去著名的景點，品嘗當(dāng)?shù)氐男〕?，而我去的第一站肯定是?dāng)?shù)氐拇髮W(xué)。從12年高考畢業(yè)到現(xiàn)在，去過很多教育機構(gòu)，也做過愛心學(xué)校的老師，和朋友們一起做過教育機構(gòu)，直到現(xiàn)在自己獨立開始按照自己的理解自己的想法做教育，走過的路看過的風(fēng)景，讓我真真切切的明白，自己想做的事情一定要自己去做，堅持去做，自己的想法也真的只有自己堅持可以實現(xiàn)才真的可能會實現(xiàn)。

如同聽了很多大道理，最后說出來也就那么一些土的掉渣的詞語。

如同我們從很多影視劇里面看到的古代私塾里面先生教學(xué)時學(xué)生搖頭晃腦之乎者也，不可思議，以至于不可理喻。

生于長于信息時代的我們，如果真的愿意去翻翻歷史，看看書籍，會發(fā)現(xiàn)，那時候私塾的老師都是被稱之為先生的。

是的，先生。

現(xiàn)在觀邊全國，能稱之為先生的可以有幾人？

我只想到了一個人，楊絳先生。

更多的時候，我們稱現(xiàn)在教授我們知識的人為“老師”，我們還會用很多美好的詞匯來贊美他們，園丁，蠟燭，春蠶······

雖然我現(xiàn)在的身份越來越接近一個老師了，等我把教師資格證拿到手了，就真的與他們?yōu)槲榱?，但我不想與他們一概而論。

我想有一天，學(xué)生們可以稱我為“先生”。

我希望我的言行我的思想我的理念可以傳遞給他們，不一定要做人上“人”，但一定要像一個人；

我希望在單純的知識之外，可以有更多關(guān)于質(zhì)疑之思想、自由之精神、理想之主義的探討；

我希望他們可以自私但是該善良的時候一定要善良；

我希望他們可以不愛國但是一定要敢為國家奉獻；

我希望······

私塾的先生多是鄉(xiāng)里或者方圓百里有名望的人，說的更嚴謹一些是真正知識分子。如我們所知，每個群體都是良莠不齊的，先生自然也會有三六九等，但是他們至少都知道孔夫子的因材施教，即便是八股成風(fēng)的明清時期。

有名望的人。

不是有名聲的人。

我想這是古代先生與現(xiàn)在老師的最大之區(qū)別了，一個老師可以為了名而罔顧很多東西，這樣的事例我們見證了太多太多了，但是一個先生為了自己的名望絕對是會堅守自己的底線的。

我也希望將來的自己是一個有名望的先生。

小隱隱于山，中隱隱于市，大隱隱于堂。

我不敢自稱是什么人才，奇才，但我自己選擇在這草澤之間，落地生根。

我也相信我這般野草，終會穩(wěn)定一方生態(tài)。