一、習慣的力量
蘇格拉底曾經(jīng)給他的弟子們布置了一個任務，每天甩臂300下，堅持一年。并問弟子們能否做到。弟子們都回答說能。
一個月后，他再問弟子們，還有多少人仍在堅持，90%的人舉起了手。兩個月后，他又問，80%的人還在堅持。一年后，他再問，只有一個人堅持下來了，這個弟子叫做柏拉圖。
柏拉圖有一句著名的人生格言：“優(yōu)秀是一種習慣?！彼猿晒?，并不在于他能堅持每天甩臂300下，而在于從小事中展現(xiàn)出的那一份堅持的毅力，對掌控自己人生的一種信念與自信。掌控無數(shù)件小事，讓無數(shù)個微小進步持續(xù)疊加，最終鑄就非凡的人生。
在中學時，為了鼓勵同學們做廣播體操，我的班主任老師說，你們現(xiàn)在年輕，認為輕松完成俯身彎腰這些動作是理所當然，可是，如果不堅持這些小動作，未來的某一天，你會突然發(fā)現(xiàn)自己彎不下腰了，但如果你們能每天堅持俯身彎腰，到80歲，依然能輕松完成。
我觀察到，我身邊很多人，年齡不到30歲，但身體已經(jīng)硬化，讓他們雙腿并攏伸直，俯身，用雙手去摸地面，費勁吃奶之力，指尖和地面的距離仍有一尺高。同時，我也看到，有80歲的老頭老太，還能劈一字馬。
身體不是一天退化的，皺紋不是一天爬上來的，肥胖不是一天吃出來的。日日與你相處的伴侶，看不出你的變化，但五年、十年不見的老朋友，卻可能驚嘆你的巨變。
與身體相同，我們的習慣也在日日塑造我們的心智、學識、技能，我們的精神、氣質(zhì)、心靈，我們的家庭、事業(yè)、人際關系。
每周堅持讀一本書的人，跟不讀書的人，十年后就相差520多本書的知識量；每天堅持寫作1000字的人，跟從不書寫的人，10年后就是365萬字；每周堅持練一場演講或者做一次報告的人，十年后就是520場演講。兩者讀、寫、說的能力會差距多少？兩者的眼界、見識、影響力會差距多少？
成也習慣，敗也習慣；好也習慣，壞也習慣。習慣即是品格，品格即是命運。習慣塑造我們的人生命運。
停下來，思考一下，你有哪些好習慣，又有哪些壞習慣？你想要保持哪些好習慣？你想要新養(yǎng)成哪些好習慣并戒除哪些壞習慣呢？為什么有些壞習慣你想改就改掉了，而有些壞習慣卻怎么也戒不掉？
二、什么才是你真正需要改變的東西？
人類的行為習慣，看似千差萬別，但在這些紛繁復雜的、迥異的表象下，蘊含著不變的原理，普適的規(guī)律。抓住本質(zhì)和原則，理清內(nèi)在不變的規(guī)律，就能幫助我們以不變應萬變，戒除一切想要戒除的壞習慣，養(yǎng)成一切想要養(yǎng)成的好習慣。
改變習慣之所以很有挑戰(zhàn)，原因主要有兩個：一是，我們沒有找對需要改變的東西，即明晰你真正需要改變的是什么，也即What和Why；二是，我們試圖以錯誤的方式改變自己的習慣，即How。
首先，什么才是你真正需要改變的東西？為什么要改變？
行為的改變主要有三個層次：
一是結(jié)果的變化。這一層是我們看得見、摸得著、感受得到的狀態(tài)，是靜態(tài)的。例如他很肥胖，是當下靜態(tài)呈現(xiàn)的結(jié)果。于是，他勵志要減肥，目標是在一年內(nèi)減掉30斤。減肥、出版書籍、練成馬甲線、完成馬拉松比賽.....我們設定的目標大多是結(jié)果這一層次的變化。
二是過程的變化。這一層涉及改變你的習慣和體系。健美的身材，是每個人渴望的結(jié)果，但有的人能達成，有的人卻始終達不成，重要的原因，就是兩者的習慣不一樣、遵循的日常生活體系不一樣。前者每天早睡早起，一日三餐健康飲食7分飽，每天Keep運動流汗，每周10公里長跑；后者生活不規(guī)律，大吃大喝垃圾食品，舒服不如躺著。日積月累，自然而然形成了不一樣的身材和體質(zhì)。我們的習慣大多體現(xiàn)在過程和體系這一層次，是你日常重復的行為。
三是身份的變化。這是最深層次的改變，有關你的心靈、精神、信仰和價值觀，你對自我的認知，你對他人的看法。例如，我對自我身份的打造，就是要做一個自律、能堅持的人，基于這種身份認知，我對那些能保持好身材，女的有馬甲線，男的有6塊腹肌的人頗有好感，不是因為馬甲線和腹肌有多性感，而是這種結(jié)果背后所需要的自律和堅持。這種身份的認知，促使我堅持每天在固定的時間練瑜伽和馬甲線，至今，我也沒有練成馬甲線，但我依然在堅持，并且享受這個追求的過程。
結(jié)果，意味著我們得到了什么，或者渴望得到什么。過程，意味著我們應該做什么，做了什么，正在做什么。身份則關系著我們的信仰和價值觀。
誰都不缺乏美好的愿望，想要得到一個好結(jié)果，也不缺一時意興盎然的行動和激情，缺乏的是日日踐行的習慣、年年遵循的體系。更深層的原因，則是缺乏正確的身份認知，和堅定不移的信念。
在《了凡四訓》中寫道：“大抵最上治心，當下清凈；才動即覺，覺之既無；茍未能然，須明理以遣之；又未能然，須隨事以禁之；以上事而兼行下功，未為失策。執(zhí)下而昧上，則拙矣?！?/p>
最上治心，就是要改變自己的思想觀念、價值觀和身份認知。如果無法在思想水平層面進行改變，則只好往下走一步，以理明之，這就導致了“知道很多道理，卻依然過不好人生”，理過腦，未入心，很容易堅持不了。如果理也說不通，就只好對行為進行禁止了，這是許多嚴厲的父母對孩子常做的事，可是卻屢教不改，屢禁不止。
以這次疫情帶口罩一事來說，尤其在國外，剛開始許多人不愿帶口罩，因為他們把帶口罩與自己有問題的身份聯(lián)系在一起，超市老板對帶著口罩進來的顧客嗤之以鼻，因為他認為你帶著口罩來我店里，是在說明我這有問題，會影響我的生意。這種身份認知愈強烈，就算有人苦口婆心跟他們申明利弊、講道理，也往往無濟于事。
隨著疫情的發(fā)展，人們的身份認知開始發(fā)生了改變，不帶口罩意味著你是一個不珍愛自己生命、也不關愛他人生命健康的人。店老板不帶口罩經(jīng)營，意味著你不尊重他人，你這里有潛在的威脅，就是有問題。人們開始鄙視那些不帶口罩的人，對他們尤其避而遠之。瞬間，出門帶口罩，就變成了共識和習慣。
以吸煙這件事來說，為什么80之前的男性煙民眾多呢？因為在這些人心目中，吸煙是爺們的標志，男性聚在一起，你都不會吞云駕霧，還算爺們嗎？為什么80后，吸煙的人就少得多了呢？吸煙變成了壞孩子的標志，常常和不務正業(yè)、生活不健康的身份聯(lián)系在一起，是不受社會歡迎的。認知觀念改變，行為習慣和結(jié)果也隨之改變。
所以，當你想要戒除一個壞習慣，形成一個好習慣時，什么才是你真正需要改變的東西？是思想水平，是價值觀，是信念，是你對自我、對他人的身份認知。
“過由心造，亦由心改，如斬毒樹，直斷其根，奚必枝枝而伐，葉葉而摘哉？”習慣改變之根本在心，在于你對自己是什么人，想要成為什么樣的人的深刻認知，和堅定的信念。信念有多強，堅持就能走多遠。
那么，在實操層面，具體該如何養(yǎng)成好習慣并戒除壞習慣呢？暫且按下不表，明天再說了。
