? ? ? 凡事都要問個究竟，大概算不上好習(xí)慣，因為一個人在反復(fù)消化答案的過程里，情緒會跌宕起伏，很容易偶爾失控，但如果最后能落個心安，也算是殊途同歸了。影視劇里的得道高人，常會用左手拇指，在其他手指肚上掐來掐去，然后就能算出吉兇。那么他們究竟是怎么算的？

? ? ? 小六壬，是留意到異象、機鋒時，截取當(dāng)時的時間，也就是陰歷的月、日、時辰，先換算成數(shù)字，譬如在2024年11月3日早上7:26發(fā)現(xiàn)丟了東西，就用陰歷十月初三的辰時（不同時區(qū)大概要換算為古都西安或“真太陽時”）來掐算，取數(shù)字10、3、5，然后在食指、中指和無名指的兩排六個手指肚上，以左下角食指肚為起點，沿順時針循環(huán)，先轉(zhuǎn)到第10個位置A，再以A為起點，轉(zhuǎn)到第3個位置B，最后以B為起點，轉(zhuǎn)到第5個位置C。

? ? ? 六個手指肚位置依此次序，被分別命名為：大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡，單看名字就能聯(lián)想到：1大安、3速喜、5小吉較好，2留連、4赤口、6空亡較差。B+C是最終掐算結(jié)果，每個結(jié)果都有對應(yīng)的卦辭（教學(xué)視頻很多，卦辭不便附圖），而剛才例舉的時間，對應(yīng)著A赤口、B空亡、C赤口，B+C即“空亡+赤口”，它的卦辭里寫著“失物往遠走”，于是就可以優(yōu)先考慮，東西落在了很遠的地方。

? ? ? 依此方法，立足眼前事務(wù)（不要一測三五年），擴大測算范圍（除了找尋失物），還可以涵蓋個人健康走向、人際關(guān)系走向、待辦事件走向等等。簡單來說，三好三差、B與C疊加，無非四種趨勢分布：好上加好難說差，差上加差難說好，先好后差吉中藏兇，先差后好兇中藏吉。這樣使用，也就基本滿足速斷的根本需求了，然后也就可以從“念”和“行”兩個方面，選擇泰然處之或是多加小心了。但前提是要有堅心，也就是說，凡是順應(yīng)倫理應(yīng)該去做的事，就要有明知不可為而為之的堅定決心，哪怕需要很長時間。況且，小六壬只是一種留傳已久的速斷型玄學(xué)工具，不足以斷定其沾染他人因果、折損個人氣運、影響流年大運；反之也可以這樣認(rèn)為，它本就在因果之列，本就是個人氣運、流年大運的一部分了。

? ? ? 其實小六壬還有秘而不宣的部分，就是加上順序號為7的病符、8桃花和9天德后，換成九宮八卦五行的分布，然后就可以斷生克關(guān)系、找關(guān)鍵線索和關(guān)鍵人物了。因為學(xué)藝不精，所以就不再造次亂講了。

? ? ? 但前面所說的只有六個詞的簡易版小六壬，親測很多次后，可以說是挺準(zhǔn)確的，甚至稱得上巧妙。一次是幫孩子找眼鏡，測出在別人家里，當(dāng)天通過老師幫忙傳話問詢，得知眼鏡被同學(xué)撿到帶回家了，從而驗證了這個預(yù)測；一次是孩子放學(xué)沒上校車，四下里問詢無果后，測出是跟人犯了口角，不久后老師電話告知，是放學(xué)后同學(xué)之間發(fā)生誤會吵架拌嘴，被他留在了教室；至于拜訪師長能否順利成行，也已經(jīng)多次應(yīng)驗了，反之朋友打牌前要求測算穩(wěn)贏不輸?shù)姆轿唬@種真正沾因果損功德的的事，就往往失準(zhǔn)了；但最有趣的一次，是幫父母找一個本該放在東南臥室里的證件，卦辭說當(dāng)天找不到、次日東北方，果然直到當(dāng)晚十一點都沒找到，第二天中午順著常理、逆著卦辭，我在東南臥室里仔細翻找時，剛挪開柜子看到背面，恰好一個擠在縫里的頂針落到地上，發(fā)出的響聲引起了父親的注意，他撿起頂針走進東北臥室，拉開抽屜拿出針線盒放進去時，一抬高才發(fā)現(xiàn)，證件就粘在了針線盒下底的背面……以他們的定置習(xí)慣來看，若非巧合，是絕不會想到并找到這里去的。

? ? ? 時至今日縱觀過往，科學(xué)探索發(fā)展和反復(fù)證偽的過程尚無止境，倘若真能像科幻小說里寫的那樣，用生命交換“兩暗一黑三起源”的真相，我想我會在與親友告別后堅定地做此選擇。而種種玄學(xué)也尚未被科學(xué)一一證否，所以諸如小六壬、九宮八卦、紫微斗數(shù)，甚至聽起來就更復(fù)雜高深的六爻、奇門遁甲等等玄學(xué)體系，能借由掐指算數(shù)、解讀星象、活用易理來預(yù)測吉兇禍福，將一個人的內(nèi)在心理、外在表現(xiàn)、健康狀況、人生際遇乃至如何趨吉避兇的辦法，全都統(tǒng)一到一起，不可謂不神奇，甚至足以稱得上是中華傳統(tǒng)歷史文化里的奇珍異寶；又或者換個角度說，至少它們是值得敬畏的天道，教人看清因果，自覺修正德行，相信事在人為，做到問心無愧。

? ? ? 人微言輕，上述內(nèi)容僅是自娛自樂，倘若對他人有些許寬慰和幫助，實屬幸運?？墒菬o論科學(xué)還是玄學(xué)，都不能讓你明明白白地看到，指向當(dāng)下狀態(tài)的過往種種選擇，換掉其中一個，如今又將是怎樣的狀態(tài)。所以會有懷念、遺憾，卻沒有假如，只有一種單程旅行的不幸。唯物和唯心，在這場單程旅行中，達成了統(tǒng)一；反之那些你乍一聽到看到，就略有同感甚至深信不疑的聲音、畫面以及其他信息載體，卻大多是缺乏事實依據(jù)的次級邏輯觀點和缺乏底層邏輯觀點引導(dǎo)的部分事實，即無營養(yǎng)，也不實用，既不是真正的感性，也不是真正的理性，而是為了迎合并滿足受眾的自我認(rèn)同，一種必須存在的生存之道。而你作為受眾之一，寧可選擇溫柔的謊言，也不愿相信刻板的事實；寧可選擇吃藥手術(shù)勉強維持，也不愿學(xué)習(xí)醫(yī)理藥理尋求根治；寧可選擇嘆息身弱命苦本該如此，也不愿消弭遺憾，找回兒時那種充滿好奇的探尋真相的勇氣……