作者：充電實踐
一、故事篇
第一次見阿樂還是在去年，一個14歲的初二學(xué)生，陽光，話也不少，很有禮貌。
我的一位朋友是這位少年的代課老師，朋友給我說這孩子的思維很古怪，父母感情不好，可能學(xué)習(xí)不了多長時間。
然而，初次接觸，阿樂給我的印象卻不是這樣，一個非常陽光的男孩兒，在我看來應(yīng)該是很樂觀，也很熱愛學(xué)習(xí)的才對。
后來第二次見面，我們倆聊了聊。
阿樂：你喜歡佛學(xué)么？
我：不是很感興趣，沒什么信仰。
阿樂：那你知道釋迦摩尼是誰么？
我：聽說過，具體不怎么了解。
然后阿樂給我講了很多關(guān)于釋迦摩尼和不同佛的概念。
我：那你信佛么？這是你的信仰么？
阿樂：對啊，我奶奶也信佛，不過她是后來才信的，我從小和我奶奶一起。
我：我看你叫的外賣怎么不趁熱吃？
阿樂：我一般都不吃熱的，涼的直接吃。
我：冬天也是？涼的吃了對胃不好，為啥要這樣？
阿樂：熱菜燒開水，殺死的是眾生。
阿樂：我也不打算結(jié)婚，結(jié)婚太麻煩。
我：你現(xiàn)在還小，離結(jié)婚還早，等你大了就要結(jié)婚了。
阿樂：不，不會，我肯定不結(jié)。
那次談話，我驚呆了，原來我朋友的話是有道理的。并不是說阿樂信佛讓我吃驚，而是長身體的年紀(jì)，思維卻似乎不太符合這個中學(xué)生。
2個月以后，最后一次見阿樂是在一個周末。
我：最近考試成績咋樣呢？
阿樂：還好，這應(yīng)該是我最后一次上課了。
我：嗯？你干啥去？
阿樂：寒假到了我就去寺廟了？
我：去體驗生活？
阿樂：不是，是常住，出家。
我：你家人同意么？
阿樂：我爸反對，我媽還好，沒有特別反對。
我：你這樣是對你父母不負責(zé)任啊，年紀(jì)還這么小，很多價值還沒有體現(xiàn)。
阿樂：這和年齡大小沒有關(guān)系，我出家在寺廟也是為了我的父母，為他們祈禱，贖罪、消除罪孽，讓他們更好地生活。
我：但是你現(xiàn)在還太小，等你大一點是不是更好？
阿樂：出家要趁早，以后有了家庭反而束縛太多了。
阿樂問我要了手機號碼，告訴我以后有機會會給我講講他在寺廟的生活，那個時刻，我又無奈又同情，還是祝福了他。
二、啟示篇
如果不是親身經(jīng)歷，我可能理解不了電視、媒體報道的有關(guān)孩子出家的新聞。在我的概念里，這種概率可能大多發(fā)生在一些貧窮的地方。
阿樂的家庭條件并不差，父親是做生意的，很小的時候，父母感情不好，經(jīng)常分居。
所以，我猜測，父母的狀況嚴重影響了阿樂的成長。表面上看，阿樂非常樂觀，整天樂呵呵，但是在學(xué)校的同學(xué)看來，他就是個怪人，與大家格格不入。
原生家庭的氣氛，傳統(tǒng)習(xí)慣，子女在家庭角色上的學(xué)效對象，家人互動的關(guān)系等，對孩子的性格和思維方式產(chǎn)生著極其重大的影響。
現(xiàn)在，越來越多的人崇尚各種教會。我覺得信仰無可厚非，也沒有對錯之分，但是要有一個度。信仰的本質(zhì)是教會我們善良地對待他人，對待生活中的每一件事，指導(dǎo)我們什么該做什么不該做，而不是讓我們逃避現(xiàn)實。
每個周末，在一些補習(xí)學(xué)校，或者藝術(shù)類學(xué)校門前，總會有堵車的現(xiàn)象存在。中國的父母很辛苦，從小為了孩子能有個好的教育費盡了心思。
但是，他們卻忽略了更加重要的任務(wù)，就是言傳身教，讓孩子養(yǎng)成一個好的心態(tài)。
我的身邊有很多做教育的朋友，他們向我描述的事實是情商往往也能決定智商。
三、聯(lián)想
寫到這里，想到最近一年非?；鸬囊粋€詞“佛系”，我以為每個年輕人都應(yīng)該或多或少地有點“佛系”精神。當(dāng)然把佛系當(dāng)成自甘墮落的擋箭牌，這是我鄙視的。
去年下半年到目前，媒體報道過幾例跳樓、跳河自殺事件，高學(xué)歷的有，高收入的也有。這樣的人，反倒是需要一點不求輸贏的佛系精神。
自古有句老話：盡人事聽天命。不妨給“佛系”賦予一種拼搏之后的豁達心態(tài)，我覺得反而更好。
當(dāng)代年輕人承受的壓力很大，同時遇到的誘惑也很大，少一點抱怨，多一點行動，培養(yǎng)一個良好的心態(tài)，或許也是一種巨大的財富。
