《思維學(xué)》
原創(chuàng) ? ? 作者 ?? 姚繼勇
引子；
世界進入網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)時代是現(xiàn)實世界與虛擬世界共存時代，人類既能在現(xiàn)實世界生存也能在虛擬世界生活。網(wǎng)絡(luò)虛擬意識世界，已經(jīng)成為人類加快意識進化的五維空間。
現(xiàn)實世界、是三維{平面立面立體}存在空間與四維時間空間組成的；虛擬世界、是互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)把物質(zhì)屬性的無線電波與意識屬性的數(shù)字運算構(gòu)建的。
網(wǎng)絡(luò)自媒體借助網(wǎng)絡(luò)虛擬性，把哲學(xué)批駁僵化的西方讀心迷信思想心理學(xué)，鼓吹為研究內(nèi)心活動科學(xué)，把我思故我在唯心論，鼓吹為存在即合理。
科學(xué)已經(jīng)證明；意識是有機物質(zhì)，在地球上水、空氣和溫度存在外因作用下內(nèi)因質(zhì)變形成的，具有感覺意識的有機物質(zhì)成為地球第二個存在---生命。
意識質(zhì)變之時已經(jīng)確定，意識只能糾纏存在不能糾纏意識，高級生命人類意識糾纏也是如此。心理學(xué)讀心讀的是意識，鼓吹意識決定存在悖論。心理訪談欺世之談，心理咨詢洋算命。
讀心臆想把馬克思批駁僵化的意識即存在悖論死灰復(fù)燃，存在即合理謬論開始蔓延。意識領(lǐng)域需要清本正源。
序；
世界進入了網(wǎng)絡(luò)時代，也是客觀現(xiàn)實世界與網(wǎng)絡(luò)虛擬世界共存時代?；ヂ?lián)互通網(wǎng)絡(luò)是無線電波與數(shù)字運算構(gòu)建的，人類既能在現(xiàn)實世界生存也能在虛擬世界生活。
虛擬世界通過第三方網(wǎng)絡(luò)，把客觀與現(xiàn)實虛擬起來。網(wǎng)上所有客觀事物與現(xiàn)實事情，都是以虛擬形式展現(xiàn)的。
網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的虛擬自媒體，把哲學(xué)批駁僵化的西方讀心臆想學(xué)說心理學(xué)鼓吹為科學(xué)；網(wǎng)上傳播的信息許多是虛假的，有些還是欺騙詐騙信息。網(wǎng)上不良信息傳播，干擾人類意識糾纏的進化，阻礙人類社會文明進程。
《思維學(xué)》總結(jié)了科學(xué)對意識形成的研究，歸納了前人思維方面的論述，從而梳理出來的一部關(guān)于意識進化與生命思維方面的普及讀物。
《思維學(xué)》闡述了生命進化是意識進化導(dǎo)致的，沒有意識進化生命無法進化的事實。達爾文《生物進化論》只是描述生物進化的表象，沒有揭示生命進化的本質(zhì)----意識進化。雖然《生物進化論》沒有揭示生命進化本質(zhì)，但是歸納出了適者生存法則，所以《生物進化論》仍然是一部科學(xué)巨著。
意識是宇宙中有機物質(zhì)適應(yīng)地球存在環(huán)境質(zhì)變形成的，感覺意識相對的是初級生命菌類。初級生命菌類，成為地球上第二個客觀存在。
初級生命存在需要能量維持；在容易吸收能量存在環(huán)境中，意識可以質(zhì)變?yōu)槲漳芰考m纏方法的初級生命----細(xì)菌；在容易吞噬能量存在環(huán)境中，意識能夠質(zhì)變出吞噬能量糾纏方法的初級生命----細(xì)胞。
物質(zhì)具有糾纏現(xiàn)象，像量子的糾纏。物質(zhì)質(zhì)變形成的意識也具有糾纏現(xiàn)象，說明意識具有物質(zhì)屬性。意識糾纏相對的是生命存在，意識寄托在生命中，意識消失了生命無法存在。沒有生命的存在，意識就喪失寄托的地方。
人類意識糾纏的進化，參照物是地球上客觀存在的物質(zhì)與客觀存在的生命。沒有了物質(zhì)客觀存在，就沒有意識的質(zhì)變。沒有地球上兩個客觀存在，意識糾纏進化就沒有參照物。存在決定意識，客觀主導(dǎo)主觀是任何讀心臆想學(xué)者無法改變的事實。
《思維學(xué)》第一次闡述思維是感覺意識的糾纏行為，第一次講明意識相對的是生命，第一次提出意識糾纏對應(yīng)的是存在與生存，第一次講明意識進化后無法消失只能代替，并對意識糾纏的客觀性與自身性等做了論述。
人類進化出記憶后形成了記憶與回憶的二次認(rèn)識，二次認(rèn)識是意識對地球上兩個客觀存在糾纏進化出來的。二次認(rèn)識的進化促使人們逐漸擺脫了適者生存法則的束縛，人類意識糾纏的進化不再依賴生存環(huán)境的改變，而是依靠生存實踐知識積累與意識糾纏頻率加快來進化。
人類意識糾纏的進化，是不斷代替干擾意識進化的不良思想，蕩滌阻礙社會前行的存在即合理不良意識。意識進化代替臆想客觀存在的封建迷信思想，沒有替代臆想主觀意識讀心迷信；意識進化蕩滌了存在幾千年的封建社會，沒有蕩滌存在即合理的讀心臆想唯心意識。
科學(xué)界定的空間具有無限性，人類意識糾纏的進化是在三維存在空間與四維時間空間進化的?？茖W(xué)界定四維時間空間后，科學(xué)求知與探索意識進化為精準(zhǔn)與無限。像對宇宙的精準(zhǔn)探索，互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)的無限求知。
互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)是科學(xué)不斷求知構(gòu)建的，是無線電束與數(shù)字運算組成的虛擬空間。無線電與數(shù)字都具有無限性，網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的虛擬空間也就具有無限特性。虛擬網(wǎng)絡(luò)空間只有意識可以進入，說明網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的空間屬于虛擬意識空間。
網(wǎng)絡(luò)提速到3G的時候，開始具備意識空間的能力。網(wǎng)絡(luò)提速4G的情況下，已經(jīng)具有意識空間雛形。網(wǎng)速達到5G的時候，已經(jīng)滿足意識空間無限基本需求。一個五維意識空間開始誕生，五維成為人類意識糾纏進化的新空間。
意識空間通過網(wǎng)絡(luò)把客觀與現(xiàn)實虛擬起來，在虛擬意識空間交流是虛擬難以確定對方，在虛擬意識空間中交易是虛擬商品與虛擬數(shù)字貨幣的交易。
網(wǎng)絡(luò)虛擬意識空間具有社會屬性，在網(wǎng)絡(luò)空間中可以工作和學(xué)習(xí)、可以交流和交友、可以購物和交易等，這些所有活動都是虛擬的不是客觀和現(xiàn)實的。
網(wǎng)絡(luò)空間是建立在誠信與信譽基礎(chǔ)上的，沒有了誠信與信譽法則約束，再強大的技術(shù)和再龐大的網(wǎng)絡(luò)空間也會坍塌。
存在決定意識，在相同存在環(huán)境與一致生活背景中，人類的認(rèn)識和思維方法會趨向一致。一個講誠信守信用的文明意識，會在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中進化形成，也會在現(xiàn)實生活中應(yīng)用。
在虛擬意識空間中交流和交易等活動，需要參照物的相對認(rèn)識。參照物是個人的閱歷和掌握的知識、朋友上網(wǎng)的經(jīng)驗和教訓(xùn)、媒體對網(wǎng)絡(luò)的提醒和警示與智能手機的驗證等。
相對認(rèn)識形成的是發(fā)散性參照物的思考，發(fā)散性參照物的思考是多維度、多層次、多界面和多時空的思維模式。所以網(wǎng)絡(luò)革命是意識領(lǐng)域的革命，也是意識糾纏進化的偉大革命。
網(wǎng)絡(luò)時代是信息大爆發(fā)和知識大爆炸的時代；信息爆發(fā)加快了意識糾纏的頻率，知識爆炸加快了知識的積累。知識積累的增多和思維頻率的加快，促進了意識糾纏方法的快速進化。
在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中生活，需要適應(yīng)五維意識空間的生活法則和規(guī)則。虛擬網(wǎng)絡(luò)時代在不斷的改變?nèi)祟愐庾R糾纏方法，也在不停的改變?nèi)祟惖纳娣绞胶蜕盍?xí)慣。攜帶手機與上網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)上購物和共享單車，已經(jīng)成為人類現(xiàn)實生活中的習(xí)慣。
在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間生存和生活，原來在三維存在空間與四維時間空間進化出來的意識糾纏方法，已經(jīng)難以適應(yīng)五維意識空間。意識會在虛擬空間進化出，相適應(yīng)的發(fā)散性參照物的意識糾纏方法。
虛擬意識空間進化出的參照物相對認(rèn)識，是識別虛擬客觀與虛擬現(xiàn)實的認(rèn)識，所以相對認(rèn)識是不再迷信的認(rèn)識。
相對認(rèn)識不迷信臆想客觀存在的客觀迷信思想，像雷公公風(fēng)婆婆等；也不再迷信臆想主觀意識的現(xiàn)實讀心迷信思想，像人之初性本善的經(jīng)典臆想主觀意識等。
智能手機的發(fā)明使人類不僅多出了一部隨身攜帶的百科全書，也多出了一個便攜式的大腦。不了解的事情可以借助于智能手機網(wǎng)來查詢，解決不了的問題可以求助于智能手機網(wǎng)來幫助。智能手機的發(fā)明，促進大腦向著參照物相對認(rèn)識和發(fā)散性思考快速進化。
虛擬網(wǎng)絡(luò)五維意識空間進化出的的相對認(rèn)識和發(fā)散性思考，誕生了融合思維方法。融合思維方法把人腦、無線電與數(shù)字運算融合一體形成了智能思維，智能思維開始引領(lǐng)思維領(lǐng)域的變革，人類社會開始進入智能化時代。
古老厚重的農(nóng)耕文化，是辯證思維模式產(chǎn)生的。博大精深農(nóng)耕文化傳承下來的和諧與包容意識，蘊涵著誠信和信譽基因。和諧和包容意識與虛擬網(wǎng)絡(luò)誠信和信譽思想十分契合，一個和諧與包容思想將在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中進化。一個講誠信守信用的諧包容的文明社會，在不久的未來會出現(xiàn)。
《思維學(xué)》
第一部；思維與生命
導(dǎo)讀；
科學(xué)已經(jīng)證明；感覺意識是宇宙中一些有機物質(zhì)，在地球溫度、空氣和水存在外因促使下，內(nèi)因發(fā)生質(zhì)變形成的。質(zhì)變出感覺意識的有機物質(zhì)，成為地球第二個客觀存在----生命。
在容易吸能量存在收環(huán)境中，有機物質(zhì)可以質(zhì)變出吸收能量的感覺意識。具有吸收能量感覺意識的有機物質(zhì)，形成的是初級生命----細(xì)菌。
在可以吞噬能量存在環(huán)境中，有機物質(zhì)能夠質(zhì)變出吞噬能量的感覺意識。具有吞噬能量感覺意識的有機物質(zhì)，形成的是初級生命----細(xì)胞。
意識不是靜止的，是隨著存在的改變而進化的。生命的思維，是感覺意識的糾纏行為。感覺意識質(zhì)變之時已經(jīng)確定，意識只能糾纏存在不能糾纏意識。
第二部；人的思維
導(dǎo)讀；
現(xiàn)在人的意識糾纏行為的，仍然遵循著人類意識進化時的烙印。這一意識糾纏進化烙印，會影響人們的一生。
人之初只有吃喝拉撒睡的本能意識，嬰兒時期隨著客觀存在與客觀事物的影響，在家長精心呵護下，嬰兒的感覺意識快速覺醒。嬰兒覺醒的感覺意識，相當(dāng)于類人猿的意識糾纏行為。
幼兒沒有記憶只有記性，幼兒記憶覺醒相當(dāng)于猿人無數(shù)個意識糾纏行為；兒童只有自主意識沒有自覺意識，兒童相當(dāng)于智人無窮個意識糾纏思維；少年覺醒的自覺主觀意識是朦朧的，相當(dāng)于現(xiàn)代人初期的無限個意識糾纏行為。
人的認(rèn)識和思維來自幼兒養(yǎng)成個性與少兒時期培養(yǎng)的性情，也就有了三歲看大七歲看老與百人百姓百脾氣俗語。農(nóng)耕文化培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣形成個性，西方文化培養(yǎng)幼兒動手習(xí)慣養(yǎng)成個性。
意識只能糾纏客觀存在不能糾纏意識，這是意識質(zhì)變之時確定的原則。人的思維只有個人思想，沒有自己理念形成的自己思想。思想不是自己認(rèn)可而是眾人認(rèn)同，哪怕是迷信思想也是如此。
第三部；人類思想
導(dǎo)讀；
人類普遍只有個人思想沒有自己的思想，個人思想也稱個人主義，個人主義普遍是學(xué)習(xí)模仿灌輸給大腦的，最終形成個人思想。
思想是人類一些智者，通過無限遐想與苦思冥想形成的理念，理念經(jīng)過歸納整理后形成思想。像農(nóng)耕文化傳承下來的《孫子兵法》，是孫子從戰(zhàn)爭實踐中歸納整理出的軍事思想。
釋迦摩尼感悟冥想出了‘放下屠刀立地成佛與普度眾生’等理念，追隨者歸納出了佛教思想?？鬃痈形蝈谙氤鲆恍┤松砟?，眾弟子整理出了儒家思想。
思想需要一些人的認(rèn)同不是自己認(rèn)可，思想也是許多人共同的認(rèn)識，像人多力量大的思想；許多人一致的想法也可稱謂思想，像為人民服務(wù)思想是品德高尚人一致的想法。
東方讀心術(shù)與西方心理學(xué)，屬于臆想主觀意識讀心迷信思想。讀心讀的是意識不是存在，違背意識只能糾纏存在不能糾纏意識原則。
讀心臆想把馬克思批駁僵化的意識即存在悖論死灰復(fù)燃，存在即合理謬論開始蔓延。意識領(lǐng)域需要清本正源。
第四部；網(wǎng)絡(luò)時代
導(dǎo)讀；
世界進入網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)是物質(zhì)屬性無線電波與意識屬性數(shù)字運算組成的虛擬空間。網(wǎng)絡(luò)時代人類即能在現(xiàn)實世界生存，也能在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間生活。
網(wǎng)絡(luò)自媒體借助網(wǎng)絡(luò)虛擬性，把哲學(xué)批駁僵化的西方讀心迷信思想心理學(xué)，鼓吹為通過情緒研究內(nèi)心活動科學(xué)。
心理學(xué)讀心讀的是意識不是存在，違背意識只能糾纏存在不能糾纏意識的原則。讀心臆想把馬克思批駁僵化意識即存在悖論復(fù)活，存在即合理謬論蔓延，意識領(lǐng)域需要清本正源。
網(wǎng)絡(luò)時代是信息大爆發(fā)知識大爆炸時代，信息爆發(fā)加快意識糾纏頻率，知識爆炸加快知識積累速度，同時促進意識糾纏快速進化。
《思維學(xué)》第一部；思維與生命
前言；
在浩瀚宇宙的行星中，只有地球存在著客觀物質(zhì)與生命現(xiàn)象。地球上的生命來自于宇宙中的有機物質(zhì)，有些有機物質(zhì)在地球水、空氣和溫度外因的作用下，內(nèi)因發(fā)生了巨變誕生了意識，形成了地球上第二個客觀存在初級生命----菌類。
意識與生命共處一體，生命存在需要思維。生命的思維是意識糾纏行為，意識的糾纏只能針對客觀存在不能糾纏意識，這是意識質(zhì)變之時就確定的，也是意識糾纏的客觀特性。
古老厚重的農(nóng)耕文化對意識糾纏的這一客觀特性，早已有了君非我、焉知我之心？君非魚、焉知魚之樂的科學(xué)闡述，并以臥薪嘗膽的成語和孫臏龐涓的故事，時刻提醒著農(nóng)耕社會的人們，只有行為才能認(rèn)識思維，只有行為結(jié)果才能認(rèn)知思維。從語言、表情和眼神行為上，無法認(rèn)識人的內(nèi)心想法與精神世界。就像吳王夫差無法認(rèn)識越王勾踐復(fù)國的決心，龐涓無法認(rèn)識孫臏逃跑的想法一樣。
動植物是適者生存的生命，動物的生存與植物的生長已經(jīng)成為生存習(xí)性。習(xí)性是意識糾纏的習(xí)慣反應(yīng)，動植物生命現(xiàn)象可以從生存習(xí)性上認(rèn)識。
人的大腦進化出記憶后，逐漸擺脫了適者生存法則的束縛，生存習(xí)性改變?yōu)樯盍?xí)慣。生活習(xí)慣與生存習(xí)性是有區(qū)別的，生活習(xí)慣隨著客觀認(rèn)識的不斷改變而變化。，
相對來講大腦是可以研究的，意識進化過程是可以歸納的，意識糾纏過程是無法認(rèn)識的，因為意識只能糾纏存在不能糾纏意識，這是意識質(zhì)變之時就已經(jīng)確定的原則。
人類大腦進化出記憶后，已經(jīng)形成了兩個層次的認(rèn)識；一是認(rèn)識和意識糾纏的表象認(rèn)識，二是記憶與意識糾纏的本質(zhì)認(rèn)識。人的大腦既可以認(rèn)識客觀表象也可以認(rèn)知客觀本質(zhì)，既有意識糾纏的表現(xiàn)行為也有意識糾纏的表演做法，也就有了人生如戲的說法。
目錄
第一章；思維的誕生
第一節(jié)；思維與感覺意識
第二節(jié)；生命與感覺意識
第三節(jié)；思維的功能
第四節(jié)；思維的特征
? ? ? 第五節(jié)；思維的特性
第六節(jié)；生命的抗?fàn)幰庾R
第七節(jié)；生命的能量意識
第八節(jié)；初級生命的存在思維
? ? ?? 第九節(jié)；低等生命的感知思維
? ? ? ? 第十節(jié)；高等生命的認(rèn)識思維
第二章；意識誕生與進化
? ? 第一節(jié)；存在與感覺意識
? ? 第二節(jié)；初進生命的意識
? ? 第三節(jié)；存在意識的差異
? ? 第四節(jié)；存在意識的特殊性
? ? 第五節(jié)；意識糾纏的自身性
? ? 第六節(jié)；意識糾纏的客觀性
? ? 第七節(jié)；意識糾纏的獨立性
? ? 第八節(jié)；意識存在的規(guī)律性
? ? 第九節(jié)；難以進化的存在意識
? ? 第十節(jié)；存在意識進化的路徑
第三章；低等意識糾纏的進化
? ? ? 第一節(jié)；低等生命的感知意識
? ? ? 第二節(jié)；低等生命的意識糾纏
? ? ? 第三節(jié)；進化出的生長意識
? ? ? 第四節(jié)；進化出的繁衍意識
? ? ? 第五節(jié)；進化出的抗?fàn)幰庾R
? ? ? 第六節(jié)；進化出的競爭意識
? ? ? 第七節(jié)；植物的光合意識
? ? ? 第八節(jié)；植物的生長習(xí)性
? ? ? 第九節(jié)；難以進化的生長習(xí)性
第四章；高等意識糾纏的進化
? ? ? 第一節(jié)；高等生命的認(rèn)識系統(tǒng)
? ? ? 第二節(jié)；高等生命的意識糾纏
? ? ? 第三節(jié)；意識糾纏與生理
? ? ? 第四節(jié)；客觀認(rèn)識主導(dǎo)意識
? ? ? 第五節(jié)；大腦進化出的情緒
? ? ? 第六節(jié)；進化出的記性認(rèn)識
? ? ? 第七節(jié)；記性的表象認(rèn)識
? ? ? 第八節(jié)；進化出的繁育意識
? ? ? 第九節(jié)；進化出的競爭意識
? ? ? 第十節(jié)；進化出的占有意識
? ? ? 第十一節(jié)；進化出的長久記性
? ? 第十二節(jié)；進化出的潛意識
? ? 第十三節(jié)；進化出的唯美意識
? ? 第十四節(jié)；意識進化引起的生命變化
? ? ? 第十五節(jié)；動物的生存習(xí)性
? ? ? 第十六節(jié)；難以進化的生存習(xí)性
第五章；初級生命的存在意識
? ? ? 第一節(jié)；存在思維的能量意識
第二節(jié)；存在思維的抗?fàn)幰庾R
第三節(jié)；存在思維的存在習(xí)性
第四節(jié)；存在思維的客觀性
? ? ? 第五節(jié)；存在思維的簡單性
? ? ? 第六節(jié)；存在思維的傳承
? ? ? 第七節(jié)；存在思維的進化
第六章；低等生命的周期意識
? ? ? 第一節(jié)；植物的生長意識
第二節(jié)；植物的競爭意識
第三節(jié)；植物的抗?fàn)幰庾R
第四節(jié)；植物的繁育意識
第五節(jié)；植物的生長習(xí)性
第七章；高等生命的生存意識
第一節(jié)；動物的大腦
第二節(jié)；動物的發(fā)聲
第三節(jié)；動物大腦的情緒
第四節(jié)；大腦的能量意識
第五節(jié)；大腦的競爭意識
第六節(jié)；動物大腦潛意識
第七節(jié)；動物的好奇意識
? ? ?? 第八節(jié)；動物的疑惑意識
?第八章；高級生命的生活意識
? ? ?? 第一節(jié)；高級生命的記憶
? ? ?? 第二節(jié)；高級生命的語言
? ? ? ? 第三節(jié)；高級生命的興趣意識
? ? ?? 第四節(jié)；高級生命的疑問意識
? ? ?? 第五節(jié)；高級生命的主觀意識
? ? ?? 第六節(jié)；高級生命的自覺意識
第九章；高等生命的記性思維
? 第一節(jié)；認(rèn)識和意識糾纏
? 第二節(jié)；動物的疑惑思維
? 第三節(jié)；動物的表象思維
? 第四節(jié)；動物的生存思維
? 第五節(jié)；動物的生存技巧
? 第六節(jié)；動物的親情思維
? 第七節(jié)；動物的記性邏輯
? 第八節(jié)；動物的記性識別
? 第九節(jié)；適者生存的思維
第十章；思維的分類
? 第一節(jié)；本能思維
第二節(jié)；本性思維
第三節(jié)；大腦思維
第四節(jié)；情緒思維
第五節(jié)；探索思維
第六節(jié)；唯美意識
第七節(jié)；精神思維
第八節(jié)；智能思維
第九節(jié)；潛意識思維
結(jié)束語；
第一章；思維的誕生
宇宙上一些有機物質(zhì)、在地球上水、空氣和溫度外因的作用下內(nèi)因發(fā)生了質(zhì)變，一些有機物質(zhì)變出了感覺意識。感覺意識形成了地球上第二個存在----初級生命菌類。菌類存在需要能量維持，能量需要感覺意識與能量糾纏，感覺意識與能量糾纏是生命的思維。
在容易吸收能量的存在環(huán)境上，感覺意識會形成吸收能量的思維方法，成為為吸收能量的初級生命----細(xì)菌；在可以吞噬能量存在環(huán)境中，感覺意識會產(chǎn)生吞噬能量的思維方法，形成吞噬能量的初級生命----細(xì)胞。
感覺意識與感覺到的存在糾纏在一起，無法分開也無法分離，形成了初級生命的存在思維。思維相對的是生命，參照物是地球上的兩大客觀存在；即客觀物質(zhì)與生命現(xiàn)象。
生命是意識糾纏的體現(xiàn)，生命現(xiàn)象是意識糾纏的客觀反映。所以感覺意識沒有了，思維就會停止生命就會終止。感覺意識與生命共處一體，誰也離不開誰誰也缺少不了誰。
感覺意識的糾纏是生命存在的思維，表現(xiàn)出來是生命現(xiàn)象。感覺意識會隨著生命的進化而進化，進化為低等生命的感知意識與高等生命的認(rèn)識系統(tǒng)；感覺意識會隨著生命基因因子遺傳下來，即使是進化出記憶人的大腦，大腦中依然存在著感覺意識。感覺意識消失了思維就會終止，思維終止了大腦就死亡了。大腦死亡了生命現(xiàn)象就隨著消失，留下一個沒有生命現(xiàn)象的軀體。
第一節(jié)；思維與感覺意識
地球上的有機物質(zhì)、是形形色色和各種各樣的，地球上的存在環(huán)境、是千差萬別和各不相同的，所以有機物質(zhì)質(zhì)變形成的感覺意識是有差別的。
一、存在與感覺意識
存在決定意識客觀主導(dǎo)主觀，感覺意識是存在環(huán)境決定的。有機物質(zhì)存在在什么樣的客觀環(huán)境中，就會質(zhì)變出什么樣的感覺意識。
例如；存在于容易吸收能量客觀環(huán)境中有機物質(zhì)，質(zhì)變的感覺意識是吸收糾纏，形成的思維方法方法是如何吸收能量；存在于吞噬能量環(huán)境中的有機物質(zhì)，質(zhì)變的感覺意識是吞噬糾纏，產(chǎn)生的思維方法是如何吞噬能量。
存在決定了感覺意識，客觀主導(dǎo)生命的思維方法。
二、感覺與意識糾纏
存在決定感覺意識，存在環(huán)境也決定著感覺意識糾纏的方法。有機物質(zhì)在容易吸收能量的存在環(huán)境中，感覺只能質(zhì)變出吸收能量的意識糾纏方法。有機物質(zhì)在容易吞噬能量的存在環(huán)境中，感覺可以質(zhì)變?yōu)橥淌赡芰康囊庾R糾纏方法。
例如；地球上各地的有機物質(zhì)，感覺意識的質(zhì)變都需要適應(yīng)各地的存在環(huán)境。有些有機物質(zhì)感覺意識糾纏的是吸收，誕生的初級生命是依賴于吸收能量的----細(xì)菌；有些有機物質(zhì)感覺意識糾纏的是吞噬，誕生的初級生命是依靠于吞噬能量的----細(xì)胞。
三、意識糾纏與生命
生命現(xiàn)象是感覺意識糾纏的客觀反映，感覺意識的糾纏形成了生命的思維。意識糾纏行為只能針對地球上兩大客觀存在【物質(zhì)與生命】，不能糾纏感覺意識。沒有客觀存在意識就產(chǎn)生不了感覺，無法形成意識糾纏。沒有意識糾纏行為，地球上就沒有了生命現(xiàn)象。
例如；感覺意識的糾纏、是生命思維的客觀反映，感覺和意識的糾纏行為、只能針對客觀存在與意識糾纏的客觀反映、不能糾纏感覺意識自身。感覺意識消失了思維就會停止生命就會終止，留存下來的只能是沒有生命現(xiàn)象的軀體｛有機物質(zhì)與無機物質(zhì)}。
總之，存在決定意識，思維是感覺意識對客觀存在的糾纏。意識糾纏相對的是生命存在，參照物是地球上的兩個客觀存在{物質(zhì)與生命}。意識與生命共處于一體、是無法分解和分離的。
