《三黜賦》（宋王禹偁撰《小畜集》巻一）：
一生幾日，八年三黜。始貶商于，親老且疾。兒未免乳，呱呱擁樹。六百里之窮山，唯毒虵與贙虎。歴二稔而生還，幸舉族而無苦。再謫滁上，吾親已?。幾筵未收，旅櫬未塟。泣血就路，痛彼蒼兮安仰。移郡印于淮海，信靡盬而鞅掌。旋號赴于國哀，亦事居而送往。叨四入于掖垣，何寵祿之便蕃。今去齊安，髪白目昏。吾子有孫，始笑未言。去無騎乘，留無田園。羝羊觸藩，老鶴乗軒。不我知者，猶謂乎郎官貴而郡守尊也。于戲。令尹無慍，吾之所師。下恵不恥，吾其庻幾。卞和之刖，吾乃完肌。曹沫之?dāng)。岱禽浭?。緘金人之口，復(fù)白圭之詩。細(xì)不宥兮過可補(bǔ)，思而行兮悔可追。慕康矦之晝接兮，茍無所施，徒錫爾而胡為。効仲尼之日省兮，茍無所為，雖嘆鳯而奚悲。夫如是，屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧？吾當(dāng)守正直兮佩仁義，期終身以行之。
《除夜寄羅評事同年》（三首其一）（宋王禹偁撰《小畜集》卷七）：
歲暮洞庭山，知君思浩然。
年侵曉色盡，人枕夜?jié)摺?br>
移棹燈揺浪，開?雪滿天。
無因一乘興，同醉太湖船。
《杏花》（七首之一）（宋王禹偁撰《小畜集》卷九）：
紅芳紫萼怯春寒，蓓蕾粘枝宻作團(tuán)。
記得觀燈鳯樓上，百條銀燭淚?干。
《村行》（宋王禹偁撰《小畜集》卷九）：
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨落葉胭脂色，喬麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾郷。
楊億《漢武》（宋楊億編《西昆詶唱集》巻上）：
蓬萊銀闕浪漫漫， 弱水回風(fēng)欲到難。
光照竹宮勞夜拜， 露漙金掌費(fèi)朝飱。
力通青海求龍種， 死諱文成食馬肝。
待詔先生齒編貝， 那教索米向長安。
宋張詠撰《乖崖集》巻七《答楊內(nèi)翰書》：
“內(nèi)翰大年負(fù)絶世之才，遇好文之主，跡系中禁，聲馳四方，……?！?/p>
宋歐陽修撰《六一詩話》：
“楊大年與錢、劉數(shù)公唱和，自西昆集出，時人爭効之，詩體一變?！?/p>
宋劉克莊編《后村詩話》巻三：
“《楊文公談苑》云：近世錢惟演、劉均首變詩格，得其格者，蔚為佳詠?！?/p>
宋葛立方撰《韻語陽秋》巻二：
“咸平、景德中，錢惟演、劉筠首變詩格?！?/p>
宋劉克莊編《后村詩話》巻三：
“首變詩格者，文公也?！?/p>
元方回編《瀛奎律髓》巻二十七：
“楊文公億，字大年，首與劉筠變國初詩格，學(xué)李義山?！?/p>
宋田況撰《儒林公議》卷上：
楊億在兩禁，變文章之體，劉筠、錢惟演軰皆從而斆之，時號“楊劉”。三公以新詩更相屬和，極一時之麗。億復(fù)編敘之，題曰《西昆酬唱集》。當(dāng)時佻薄者謂之“西昆體”。其它賦頌章奏，雖頗傷于雕摘，然五代以來蕪鄙之氣，由茲盡矣。
王禹偁《荅張扶書》（《小畜集》卷第十八）：
“夫文,傳道而明心也?！?br>
“姑能逺師六經(jīng)。近師吏部。使句之易道。義之易暁。又輔之以學(xué)。助之以氣。吾將見子以文顯于時也?！?/p>
《宋史》卷四四二《穆修傳》：
“自五代文敝，國初，柳開始為古文。其后，楊億、劉筠尚聲偶之辭，天下學(xué)者靡然從之。修于是時獨(dú)以古文稱，蘇舜欽兄弟多從之游。修雖窮死，然一時士大夫稱能文者必曰穆參軍?！?/p>
石介《怪說中》（宋石介撰《徂徠集》巻五） ：
“今楊憶窮研極態(tài)，綴風(fēng)月，弄花草，淫巧侈麗，浮華纂組，刓鎪圣人之經(jīng)，破碎圣人之言，離析圣人之意，蠧傷圣人之道。”
宋沈括撰《夢溪筆談》卷九：
又嘉佑中，士人劉幾，累為國學(xué)第一人。驟為怪崄之語，學(xué)者翕然効之，遂成風(fēng)俗。歐陽公深惡之。?公主文，決意痛懲，凡為新文者一切棄黜。時體為之一變，歐陽之功也。有一舉人論曰：“天地軋，萬物茁，圣人發(fā)?！惫唬骸按吮貏滓病！睉蚶m(xù)之曰：“秀才刺，試官刷。”乃以大朱筆橫抹之，自首至尾，謂之“紅勒帛”，判大“紕繆”字榜之。既而果幾也。復(fù)數(shù)年，公為御試考官，而幾在庭。公曰：“除惡務(wù)本，今必痛斥輕薄子，以除文章之害。”有一士人論曰：“主上收精藏明于冕旒之下?！惫唬骸拔嵋训脛滓??！奔洒恚藚胰耸掟⒁?。是時試《堯舜性仁賦》，有曰：“故得靜而延年，獨(dú)髙五帝之壽；動而有勇，形為四罪之誅?！惫蠓Q賞，擢為第一人，及唱名，乃劉輝。人有識之者曰：“此劉幾也，易名矣。”公愕然久之。因欲成就其名，小賦有“內(nèi)積安行之徳，蓋稟于天?！惫灾^“積”近于學(xué)，改為“藴”，人莫不以公為知言。
歐陽修《答祖擇之書》（宋歐陽修撰《文忠集》卷六十八） ：
“道純則充于中者實，中充實則發(fā)為文者輝光。”
歐陽修《與樂秀才第一書》（宋歐陽修撰《文忠集》卷六十九）：
“古人之學(xué)者非一家，其為道雖同，言語文章未嘗相似?！?/p>
歐陽修《代人上王樞宻求先集序書》（宋歐陽修撰《文忠集》巻六十七）：
“……君子之所學(xué)也，言以載事，而文以飾言，事信言文，乃能表見于后世?！对姟?、《書》、《易》、《春秋》皆善載事而尤文者，故其傳尤逺?！势溲灾d者大且文，則其傳也章，言之所載者不文而又小，則其傳也不章?！?/p>
歐陽修《記舊本韓文后》（《歐陽文忠公集》七十三，《外集》卷第二十三 ）：
“見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒無次序（一作第），因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛?！?/p>
《與王介甫第一書》（宋曾鞏《元豐類藁》巻十六）：
“歐云：孟韓文雖髙，不必似之也，取其自然耳?！?/p>
歐陽修《五代史伶官傳序》（宋歐陽修撰《五代史》巻三十七）：
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，蒼皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷髪，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？
《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。
歐陽修《祭石曼卿文》（宋歐陽修撰《文忠集》巻五十）：
維治平四年七月日，具官歐陽修，謹(jǐn)遣尚書都省令史李敡，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文曰：
嗚呼曼卿！生而為英，死而為靈。其同乎萬物生死，而復(fù)歸于無物者，暫聚之形。不與萬物俱盡，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣賢，莫不皆然。而著在簡冊者，昭如日星。
嗚呼曼卿！吾不見子久矣，猶能髣髴子之平生。其軒昻磊落，突兀崢嶸，而埋藏于地下者，意其不化為朽壤，而為金玉之精。不然，生長松之千尺，產(chǎn)靈芝而九莖。奈何荒煙野蔓，荊棘縱橫，風(fēng)凄露下，走磷飛螢，伹見牧童樵叟，歌唫而上下，與夫驚禽駭獸，悲鳴躑躅而咿嚶？今固如此，更千秋而萬歳兮，安知其不穴藏狐貉與鼯鼪？此自古圣賢，亦皆然兮，獨(dú)不見夫累累乎曠野與荒城？
嗚呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此。而感念疇昔，悲涼凄愴，不覺臨風(fēng)而隕涕者，有媿乎太上之忘情。
尚饗！
蘇洵《上歐陽內(nèi)翰第一書》（宋蘇洵撰《嘉佑集》巻十二）：
“執(zhí)事之文紆余委備，往復(fù)百折，而條達(dá)疎暢，無所間斷，氣盡語極，急言竭論，而容與閑易，無艱難勞苦之態(tài)，此三者皆斷然自為一家之文也?！?/p>
