聽相聲,漲知識(shí)|相聲里的那些行話

今天這期文章,我把最近這一個(gè)月以來,與大家交流過程中,大家最為感興趣的一些相聲術(shù)語和行話做一個(gè)小小的總結(jié)。這也可以算是我寫作一個(gè)月的一次小結(jié)“作業(yè)”。


入門篇


1、逗哏:

曲藝名詞,對(duì)口相聲演出時(shí)不斷地說出笑料以讓人發(fā)笑的主要敘述故事情節(jié)的演員,即相聲中的"主角"。在傳統(tǒng)相聲中,逗哏的笑料應(yīng)遠(yuǎn)多于捧哏。對(duì)口相聲中,通過捧逗的襯托、鋪墊,逗哏與捧哏合作,使敘述中逐漸組成包袱,產(chǎn)生笑料。

2、捧哏:

曲藝名詞。對(duì)口或群口相聲演出時(shí)配合"逗哏"敘述故事情節(jié)的演員,現(xiàn)通常稱作"乙"。又稱"量活兒的"。別小看這個(gè)捧哏,在使活的時(shí)候捧哏是掌舵的,講究“不把一個(gè)包袱扔在地上”,一般都是老藝人給新手量活,幫助掌握尺寸。

3、活、這塊活、使活

活就是相聲段子,說相聲就叫使活,一段相聲就是“一塊活”,塊是個(gè)量詞。

相聲界有一句傳統(tǒng)俗語,叫“三分逗,七分捧”,說的是無論逗哏的多么華巧,沒有捧哏恰到好處的“捧”,包袱也出不來。可是問題在于,這個(gè)世界無論哪一門行當(dāng),永遠(yuǎn)是外行遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于內(nèi)行,觀眾看得不是捧,而是實(shí)實(shí)在在的逗,他們可不愿去琢磨每一次笑聲背后的玄機(jī)。日久天長(zhǎng),捧哏演員的地位也似乎就被固定在了配角的位置上。

范例參考:《論捧逗》


論捧逗 演員:高峰 欒云平

視頻來源:網(wǎng)絡(luò) ? ?演員:高峰欒云平


進(jìn)階篇


4、膩縫兒(Nì Fèngr)

群口相聲里邊也有捧哏和逗哏,同時(shí)還有一種角色叫“膩縫”,就是穿插在捧逗之間,將笑料進(jìn)行傳遞的,比如《扒馬褂》里面扮演正直中間人的角色。在兩段相聲之間的換場(chǎng),也有演員上臺(tái)來繼續(xù)前面相聲的包袱,也叫膩縫兒。比如在說《夸住宅》的時(shí)候,最后描述捧哏演員的爸爸戴表“什么金殼套銀殼套歐米伽.....左手拿著八音盒,右手抱著大座鐘.....”捧哏:“這是我爸爸戴表?”逗哏:“這是給鐘表鋪搬家”包袱響了,觀眾笑了,演員正要下臺(tái)來,突然又有一位演員戴著很多手表抱著座鐘上臺(tái)來說:“我給鐘表鋪搬家呢”。于是觀眾又繼續(xù)大笑,這也叫“膩縫兒”。

5、包袱

很多人把“包袱”和笑料畫等號(hào),這是不對(duì)的。“包袱”是相聲的術(shù)語,指的是經(jīng)過細(xì)密組織、鋪墊,達(dá)到的喜劇效果。

相聲的抖“包袱兒”,列入“逗”的技法之中。馬季在其《相聲藝術(shù)漫談》中將組織包袱兒的手法分為二十二類:三翻四抖,先褒后貶,性格語言,違反常規(guī),陰錯(cuò)陽差,故弄玄虛,詞意錯(cuò)覺,荒誕夸張,自相矛盾,機(jī)智巧辯,邏輯混亂,顛倒岔說,運(yùn)用諧音,吹捧奉承,誤會(huì)曲解,亂用詞語,引申發(fā)揮,強(qiáng)詞奪理,歪講歪唱,用俏皮話,借助形聲,有意自嘲。這些手法一般是交錯(cuò)、混合使用的。

6、計(jì)時(shí)收費(fèi)

計(jì)時(shí)收費(fèi)是在零打錢的基礎(chǔ)上衍化而來的,較零打錢更為合理。這種方式最早出現(xiàn)于20世紀(jì)40年代的濟(jì)南晨光茶社。普遍采用則是在50年代中期的天津。之后北京、沈陽、濟(jì)南、唐山等多個(gè)城市紛紛效仿。這種方式自1966年后取消。


升階篇:


7、春典唇典

在“江湖”中有這樣一句話“寧贈(zèng)一錠金,不教一句春”,由此可見“春典”對(duì)藝人的重要性。它作為一種行業(yè)保護(hù)手段,可以用以表達(dá)不便當(dāng)著觀眾或其他人講的話,以免產(chǎn)生不必要的事端和麻煩。

這個(gè)起源說法也各異,一說是最早的江湖行話分南北兩派,南方江湖行話叫“春”,北方叫“典”。“南春”和“北典”各不相同,所以南北兩派之間沒法溝通。后來融合南北的行話,將“南春”和“北典”統(tǒng)稱為“春典”。還有一說,這個(gè)詞本是“唇典”,就是嘴上的典故,諧音“春典”。

春典”是一種特殊的語言,姑且不說它的作用,在用詞用字方面它就很有道理,而且很有意思。比如說:帽子叫“頂天兒”,因?yàn)槿淼牟课粚兕^最高,而帽子還在頭的上邊,距離天最近。

今天一些個(gè)別的“春典”已經(jīng)成為社會(huì)共同語,為大眾所熟知,如“走穴”、“穴頭”、“大腕兒”等。

8、貫口

對(duì)口相聲中常見的表現(xiàn)形式,也叫"背口"。"貫口"的"貫"字,是一氣呵成,一貫到底的意思。常見的段子如《報(bào)菜名》 《八扇屏 》《白事會(huì)》 都含有大段的貫口。貫口分為大貫兒和小貫兒兩種。大貫兒一般上百句,例如《報(bào)菜名》、《地理圖》(并稱"兩大貫兒")。小貫兒一般十幾句到幾十句不等,例如《白事會(huì)》中就有一些小貫兒。

9、東倒西怯

主要是學(xué)方言方音。創(chuàng)作時(shí),根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計(jì)好,表演時(shí)就使用某地方言方音來敘述或摹擬人物。語言本身具有鄉(xiāng)土氣息,也能產(chǎn)生風(fēng)趣。代表段子《學(xué)四省》等。


其它行話:


比如,一二三四五六七八九十,又稱“柳月汪折中,申行張愛臺(tái)”,也可以稱“由中人工大,天主井羊非”,還可以說“魚水千年合,芝蘭百世呂”或者“丁譚品吊拐,鬧柴別彎卡”。

再比如說,男人叫“孫食”、媳婦叫“果食”等等各種稱呼。

為什么這樣稱呼呢?

還有哪些特別有趣的行話呢?

聽聽下面這段《批行話》吧!


《批行話》演員:高峰 欒云平

視頻來源:網(wǎng)絡(luò) ? 相聲演員:高峰欒云平


返場(chǎng):送一段經(jīng)典對(duì)話及解讀


補(bǔ)充行話——返場(chǎng),是一種相聲術(shù)語。指演員演完下場(chǎng)后,應(yīng)觀眾要求,再次上場(chǎng)表演。

《林海雪原》中寫到楊子榮進(jìn)威虎山時(shí),記載了很多東北黑話。

土匪:蘑菇,溜哪路,什么價(jià)?(什么人,到哪里去?)

楊:嘿!想啥來啥,想吃奶,就來了媽媽,想娘家的人,小孩他舅舅就來啦?。ㄕ彝?。)

楊:緊三天,慢三天,怎么不見天王山?(我走了九天,也沒有找到哇?)

土匪:野雞悶頭鉆,哪能上天王山。(因?yàn)槟悴皇钦频摹#┮姷阶降瘛?/p>

雕:天王蓋地虎。(你好大的膽!敢來氣你祖宗。)

楊:寶塔鎮(zhèn)河妖。(要是那樣,叫我從山上摔死,掉河里淹死。)


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