“套路”一詞的異軍突起，好像得益于東北人的一個小品：“這人不講究啊，不按套路出牌！”

那么，何謂“套路”呢？第五版《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋“套路”一詞，筆墨精簡，只用了區(qū)區(qū)十個字：“指編制成套的武術動作?！笨戳耍傋屓擞X得“意猶未盡”。何以如此呢？我想主要還是因為如今的社會發(fā)展太快，快得人的腳步早已被心靈甩得不見了蹤影，于是，才出版不久的《詞典》就落伍了：《詞典》的編撰者只怕很難想象得到，僅僅過了十多年，“套路”一詞就已隨社會大潮改頭換面，風馳電掣般地引申出了無盡的涵義，早已非吳下阿蒙。

如今的“套路”，早已不再局限于武術動作，而是泛指成套的技巧、程式、方法等，用來形容精心策劃的一套或數(shù)套計劃，多指預設的圈套，含有詭計、門道、陷阱的意思。譬如，如果某人被眾多人認為“套路深”，那么若非情不得已，那就最好敬而遠之。

前天中午幾個人一起吃飯，閑談時就用到了“套路”一詞。這緣于我為他們講述的《呂氏春秋·孟春紀》里記載的一個“外舉不避仇、內舉不避親”的故事：

晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令（南陽地方?jīng)]有長官），其誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解狐可?！逼焦唬骸敖夂亲又鹦埃俊睂υ唬骸熬龁柨桑鷨柕氖钦l適宜），非問臣之仇也?！逼焦唬骸吧啤！彼煊弥朔Q善焉。居有間（隔了一些時候），平公又問祁黃羊曰：“國無尉（尉：管理軍事的官），其誰可而為之？”對曰：“午可。”

? ? ? ? “午”是祁黃羊的兒子。

我講到這兒時，大家都笑了，都說：“這球貨算是套路深！真是老奸巨猾，老謀深算！”

平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也?！逼焦唬骸吧?。”又遂用之。國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”

桐柏有一句罵人的臟話：“被熊（指人的精子）糊著了眼睛?！敝溉丝床磺迨挛锏谋緛砻婺?。這么一個被孔圣人贊不絕口并傳譽千載的美談，怎么到了現(xiàn)在的中國人嘴里，就成了“套路”呢？是古人的眼真的“被熊糊了”，看走了眼，還是今人心理陰暗，以小人之心度君子之腹呢？我想，歸根結底還是因為“套路”早已像楔子一樣，嵌入了現(xiàn)在中國人的骨頭里：誰沒見過當面一套、背后一套、臺上一套、臺下一套？誰沒見過明里是人、暗里是鬼？誰沒見過陽奉陰違、口是心非？誰沒被人設局騙過？又有誰為達目的，沒有說過假話？這林林總總、層出不窮、匪夷所思、經(jīng)常花樣翻新、只有你想不到、沒有別人做不到的“套路”，讓多少人擦亮了眼睛，幡然醒悟，甚至開始懷疑祖先？

當人人講套路、事事防套路的思想蔚然成風時，當“套路”成為城鄉(xiāng)共用、男女老少咸宜的“生活必需品”時，我不知道這究竟是中國人的悲哀，還是驕傲！

昨天早晨，在微信上看了一篇《什么是套路，這就叫套路！》的小說，說的是一個名叫王文定的市公安局局長——“三叔”，為了提拔自己剛入警的侄兒王偉為交警三大隊的副大隊長，故意指使司機駕著警車在王偉執(zhí)勤的地點違章，以配合王偉演一出大義凜然、不畏強權、秉公執(zhí)法的戲，并最終達到了突擊提拔的目的。許多人看后認為，這篇小說反映了現(xiàn)實，中國官場太黑暗了。而我不同意這樣的觀點。我認為他們只看到了黑暗，卻沒有于黑暗的縫隙處看到一絲曙光：如果中國官場確實如此，這至少說明他們已經(jīng)有了敬畏，忌憚，而不敢再像過去那樣明目張膽，為所欲為——他們演戲，說明他們心里已有了觀眾；他們開始鄭重其事地演戲，說明他們開始重視觀眾；等到他們不得不煞費苦心地演戲，即便如此還生怕把戲演砸了之時，也許才是觀眾揚眉吐氣之日。

如果祁黃羊舉薦仇人，真的是為日后舉薦自己的兒子而埋下的伏筆，那么他老人家可謂玩套路的鼻祖。如果他的故事廣泛傳播，不知道又會有多少人對其頂禮膜拜！當然，即使祁黃羊活在今天，我也絲毫不懷疑他會被今人防不勝防的套路玩死！

突然記起《水滸傳》里孫二娘有句話：“饒你精似鬼，也喝了老娘的洗腳水?！边@就是玩套路的遇見了玩套路的。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.5.28