校園文化建設(shè)，如今已然是如火如荼。但我更想說(shuō)說(shuō)被大家忽視已久的家庭文化。因?yàn)?，我以為?dāng)下的中國(guó)，正處于家庭文化的重塑和建構(gòu)時(shí)期。
然而，夢(mèng)想很性感，現(xiàn)實(shí)很骨干。雖然學(xué)校教育一大堆問(wèn)題，但這并不妨礙我們把孩子一個(gè)勁兒地往里塞；家庭教育呢，我們都不覺(jué)得有多么大的問(wèn)題，其實(shí)，那只是因?yàn)槊](méi)時(shí)間去深究而已。于是，一旦把孩子交到學(xué)校，我們常常有一種聽(tīng)天由命的感覺(jué)。
中國(guó)人相信：謀事在人，成事在天。很多家長(zhǎng)費(fèi)勁九牛二虎之力把孩子弄到一所好學(xué)校，他們跟孩子之間的關(guān)系，也變成了一種頗有壓力的“對(duì)價(jià)”關(guān)系：你學(xué)不好可是對(duì)不起父母的付出哦！
父母跟孩子的關(guān)系，哪里僅僅只是天使投資人和創(chuàng)業(yè)者的關(guān)系?。∵@里面，我們是不是忽略了一些本質(zhì)性的東西呢？
沒(méi)錯(cuò)，我們所忽略的就是家庭文化的建構(gòu)。毫無(wú)疑問(wèn)，家庭這個(gè)特定空間里發(fā)生的一切，其實(shí)主要決定了孩子一生的基本走向。對(duì)中國(guó)家庭而言，孩子是核心，所有的投資、建設(shè)、消費(fèi)歷來(lái)都天經(jīng)地義圍繞孩子而定。對(duì)此，大多數(shù)人不會(huì)提出質(zhì)疑，這已經(jīng)是幾千年來(lái)中國(guó)家庭得以存續(xù)的基本邏輯。
? ? 家庭文化得以生長(zhǎng)的土壤，自然就是以住房為基礎(chǔ)的家庭環(huán)境。對(duì)于中國(guó)家庭而言，買下一套房子然后裝修它，家庭存在的基礎(chǔ)也就夯實(shí)了。家庭環(huán)境的打造涉及到硬和軟兩個(gè)方面。一般情況下，硬環(huán)境都是父母做主說(shuō)了算。買房裝房娶妻生子的人生模式，注定大多數(shù)孩子沒(méi)機(jī)會(huì)在這一階段實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)權(quán)。不過(guò)軟裝方面，卻是孩子可以逐步參與的。孩子是家庭的重要一員，如果家庭環(huán)境的打造能夠有他們的參與，這無(wú)疑會(huì)增加孩子對(duì)家庭的歸屬感。咨詢孩子的意見(jiàn)，尊重孩子的提議，發(fā)動(dòng)孩子積極參與具體的環(huán)境打造行動(dòng)，這樣的結(jié)果，將讓家庭呈現(xiàn)出一種推陳出新的鮮活氛圍：這樣的家庭環(huán)境，家長(zhǎng)呆著舒服，孩子呆著也自在。最重要的是，它還避免了千篇一律的模板化和乏善可陳。哪怕只是一套簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩居室，只要用心營(yíng)造，我們還是可以從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)大人或孩子的生活情趣和審美品位——這些可以說(shuō)是家庭文化的外在表現(xiàn)。
然后就是家庭制度（游戲規(guī)則）的建立，這很重要，它讓家庭顯得有那么粗鄙。中國(guó)舊式家庭采用的是家長(zhǎng)制，家庭制度常常有條有款，家長(zhǎng)既是立法者，也是執(zhí)行者和監(jiān)督者。這不民主，已經(jīng)不能適應(yīng)今天的社會(huì)生活?，F(xiàn)代家庭制度沒(méi)那么多條條框框，可以成文，也可以不成文，重要的是要在家庭成員中達(dá)成共識(shí)，并且形成一種相互監(jiān)督的民主氛圍。與此同時(shí)，還有必要?jiǎng)?chuàng)造一種與時(shí)俱進(jìn)的機(jī)制，不至于讓家庭運(yùn)行方式落后于社會(huì)的整體發(fā)展。孩子為什么不能參與制定家庭制度呢？無(wú)論是涉及到他們的內(nèi)容，還是與他們沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，家長(zhǎng)都應(yīng)該給他們充分的發(fā)言權(quán)。對(duì)于已經(jīng)就讀于中小學(xué)的孩子，還可以給到他們執(zhí)筆草擬家庭制度的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的自主意識(shí)。
一個(gè)家庭如果要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，就需要進(jìn)行必要的家庭生活規(guī)劃，為家庭制定生活目標(biāo)和實(shí)施計(jì)劃，探討基本運(yùn)作規(guī)則。家庭生活目標(biāo)，包括家庭總目標(biāo)和個(gè)人小目標(biāo)；近期目標(biāo)，中期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)；成長(zhǎng)目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，文化目標(biāo)；不同時(shí)間階段，目標(biāo)可以有所調(diào)整，計(jì)劃也就相應(yīng)調(diào)整。重點(diǎn)在于，有了目標(biāo)和計(jì)劃就得去努力實(shí)現(xiàn)；在追求目標(biāo)的過(guò)程中，家長(zhǎng)和孩子之間可以通過(guò)積極互動(dòng)來(lái)幫助彼此順利達(dá)標(biāo)。有了生活目標(biāo)，自然就會(huì)培育出良好的生活習(xí)慣；而良好的生活習(xí)慣，形成了良好的家教和家風(fēng)，并具體體現(xiàn)為每一位家庭成員在社會(huì)公眾場(chǎng)合表現(xiàn)出的教養(yǎng)和氣質(zhì)，以及整個(gè)家庭呈現(xiàn)出來(lái)的充滿希望的勃勃生機(jī)。
無(wú)論是家庭硬軟環(huán)境的打造，還是家庭制度的建立和家庭目標(biāo)的制定，這些都是家庭文化構(gòu)建的一部分，在它們實(shí)踐的過(guò)程中，各具特色的家庭文化也就被植入了家庭的機(jī)體。需要明白的是，家庭文化的構(gòu)建不是一勞永逸的事，往往是先有一個(gè)大框架，然后不斷向里面添磚加瓦。遺憾的是，大多數(shù)中國(guó)家庭對(duì)家庭文化構(gòu)建的重視不夠，等到孩子慢慢長(zhǎng)大家庭生活逐漸失控時(shí)，就只能采用臨時(shí)抱佛腳的方式，僅僅把文化當(dāng)做一件偶爾穿穿的禮服，面子功能或許能保住了，但里子卻實(shí)在是空洞無(wú)物，這樣的家庭文化構(gòu)建對(duì)孩子精神世界的影響之弱可想而知。
像華為這么大一家企業(yè)靠什么凝聚十多萬(wàn)員工？制度和文化。制度就是具體可執(zhí)行的奮斗目標(biāo)、路徑和相對(duì)合理的利益分配機(jī)制；文化就是自主創(chuàng)新的前瞻意識(shí)和居安思危的危機(jī)意識(shí)。沒(méi)有制度和文化，再大的企業(yè)也無(wú)法在變幻莫測(cè)的市場(chǎng)環(huán)境中屹立不倒。家庭同樣如此，如果沒(méi)有相對(duì)合理的家庭制度和不斷生長(zhǎng)的家庭文化，以及其中孕育出來(lái)的家庭文化精神，如何能期待我們的孩子對(duì)家庭保有一份榮譽(yù)感和歸屬感？如何能期待我們的孩子在長(zhǎng)大成人進(jìn)入社會(huì)以后，對(duì)自己的國(guó)家、民族表現(xiàn)出同樣的榮譽(yù)感和歸屬感？
人，是空間的主人。人的活動(dòng)，決定了空間的性質(zhì)。如何與今天的孩子相處，這是一個(gè)令中國(guó)家長(zhǎng)們頭疼不已的問(wèn)題。孩子的學(xué)習(xí)教育、孩子的生活日常、孩子的文化娛樂(lè)，這些都讓大人們操碎了心，哪一樣不插手，就會(huì)一發(fā)而不可收拾。在大多數(shù)中國(guó)家庭里，父母的控制欲比較強(qiáng)（這似乎是遺產(chǎn)基因在作祟），一般不太重視孩子的獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)。加上中國(guó)人做事向來(lái)喜歡大吉大利，不喜歡討論和折騰，于是家庭生活中大大小小的事情，就多在家長(zhǎng)們主觀意志的統(tǒng)御下“就這么定了”。長(zhǎng)此以往，孩子們漸漸習(xí)慣了這種被做主的狀況，“等靠要”這樣的作風(fēng)在家庭里就不可避免地滋生出來(lái)。
這樣的情形，從表象上看，讓我們的家庭保持著一種正正常常、順順利利的狀態(tài)，但實(shí)際上，它卻隱含著許多懸而未決的矛盾，尤其是家長(zhǎng)和孩子之間。由于缺乏一種平等探討的家庭生活氛圍，家長(zhǎng)與孩子們的情感溝通變得相當(dāng)不容易，更不要說(shuō)思想交流。沒(méi)有相互探討的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有攜手合作的機(jī)會(huì)，父母寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)無(wú)法在與孩子們的真誠(chéng)互動(dòng)中潛移默化地傳承；相反，倒是因?yàn)楦改傅奶厥馍矸?，讓孩子的精神世界與我們始終保持敬而遠(yuǎn)之的距離。更有甚者，竟至于發(fā)展到劍拔弩張的可怕敵對(duì)狀態(tài)。
孩子不是送到學(xué)校就萬(wàn)事大吉，家長(zhǎng)們需要多多了解孩子們?cè)趯W(xué)校除學(xué)習(xí)以外的事情。今天在學(xué)校都發(fā)生了哪些有意思的事情呀？你在學(xué)校的外號(hào)叫什么？為什么你們都不喜歡語(yǔ)文老師呀？有男同學(xué)給你遞紙條嗎？這樣的交流方式至少不會(huì)讓孩子們反感生厭。如果家長(zhǎng)開(kāi)口閉口就是作業(yè)和考試，那怎么能期望我們和孩子之間有真正的溝通呢？“不談學(xué)習(xí)母慈子孝，一談學(xué)習(xí)雞飛狗跳”，父母的這種心態(tài)其實(shí)不好，孩子青少年時(shí)期的成長(zhǎng)是全方位的，他們的未來(lái)哪里僅僅靠學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)就決定了呢？孩子們的理解力（溝通認(rèn)知水平）、觀察力（注意記憶水平）、表達(dá)力（自我意識(shí)水平）、創(chuàng)新力（想象思維水平）、控制力（經(jīng)營(yíng)管理水平）、統(tǒng)籌力（目標(biāo)規(guī)劃水平）、組織力（資源整合水平）、執(zhí)行力（完成質(zhì)量水平）……這些僅僅靠完成作業(yè)和對(duì)付考試就能培育出來(lái)嗎？
我們都明白學(xué)以致用的道理，孩子的學(xué)習(xí)效果，其實(shí)一多半會(huì)體現(xiàn)在他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解和參與方式上。這種參與包括思考和行動(dòng)，孩子們?cè)诖诉^(guò)程中有機(jī)會(huì)感受到文化和知識(shí)的力量，同時(shí)讓自己的思維能力得到不斷的提升和發(fā)展。如果家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系，僅僅靠考分高低來(lái)維系，這種關(guān)系其實(shí)脆弱而危險(xiǎn)。
中國(guó)人與世界上其他的民族對(duì)生活意義的理解全然不同：我們是一個(gè)既為過(guò)去活著也為將來(lái)活著的民族。家庭文化的建構(gòu)和傳承，一度從我們的生活中消失殆盡；今天，無(wú)疑是它復(fù)蘇的最好時(shí)機(jī)。我們不能改變社會(huì)，但卻可以從改變自己的家庭文化環(huán)境做起。你說(shuō)呢？
貴陽(yáng)親和國(guó)學(xué)文創(chuàng)園，伍藝空間2019年下半年即將在林城貴陽(yáng)投建的中國(guó)第一個(gè)國(guó)學(xué)文創(chuàng)園，將國(guó)學(xué)傳播教育與文化生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)（“國(guó)學(xué)生活化”），讓“陽(yáng)明心學(xué)”成為現(xiàn)代人追求幸福生活理想的精神支柱，在中華人民共和國(guó)建國(guó)七十周年之際，努力讓“王陽(yáng)明時(shí)代”輝煌一時(shí)的書(shū)院文化重現(xiàn)于世！
