我是囈人，賣夢為生。
如此喜歡這句話是因?yàn)閺垚側(cè)?，學(xué)生時(shí)代她的文字給我很大的影響，文藝細(xì)膩，隱有反抗和倔強(qiáng)。那么今天借題發(fā)揮，我想聊聊做夢那點(diǎn)事兒。
也記不得是什么時(shí)候開始對于夢很感興趣，可能每天都會(huì)做夢，于我來說，夢已是生命的一部分，值得我一再琢磨和思考。心理學(xué)、精神分析、催眠，這些感興趣的字眼都和夢有關(guān)聯(lián)，我便把它視為一個(gè)可供閑暇思考的有趣話題，樂此不疲。
接觸教育心理學(xué)的過程中，我閱讀的資料越來越跑偏，好奇的范疇也越來越大，這才接觸到了與夢境有關(guān)的著作，就是弗洛伊德的《夢的解析》，此前關(guān)于夢的文字，大概只是略翻過《周公解夢》。
在《夢的解析》中，夢和潛意識(shí)第一次有了聯(lián)系，也就是我們?nèi)缃褡钇毡榻邮艿挠^點(diǎn)：夢是人潛意識(shí)的反應(yīng)，是大腦的非理性活動(dòng)。也可以說，夢是人內(nèi)心深處的某種愿望。弗洛伊德認(rèn)為，夢不是偶然形成的聯(lián)想，而是壓抑的欲望（潛意識(shí)的情欲偽裝的滿足）。它可能表現(xiàn)對心理治療有重要意義的情緒的來源，包含導(dǎo)致某種心理的原因。所以，夢是通往潛意識(shí)的橋梁。
基于目前人類對于大腦研究的局限性，夢始終是具有神秘色彩的世界，對于夢的執(zhí)迷和研究也幾乎類似于某種信仰。因?yàn)樗奈粗蜕衩?，人們一再嘗試用夢境來解釋現(xiàn)實(shí)生活中無法理解的現(xiàn)象或者用以釋懷無法接受的事實(shí)，比如逝去親友的托夢。從小到大，在我生活的縣城里，我聽過很多有關(guān)托夢的傳奇故事，自己也夢見過已故的親人，但是始終無法明白，靈魂來到夢里究竟是他們在思念我還是我在思念他們。
托夢的傳說與弗洛伊德的理論相悖，他的觀點(diǎn)是夢是人潛意識(shí)的主動(dòng)表達(dá)，而托夢則是主觀意識(shí)被動(dòng)的接受，夢只是兩個(gè)世界的通訊工具。無論是著書立說，還是民間傳言，我都愿意嘗試去接受看看，無論怎么想，都是一件有意思的事。
曾經(jīng)參加過一場有關(guān)夢境分析的頭腦風(fēng)暴聊天會(huì)，有意思的是可以遇到很多同樣對夢境充滿好奇想法的人，讓人腦洞大開。活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了永遠(yuǎn)對夢境記憶猶新的妹子，有嘗試把夢境和藝術(shù)相結(jié)合的男孩兒，通過聊天迸發(fā)了質(zhì)疑夢和現(xiàn)實(shí)本末順序的新的想法，也激發(fā)了我對于夢的表達(dá)的大膽的揣測。
如果說，夢只是人睡眠時(shí)的一種心理活動(dòng)，夢中的心理活動(dòng)和人清醒時(shí)的心理活動(dòng)一樣都是客觀事物在人腦中的反映。舉個(gè)例子就會(huì)很好理解，我們在夢中所見的人和事物都是源于現(xiàn)實(shí)生活中的原型，現(xiàn)有的夢境理論多是從這些事物背后所折射的心理訴求來分析。
《夢的解析》有一種觀點(diǎn)是，夢中大多數(shù)的象征，事實(shí)上都是性的象征，關(guān)于男性生殖器的象征，可以是各種豎長條形的東西，比如樹干，雨傘或者有穿透性的東西如匕首，武器，而女性則通常以空間性和容納性的事物為象征，比如瓶罐，箱子和櫥柜等。
無論佛洛依德的夢與性本能的理論如今或者將來能否站得住腳，終歸還是人現(xiàn)實(shí)生活中客觀事物的在夢中的反映和投射。我的虛妄大膽的揣測是，或許受限于人類大腦的開發(fā)和使用，真實(shí)世界的本相并不是我們雙眼所視夢里所見，我們的認(rèn)知還太過簡單和基礎(chǔ)。
夢應(yīng)該是和本相世界聯(lián)系的線索，我們所不能理解的夢境中的邏輯語言，或許才是存在的本質(zhì)。這種我們無法理解的邏輯，比如我們夢見小學(xué)同學(xué)和中學(xué)同學(xué)還有現(xiàn)在的同事一起坐在大學(xué)的教室里上課；明明是第一視角的自己，不知道為什么又跳出故事，成為旁觀者和配角……這些混沌除了用潛意識(shí)混亂，大腦的非理性思考來解釋之外，我倒覺得，夢境更有可能用這種邏輯方式來暗示，它正是平行宇宙的連結(jié)點(diǎn)。
這個(gè)想法我曾在一次游戲性的活動(dòng)中提出過，但回頭認(rèn)真思索過后覺得貌似還有的琢磨。
有學(xué)者描述平行宇宙時(shí)用了這樣的比喻，它們可能處于同一空間體系，但時(shí)間體系不同，就好像同在一條鐵路線上疾馳的先后兩列火車；它們有可能處于同一時(shí)間體系，但空間體系不同，就好像同時(shí)行駛在立交橋上下兩層通道中的小汽車。（《探索發(fā)現(xiàn)·不明現(xiàn)象大揭秘》）
因?yàn)槠叫杏钪娴臅r(shí)空交錯(cuò)，反映在夢境中就會(huì)產(chǎn)生邏輯混亂，當(dāng)然我之前有說過，這種“混亂”也有可能是因?yàn)槿四X認(rèn)知的局限性，就好比螞蟻看我們，它們的世界觀和人類絕對大相徑庭，它們永遠(yuǎn)無法理解人類行為和思維的邏輯。
再談到清明夢，也叫清醒夢。在清醒夢的狀態(tài)下，做夢者可以在夢中擁有清醒時(shí)候的思考和記憶能力，部份的人甚至可以使自己的夢境中的感覺真實(shí)得跟現(xiàn)實(shí)世界并無二樣，但卻知道自己身處夢中。（Frederick Van Eeden，1913）
做這種夢爽在，你可以適當(dāng)操作自己的夢境，體驗(yàn)夢想成真的快感。記得有一本書專門用來訓(xùn)練做清醒夢的方法，過程類似于冥想和自我催眠。為什么人類會(huì)如此執(zhí)著于對夢的駕馭和操控？我想最基本的需求是完成人的情感愿望，比如重逢逝去的親人，獲得不可能的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)飛行的夢想等?？茖W(xué)家和研究者則通過研究清醒夢試圖對于人類大腦活動(dòng)進(jìn)一步窺探和實(shí)驗(yàn)。
關(guān)于夢境的分析，除了在實(shí)驗(yàn)室里的很多不為人知的進(jìn)展之外，更多大膽有趣的設(shè)想則是通過影視表達(dá)公之于眾，在這里首推今敏的《盜夢偵探》（《紅辣椒》），影片改編自筒井康隆的封筆之作《夢偵探》，講述美女醫(yī)師千葉敦子在一家精神醫(yī)學(xué)研究所工作，與天才科學(xué)家時(shí)田浩作一起發(fā)明了一種能監(jiān)測患者夢境并改變患者夢境的儀器“DC MINI”從而引發(fā)的故事。（Mtime時(shí)光網(wǎng)）
該電影就是基于佛洛依德的精神分析的心理學(xué)概念，以夢為背景，用意象隱喻現(xiàn)代生活，反思自身民族意識(shí)形態(tài)問題的佳作。乍一看那些夢中世界的“混亂”正是另一種秩序的體現(xiàn)，或者我們所說因果效應(yīng)的既視感，現(xiàn)實(shí)符號的極度夸大則用來影射人物內(nèi)心，導(dǎo)演用一種極度物質(zhì)的方式來表現(xiàn)物質(zhì)本身，想富有的就變成招財(cái)貓，想漂亮的就變成化妝盒，這種荒誕的表現(xiàn)手法讓人拍案叫絕。這部電影至少三刷，才能看出更多更深刻的含義，值得推薦。
《盜夢空間》由于其商業(yè)性質(zhì)和市場目的，其深度無法和《盜夢偵探》相比，但通過精彩懸疑的情節(jié)設(shè)置以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫳硎?，能夠?yàn)楦嗳舜蜷_認(rèn)識(shí)夢境的另一重大門，是它的成功之處。
它的多重夢境嵌套和多人夢境聯(lián)結(jié)是最讓我興奮的地方，我曾大張旗鼓地琢磨過一部關(guān)于夢境的長篇小說的架構(gòu)，這兩點(diǎn)竟能與理論界如此貼近讓我很激動(dòng)，但讓人氣餒的事，由于個(gè)人準(zhǔn)備和積淀不足，遲遲不敢動(dòng)筆，目前還只敢停留在幻想階段，由于自己不太能駕馭長篇寫作，之后可以考慮從小的角度切入做短篇試試。
好吧，這些就是我對于夢境分析的一點(diǎn)誑語和拙見，就如同想法也會(huì)受限于語言表達(dá)的局限，不知所云。能堅(jiān)持看到最后的都是真愛粉，非常感謝你投入的時(shí)間和閱讀的誠意，如果我的文字能讓你生發(fā)興趣，那便是我最開心的事情了。
