原文：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

唐冬雪解讀

這是孔夫子70歲的時候，對自己這55年來的總結(jié)。

十五歲的時候，開始立定志向，要好好求學(xué)。

有人說，孔夫子知道自己要學(xué)習(xí)蠻晚的，比如，我們讀小學(xué)的時候，6歲，就開始求學(xué)了。

我們比孔夫子厲害。

其實不是這個意思。

一個人真正能懂自己要好好學(xué)習(xí)蠻難的，有的人一輩子到死，也沒有動過這個心思。

可以說，大部分人都幾十歲了，也沒有要好好學(xué)習(xí)的心思。

一個人越早有志于要學(xué)點東西，就越早立起來。

孔子花了15年， 立起來。

也就是三十而立。

三十而立，不是我們經(jīng)濟獨立了，不是我們不靠父母了，大家都靠我們了。

不是這個意思。

這三十而立，是承接十五而志于學(xué)的。

也就是通過15年的求學(xué)，終于知道自己應(yīng)該學(xué)什么了，這一輩子應(yīng)該走什么路了，

很多大企業(yè)家，就是懂這個立字的。

比如，有人說，我這一輩子就只做皮鞋生意了。

有人說，我這一輩子，就做一個健康管理專家。

有人說，我這一輩子就做一個哲學(xué)家，思想家，做一個教書育人的人。

有人說，我這一輩子，就做一個好人。

這就是立，是安身立命?，志有定向了。不在想其他的事情了。大部分人為了生存，在社會上東搞搞，西搞搞，這種人，就是一輩子都沒立起來的人。

四十而不惑。

這個世界上，再也沒有我看不明白的事情了。

每個人說什么話，做什么事，什么虛情假意，真情實意我都知道。

社會上的各種輿論，各種風(fēng)向，我都明白是怎么回事。

那些是真的，那些是假的我也明白了。

那些是對人有壞處的，那些是對人有好處的，我也明白了。

不再有什么事情，人，能讓我疑惑。

整個人活明白了。

這個不惑，這世界上可能沒幾個人能修煉到這個境界吧。

五十而知天命。

天命的意思，就是替天行道了。

按照天道的道路去走了。

四十而不惑，僅僅是知道這個社會上那些是對的，那些是錯的，別人不能欺騙你。

但是你還是有危險。因為，有些話是不能講的，講了就有災(zāi)難。

有些事情是不能做的，做了就有個人安危。

但知道天命的人，一定是替天行道，不會因為個人安危，該說的就不說了，該做的就不做了。

文天祥就是知道天命的人吧，明知道不投降會死亡，但是為了保持民族氣節(jié)，就是不投降。

六十而耳順。

對大是大非，小是小非，都能夠平平常常的去看待。

因為自己知道了天命，自己也不惑了。

有人反對我，也沒關(guān)系，慢慢教化。

有人贊同我，也沒什么高興，因為我行的就是天命。

已經(jīng)到了不以物喜，不以己悲的境界。

別人說刺耳的話，說好聽的話，我都不動心了。耳朵聽到，心理也都舒服。

七十而從心所欲，不逾矩。

不逾矩，就是暗合天命，暗合道了。自己所思所想，所有的行為，本身就是道，就是天命。

心理面根本不會去想那些不合道，不合天命的事情。

行為上根本不會去做那些不合道，不合天命的事情。

這完全是一個得道之人的境界。

舉個例子， 就是早起早睡已經(jīng)不需要鬧鐘了。

是自然而然的就做到了早起早睡。

努力工作，不僅僅不需要別人的敲打，就是自己也不需要提醒自己了。

已經(jīng)完全就是努力工作的狀態(tài)。

這種狀態(tài)，真的好啊。與規(guī)律，合二為一了。

自己就是規(guī)律，規(guī)律就是自己。

這就是天人合一的境界吧。