從華夏起源到新時(shí)代開啟，河南一直以中原大地之勢(shì)兼容并包居中九州。河南的文史年鑒上不得不提就是洛陽和開封這兩座古都。這個(gè)五一路過開封，感嘆“汴梁富麗天下無”的同時(shí)，也感慨時(shí)光里的那段風(fēng)華往事，流傳至今只剩下文字里的描摹和故事中的驚艷。
著名的清明上河圖正是描繪了這座“東京夢(mèng)華”之城。八百年后人憑借史料和圖影在當(dāng)年的水土之上，營(yíng)造了一座宋文化主題公園。
密密麻麻的節(jié)目單，似乎將每一個(gè)時(shí)段沾滿，相互獨(dú)立的每個(gè)區(qū)域輪番上演著那是時(shí)代的市井風(fēng)情。
既有大型馬戰(zhàn)的岳飛槍挑小梁王，也有糖人藝人、戲法魔術(shù)、氣功雜技各種小節(jié)目雜錯(cuò)在整個(gè)園區(qū)之中。
曾經(jīng)的七朝古都，曾經(jīng)的北宋東京汴梁皇城，城市的霓虹漸漸爬上了敦實(shí)厚重的鼓樓，星星點(diǎn)點(diǎn)照亮了斑駁的城墻老門。
終究是歷史的沉淀抑制著城市的演化，夜幕中的古城，離開了幾條主街，顯得不是那么的燈火輝煌，狹巷窄弄里夜市依舊繁華喧鬧，人聲鼎沸。
惟有那斑駁的青磚雜院里的一如千百年來一樣，沉寂。只有磚石之間依舊靜靜地回望著千年前的風(fēng)景。虹橋影落繁華盡，夢(mèng)回汴京認(rèn)歸帆。
李筱竹先生談?wù)搶W(xué)詞，以為應(yīng)主“摹擬名作，達(dá)成變化”。就好像今天的開封城，正是在摹摹擬的第一個(gè)階段，極盡所能的重建千年之前北宋王朝的風(fēng)物，可惜擬態(tài)之時(shí)的發(fā)掘傳承和當(dāng)下的旅游經(jīng)濟(jì)又有積分背道而馳。清園里的各項(xiàng)表演、佛寺中的修持僧侶、開封府內(nèi)的朝典慶禮，都極盡所能的保留下北宋時(shí)期的大國(guó)上邦風(fēng)華冠世。但又不可否認(rèn)，那些在古城里做的最差的事情，在這新城里是做的最好。
汴京城這條驚世游龍，終歸和那段靖康之難形滅在歲月之中，精神傳承不僅是包拯的千古公道、岳飛的精忠報(bào)國(guó)、蘇軾的大江東去、李清照的尋尋覓覓，更是上承兼容并包的大唐遺風(fēng)，下接南朝北代的文化融合，開放自由的人文精神是汴京城千年遺風(fēng)的龍魂精魄，開封見信，游龍尚在難能描摹，古汴京終究一去不返，新開封繼承前行。
自古游者妄身行，走馬觀花花未名。
不見唐風(fēng)宋時(shí)里，尋常巷陌元明清。
武穆亦輸英杰命，后主前庭嘆月星。
信步從容難曉見，要把風(fēng)景換市井。
——《開封見信》2018.05.01
最后還是提一下小食，灌湯包、桶子雞、炒涼粉、牛肉湯盡可能都嘗了嘗，沒有太多驚艷也沒有什么失望，可能就是捧著對(duì)北宋那個(gè)精神文明和人文意識(shí)的憧憬來到的這里吧。
暫且就忘了那些車水馬龍、燈火繁華
