古籍《白虎通》云：“猴，候也?！豹q言猴見人設餌于機關，則登高望遠，靜待時機以取食，故得名。

猴者，得天地之靈氣，造化之神通，實乃人類之近親也。其輕靈慧黠，腦聰性頑，絕類于人。是以文人騷客，常吟猿猱，丹青妙手，屢畫山君。至《西游記》出而威名猶盛，則猴之為人所憐愛，殊不與他同。猴得入十二生肖之列，亦為明證。然傳說蕃多，猴趣橫生，今取其一，與諸君同樂。

初，猴與虎比鄰而居，兄弟相稱，情深意篤。虎力大，技高，性猛，凜凜然具帝王之氣，巍巍乎有鎮(zhèn)山之功。諸獸懼虎之淫威，皆臣服稱王。然遙聞虎至，必繞道而行，逡巡不前。是故虎雖有百般威風，卻少幾許溫情，似居廟堂之君，不勝孤寒。由是愈視猴為摯交，偶有外出，卻許猴代行鎮(zhèn)山之令，百獸未有敢不從者。

某日，虎不慎陷捕獵者網，悚然坐以待斃。恰逢猴至，虎號呼求救，猴攀援解索，救虎于生死一線?；⒖诜Q謝而心惴惴，唯恐猴大肆宣揚，損其威儀，竟欲除之而后快。然三思過后，以為本已成孤家寡人，猴死則友盡，豈不悲乎？而況猴必亦懼其兇狠，不敢張揚，留之，再遇險而復有救耶。遂曰：救命之恩，容后報答。自今日始，弟之難亦本王之難爾！猴聞而愈喜，亦知其意，故絕口不提當日之事，友情彌堅。

如此數(shù)日，適逢玉帝欲列十二生肖以彰其功，虎為百獸之王，當仁不讓，其余則懸而未決。猴心向往之，無奈于人未立寸功，乃求虎美言?；⒛钇涫┚扔诩海m心有不甘，卻恐落食言之名，遂慷慨陳詞于玉帝，備言猴之機智，猶在百獸之首，且代行鎮(zhèn)山之令，居功至偉。玉帝聞之，復傳旨賜猴十二生肖之榮。

虎既還猴情，常思猴之無能而列生肖，心有不甘而不能言，竟絕猴之來往，不復與之相交。

傳說固不足信矣。明人李長卿《松霞館贅言》云：申時，日落而猿啼，且申臂也，譬之氣數(shù)，將亂則狂作橫行，故申屬猴。

吾觀猴，常棲洞天福地,覓深崖險窟以休憩，瓜果黍栗以果腹，有虎則借機警安生;無虎則憑拳腳輕拳腳稱王，或亦有之。夫猴，有山泉為佳釀，有長藤可攀巖，有密林能藏身，有百獸作玩伴，不亦快哉？至于或游方廟宇,或呼嘯山林，或捉虱傳意，或眥牙逞頑者，盡顯其自由散漫。

詩曰：

無憂無慮居山間，偶向農家毀莊園。

順手牽羊多淘氣，惹是生非性刁鉆。

甫一馴服有好戲，舉手投足實堪憐。

同為靈長存天地，猴性倒比人性憨。

猴之可愛可憐若此，人不自知？作此文以示敬意。