? ? ? 《自卑與超越》說人總是活在“意義”之中

? ? ? 阿德勒有著不幸的童年所以寫下了這本書籍，雖然雙腿殘疾但是因為自卑反而成為了他前進的理由。

? ? 人生的意義是什么？大部分人認為這是一個荒謬看起來無意義的問題，除非人生發(fā)生重大打擊才會開始叩問心靈，這個問題一直存在并未消失，有人回答到每個人經(jīng)歷不一樣對意義的詮釋也不一樣。

? ? ? 所以人生的意義無標準答案。

? ? ? 《被討厭的勇氣》寫到人并不是住在客觀的世界而是住在自己主觀營造的世界，你所看到的世界不同于我所看到的世界而且，恐怕那是不可能與任何人共有的世界，康德說：“我們所認識的世界，是能夠被我們認識的世界，不是世界本身”，所以你如何想世界就變成如何的模樣，我們所面臨的（現(xiàn)實）不是事物本身而是經(jīng)過解讀的某物。

? ? ? 你也不一定非要活成玫瑰如果你愿意的話做茉莉，做雛菊做向日葵，做無名小花，做千千萬萬。

? ? ? 如果一個人想要實現(xiàn)自己的人生意義，那么與其聽其言不若觀其言想要實現(xiàn)大目標就要拆分小目標，自律是一種手段而不是目的，用更大的欲望去打敗小欲望。

? ? ? 在了解到每個人對于人生意義的定義是不同的時候。我們在與他交流的時候就應該己所不欲勿施于人，自己不喜歡的東西不要強加給別人，自己喜歡的東西更是不能讓別人強行接受或喜歡，總而言之別拿自己的人生定義，去評判別人的人生定義的好壞，切莫“好為人師”，放下“度人情節(jié)，度人者，先自度之。

? ? ? 如果人生的意義一定要具備什么特質，第一與人/他人有關，第二能夠為為人所用—利他。

? ? ? 最后一個關于意義的小故事西西弗斯的神話

? ? ? 西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由于那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄。于是他就不斷重復、永無止境地做這件事--諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。西西弗斯的生命就在這樣的勞作當中慢慢消耗殆盡。

但終于有一天，西西弗斯卻在這種孤獨、荒誕、絕望的生命過程中發(fā)現(xiàn)了新的意義--他看到了巨石在他的推動下散發(fā)出一種動感龐然的美妙，他與巨石的較量所碰撞出來的力量，像舞蹈一樣優(yōu)美。他沉醉在這種幸福當中，以至于再也感覺不到苦難了。當巨石不再成為他心中的苦難之時，諸神便不再讓巨石從山頂滾落下來。

西西弗斯在這一奇妙的發(fā)現(xiàn)中超越了自己的命運。在那微妙的時刻，西西弗斯回身走向巨石，他靜觀那一系列并無直接關聯(lián)卻跟他自己的命運緊緊相連的生命行動，發(fā)現(xiàn)正是自己創(chuàng)造了自己的命運。于是他變得比他推動的巨石還要堅硬。征服頂峰的斗爭本身，足以充實人的心靈。西西弗斯終于找到了屬于自己的那一種幸福。

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