我們正處于一個(gè)非常幸運(yùn)的時(shí)代里，
因?yàn)槲覀円呀?jīng)走出野蠻，
進(jìn)入一個(gè)更多信任、更多愛、
更多慈悲、更多服務(wù)和更多關(guān)懷的時(shí)代。
我們一般都以直線性的進(jìn)化方式來了解人類的發(fā)展，這種思考方式認(rèn)為人類的進(jìn)化是從一個(gè)未開化的野蠻物種開始，經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間，逐漸演化得更文明、更有教化和更優(yōu)秀。這是一個(gè)短視的結(jié)論，如果你回到早期的文明中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有智慧的人活在那個(gè)時(shí)代里。大自然并沒有在任何時(shí)間剝奪任何一個(gè)世代的文明、文化和高尚。
很久以前，我們把時(shí)間看做一個(gè)轉(zhuǎn)輪或圓圈，而不是一條直線。圓圈意味著你始終都要回到同一個(gè)點(diǎn)上，我們從黑暗時(shí)代回到黃金時(shí)代；一個(gè)文明的知識(shí)隨著時(shí)間而遺失，然后再度復(fù)明。我們今天所稱的新時(shí)代，其實(shí)毫無新意可言，它是非常古老的。
從舊時(shí)代轉(zhuǎn)換到今天的新時(shí)代，就是由名聲轉(zhuǎn)換到自尊。上一個(gè)世紀(jì)或者幾十年前的價(jià)值和今天是非常不同的，人們熱衷的是展現(xiàn)自己，或者說，更在乎別人如何看待自己。隨著新時(shí)代的開始，我們看到了價(jià)值的轉(zhuǎn)換。舊時(shí)代的人們相信在天上某個(gè)地方可以看見神，新時(shí)代認(rèn)為神就在你的內(nèi)在，「你就是神」的觀念越來越突顯。
新時(shí)代的人們?cè)谡務(wù)撎焓购鸵庾R(shí)的時(shí)候，更著重價(jià)值、愛和靜心。幾十年前，如果有人談?wù)搻鄣脑?，人們?huì)認(rèn)為這是虛假或不科學(xué)的。舊時(shí)代比較以頭腦為導(dǎo)向，新時(shí)代雖然比較以心為導(dǎo)向，可是人們?nèi)匀患臣秤谖镔|(zhì)的追尋，所謂的新時(shí)代知識(shí)多半沒有實(shí)質(zhì)，難免于空洞之嫌。
舊時(shí)代注重殺蟲劑和抗生素，新時(shí)代則主張回歸自然和有機(jī)農(nóng)耕，更接近大自然，并且使用自然的青草藥，也就是回歸古代的智慧。幾十年前，人們認(rèn)為瑜伽是非常怪異且不甚高尚的行為，蹲坐在地板上做運(yùn)動(dòng)并不是非常主流的做法。今天，瑜伽已經(jīng)蔚為風(fēng)潮，無論你走到哪里，都可以看到人們做瑜伽保持身體的健康，科學(xué)家們也記錄瑜伽的益處。過去被認(rèn)為是原始的瑜伽已經(jīng)變得有意義了，那些被認(rèn)為非常先進(jìn)和文明的科技，卻被人們證明是極具破壞性的。這就是我說時(shí)間不是線性的，它是轉(zhuǎn)輪的、是圈狀的原因。
人們認(rèn)為古代是野蠻的，可是看看今天孩子們玩的玩具，有更高尚、更文明嗎？看看今天的電影和電視，有任何高尚的跡象嗎？我們正回到一個(gè)「新時(shí)代」里，因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)抵達(dá)它最黑暗的點(diǎn)上，你已經(jīng)到達(dá)谷底了！這個(gè)時(shí)代已經(jīng)到達(dá)野蠻的終點(diǎn)了，不能再往下掉了。在轉(zhuǎn)輪的底部，你唯一的方向就是往上走，這也是使人們更覺知價(jià)值體系的原因。父母關(guān)心孩子和他們的價(jià)值，也關(guān)心如何提升每一個(gè)人的人類價(jià)值。
這一切正是幾千年前的先知，賢者和圣人們的所作所為?，F(xiàn)在所謂的「新時(shí)代」的思想，在艾育吠陀、在瑜伽和許多經(jīng)典中，都以更深沉、更有系統(tǒng)的方式傳遞了同樣的原理。
幾十年前的印度，在公開場(chǎng)合唱歌，尤其是婦女，并不是一件很得體的事情；良家婦女不敢在大庭廣眾下唱歌，唱歌不被認(rèn)為是一件非常體面的事。印度第一位電影制片人費(fèi)了很大的工夫才能找到歌手和男、女演員，當(dāng)時(shí)只有廟會(huì)的舞者才會(huì)唱歌或跳舞。時(shí)代已經(jīng)變了，音樂已經(jīng)形成風(fēng)氣了；價(jià)值體系已經(jīng)變了，而價(jià)值體系的改變來自于時(shí)代的改變。
我認(rèn)為我們正處于一個(gè)非常幸運(yùn)的時(shí)代里，因?yàn)槲覀円呀?jīng)走出野蠻，進(jìn)入一個(gè)更多信任、更多愛、更多慈悲，更多服務(wù)和更多關(guān)懷的時(shí)代。我們不僅彼此關(guān)懷，也開始關(guān)懷植物了，這是在此之前聞所未聞的事。環(huán)保已經(jīng)變成人們這十年來談?wù)撟疃嗟闹黝}，幾十年前，沒有人在乎環(huán)保，甚至沒人聽過這個(gè)字，今天，環(huán)保已經(jīng)是盡人皆知的事了。
最近聽到一個(gè)人說：「地球上沒有一個(gè)沒有環(huán)保問題的地方?！剐液?，這個(gè)新時(shí)代為我們帶來了更多希望和承諾。今天我們認(rèn)知到還有超越物質(zhì)之外的東西，還有比日常生活更高層次的東西存在。
幾十年前，人們談話的主題是生意，愛是次要的。今天愛已經(jīng)取得更重要的位置了，我們可以毫無羞赧地暢談愛，在一個(gè)世紀(jì)以前不容許表達(dá)的情緒，今天都可以表達(dá)了：對(duì)男士而言尤其真實(shí)，過去男士表達(dá)情緒被認(rèn)為是錯(cuò)誤的，而今天，表達(dá)情緒不僅被認(rèn)可，甚至受到鼓勵(lì)。
愛和生意是完全相反的兩套算數(shù)，兩者的本質(zhì)相反，所以互不兼容。生意是給少得多，一根價(jià)值兩分錢的香蕉賣十分錢，生意是給出價(jià)值較低的東西，換取價(jià)值高的東西，否則生意就做不起來了！愛則是以最低程度的取得，做最大程度的付出；愛是給出更多，取得極少。
生意和愛之間需要進(jìn)行一次互換、溝通和發(fā)生。當(dāng)我們?cè)诘臍w屬感成長(zhǎng)的時(shí)候，找到了它真實(shí)的表達(dá)。愛不是一種形式，而是我們生命中的臨在。愛是在我們身邊的人身上看到神，靜心是在我們的內(nèi)在看見神，兩者是并行不悖的。
最好的位置就是新舊并容，并且把它們應(yīng)用在現(xiàn)代生活和目前的情境里，例如，當(dāng)人們開始發(fā)明飛機(jī)的時(shí)候，他們花了幾十年的時(shí)間，才真正地畫出正確的設(shè)計(jì)圖。在飛機(jī)正式起飛之前，他們要經(jīng)歷許多阻礙，因?yàn)闆]有過去的地圖或藍(lán)圖可以依循，人們沒有任何線索，因?yàn)檫^去沒有人做過類似的事，即使是有，也沒有記錄可查。
古代留下來的知識(shí)是一張可以讓我們從事研究的地圖，內(nèi)在覺醒之路是一項(xiàng)個(gè)人化的探索，每一個(gè)人勢(shì)必要走向這一條路，而古代的知識(shí)可以給我們指引，知識(shí)就像不時(shí)為我們指引迷津的路燈一樣。
我聽到新時(shí)代團(tuán)體中有許多人談?wù)擃A(yù)測(cè)地震、地球變動(dòng)，以及開天眼看見天使之類的事情。這些人并不了解瑜伽瑪雅(yogamaya)的過程，這個(gè)字在古經(jīng)典中有很詳細(xì)的解說。
瑜伽瑪雅是心靈玩的一種游戲，是心靈中產(chǎn)生的幻相，它可以帶來一些現(xiàn)象。很不幸地，人們百分之百地相信這種事的正確性，人們不斷地玩這個(gè)游戲，向靈媒問一些問題。這一類現(xiàn)象有時(shí)候可能是真的，可是他們并沒有可資驗(yàn)證或測(cè)試其正確性的方法。古老的知識(shí)告訴我們，這些景象可能只是一個(gè)心理幻覺，認(rèn)知古知識(shí)的價(jià)值有助于你區(qū)別幻覺和實(shí)相。
運(yùn)用古老的知識(shí)也可以為社會(huì)節(jié)省幾百年的研究時(shí)間，如果今天的草藥學(xué)家不運(yùn)用現(xiàn)成的古老知識(shí)，而必須自己研究才能知道哪一種草藥適合哪一種疾病的話，他們得花一輩子的時(shí)間，因?yàn)椴菟幱袔装偃f種之多。有了古青草藥典的引導(dǎo)，他們就有參考的依據(jù)，可以把書上說的拿來實(shí)驗(yàn)，因而節(jié)省相當(dāng)多的時(shí)間和力氣。
許多人聽過某某人看見異象，見地球要在某月某日結(jié)束，或者類似的事情，他們叫大家放棄一切身家財(cái)物，進(jìn)入教堂，然后就可以坐著馬車上天堂。這類人的幻相其實(shí)是他們的恐懼、焦慮和欲望的混合物。正確的異象只有當(dāng)一個(gè)人徹底放空，也就是佛陀說的「無心」的時(shí)候才會(huì)發(fā)生。想檢驗(yàn)一個(gè)人的瑜伽瑪雅，你需要找一個(gè)人告訴你這個(gè)異象是否正確，是否有稍許的差別，以及你是否犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤。那些發(fā)生過類似經(jīng)驗(yàn)的人，也可以花點(diǎn)時(shí)間更仔細(xì)地檢驗(yàn)自己，并且多做靜心，深入內(nèi)在，他們就會(huì)看到異象和實(shí)相之間更清楚的差別了。
