? ? ? ? ? ? ? ? ? —干國祥、魏智淵校長做客西安“知無知”演講沙龍聽者有感
赫赫就讀于運城國際學(xué)校后，通過了解課程設(shè)計、教學(xué)理念以及校長、老師的簡書，越來越覺得教育是一門大學(xué)問，才發(fā)現(xiàn)在過去的日子里自己做得并不好，或者說曾經(jīng)自以為是覺得自己好，最近聽了演講沙龍的視頻（視頻時長2小時30分，聽了一遍不過癮，又聽了一遍,但因信息量實在太大，有些還需要慢慢消化和理解），僅將一些之前認知上的錯誤以及干貨整理出來，將此文送給赫赫，告訴他教育的終極目標(biāo)——用正確的心態(tài)面對破碎的世界。
一、孩子三年級之前心理的培養(yǎng)，或者說塑造。嬰幼兒是用身體學(xué)習(xí)的，因此在嬰幼兒時期不應(yīng)該從抽象知識開始，而是需要故事來豐富孩子的大腦，尤其是需要媽媽的故事（也可以是爸爸），在這個時期母親最好的教育就是講故事。要讓孩子學(xué)會愛自己（愛自己是一種能量），并通過自我實現(xiàn)獲得成就感。
赫赫在小學(xué)階段時，我感覺他學(xué)知識僅僅是知識本身，沒有自發(fā)的貫穿，到了初中后，他能自發(fā)地將各科知識貫穿起來，有時候表象上是歷史，但思維已穿越到語文課程。
懂得愛自己是一件非常重要的事情，這會讓孩子們在人生道路的抉擇面前獲得正的力量，做出對自己最好的選擇。比如在小學(xué)階段，經(jīng)常有孩子不喜歡某一個老師不喜歡聽她的課，有的因受過某個老師很重的責(zé)罰對老師產(chǎn)生抵觸情緒，如果孩子懂得如何愛自己，那就能做出有利于自己的選擇。也可能一時沒有好好選擇，但在經(jīng)歷過迷茫之后，會做出愛自己的選擇。
很多專家說嬰幼兒時期就一定要進行道德人格的培養(yǎng)，這話聽上去沒錯，但是這種培養(yǎng)絕不是抽象的，不具體的，甚至是某種口號，而是蘊含在一個個故事里，通過好故事去感染孩子，觸動孩子。如果這個年紀的孩子做出一些違背道德的事情，那么應(yīng)該把這當(dāng)做一種心理問題來處理來關(guān)注，不要輕易斷言一個孩子喪失道德。
而“自我實現(xiàn)”，是一件非常強大的事情，通過自我實現(xiàn)，哪怕是一次小小的實現(xiàn)，都可以增強自信心，獲得成就感，為你的再一次出發(fā)助力。作為一個成年人，我反思自己走過的路，其實就是一次次小小的自我實現(xiàn)。
二、如何看待藝術(shù)教育？看了這一段視頻后，我對孩子的藝術(shù)教育有了全新的認知，我之前理解的太狹隘了。我之前理解的藝術(shù)教育是考級、裝門面、甚至是兼職謀生。
兩位校長對藝術(shù)教育的看法并不相同，但我認為反而是這種碰撞能讓人陷入反思。每個人天賦、基因、家庭教育水平等等因素都是不相同的，因此，個體差異既然存在，就不能一概而論。
先說干校長的理念。他認為小學(xué)中低端進行藝術(shù)教育極端重要，聽聽，極端。4、5歲到10來歲這段時間應(yīng)該讓孩子無限接觸藝術(shù)，繼而發(fā)現(xiàn)天賦所在。南明教育的全人之美課程從一年級開始，有口風(fēng)琴、葫蘆絲、巴烏、尤克里里、吉他這些藝術(shù)課的設(shè)置，不是特長班，是全體學(xué)生要一起學(xué)習(xí)。藝術(shù)課程到初中就沒有了，只是作為社團存在。
干校長是一個藝術(shù)感十足的人，他崇尚服從熱愛、服從自由，他認為熱愛了就去做，不熱愛就不做。年輕時他就組建過吉他樂隊，后來覺得不熱愛了，就放棄了吉他，到現(xiàn)在已經(jīng)不會彈了。
與他的經(jīng)歷相反的是魏校長。魏校長小時候是學(xué)霸，從來考不了第二。他小時候沒有接觸過藝術(shù)，學(xué)霸經(jīng)歷給他帶來的成就感支撐到他成年后。后來他發(fā)現(xiàn)沒有藝術(shù)感的人在思維方法和生活品質(zhì)上都缺乏審美，于是他向自己不擅長的事情進行了宣戰(zhàn)，跳健美操和彈吉他，網(wǎng)上有很多他跳健美操的視頻，從舞姿可以看出來他毫無舞蹈天賦，只是刻意訓(xùn)練的結(jié)果。他在修煉藝術(shù)時，并不是源于熱愛，他只是想通過訓(xùn)練做自己不喜歡的事情，獲得成功。這個過程他一點都不享受，甚至是變態(tài)的感覺。但從中他體會到了一個“差生”坐在教室的感覺，他思考的是如何讓孩子去做不喜歡的事情，并達到一定的目標(biāo)，比如不愛學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)實生活中，我覺得魏校長的經(jīng)歷更有教育意義，源于熱愛而奮不顧身的事例貌似不太多，大多數(shù)人都是知道目標(biāo)所在，強迫自己去堅持。
那么藝術(shù)教育的終極目標(biāo)是什么？我很認同干校長的說法：是成為一個會審美，并創(chuàng)造美好的人。我跟孩子也交流過這個事情，比如你需要做PPT，需要拿出一個設(shè)計方案、需要進行一次推介，你的藝術(shù)感會讓你的作品更美，更有可看性。甚至于你給同學(xué)給女生選擇禮物，都要有審美和情趣。審美關(guān)乎生活的方方面面。
三、現(xiàn)場有一個人提問，有個孩子說自己的理想是成為希特勒，問干校長如果問到的是他，他如何作答。干校長的答案讓人豁然開朗，其實孩子在低齡階段會問出很多這樣的問題，但大多數(shù)家長及老師都并不能很好地解決問題。
干校長說他會與這個孩子繼續(xù)對話，追問下去，去理解這個孩子的想法。到底喜歡希特勒什么？白皮膚、小胡子、感染力、民族英雄又或者是別的特質(zhì)，等聽到具體的答案，他會利用這些答案再去引導(dǎo)孩子。白皮膚是不可能了，小胡子的話可以留，感染力可以通過很多種方式鍛煉提升等等，但如果這個孩子喜歡的是希特勒播種仇恨，制造陰暗結(jié)果的這一面，那么干校長會說這個目標(biāo)太低級了，做希特勒對孩子自己是一種嚴重的低估，他會鼓勵這個孩子去超越希特勒。
四、如何面對生命（孩子）？這是一個很大的問題，但又恰恰是所有問題的基礎(chǔ)，如果我們能正確認識這個問題，那么所有的問題也能迎刃而解。
第一，孩子的成長只有一次，且是不可逆轉(zhuǎn)的。因此我們必須以戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心態(tài)面對成長過程中的每一件事，要去聆聽孩子，跟自己的感悟相結(jié)合。面對孩子的缺點，比如說字寫的不好，辦事拖拉等，要點到為止，不要總是刻意強調(diào)，而應(yīng)該摸索出適合他的方法去改進，這里面就涉及到日復(fù)一日堅持的問題。在這個過程中，孩子在生長，家長也要進行自我進化，根孩子互動，跟世界互動，不能總是陳詞濫調(diào)，要陪伴他堅持，讓孩子看到通過努力達成的自我實現(xiàn)。
第二，當(dāng)孩子受到不公平的待遇時，家長怎么處理。干校長舉了個自己孩子的事例。他親眼看到孩子兩次被罰站，回到家后他告訴孩子自己小時候也被罰站的事情，他告訴孩子罰站這個事情是基因的原因。這是他強調(diào)的在孩子遭受不公平的待遇時，家長要負責(zé)“解釋”這種不公平，讓孩子明白因果，最重要的是引導(dǎo)孩子如何更好的進行選擇。這個時候家長的角色就是“守護者”。且不去論誰對誰錯，
第三，關(guān)于自由。每個人都向往自由，但自由絕對不是絕對的，而是相對的。換句話說，我們?nèi)绾瓮ㄟ^自己的行為和努力取信這個世界，讓世界給我們自由。
對于這一點我深有感觸，現(xiàn)實中的你我他，大多數(shù)都是在某種體制中，如果你沒有勇氣，沒有實力脫離體制，那你就必須帶著鐐銬跳舞，不抱怨，還要舞好。你不能抱怨因為你戴著鐐銬，所以跳不好，你要做到的是縱然帶著鐐銬，我還能跳好。
我們不要總在外在的事情上、自己無能為力無法改變的事情上過于焦慮，而要在內(nèi)在事情上下功夫，這個內(nèi)在，不管什么時候都必須是提升自己?？恐鴦e人的庇護或許能獲取一時的“自由”和“利益”，但終究會是過眼云煙，說散就散?？恐鴦e人庇護而得到的“自由”只是一種最低級的自由， 只有自己強大了，才能贏得別人的尊重，自由自來。
永遠不會有完美的世界，生活中的許多事情也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有路，道路。路需要自己的雙腳走出來。
第四，每個孩子都有自己的命，要有平常心。聽上去有點迷信，但有一個事實是，大道理所有人都明白，但真正能做到的只是少數(shù)，這些不能堅持，不能努力的大多數(shù)的命運是自己注定的，那么到了那個時候家長除了平常心，再抱怨也無濟于事。所以某種時候，必須得認命。
第五，每個父母都要相信孩子的生命是個奇跡，要有足夠高的期待、等待來等候這場奇跡，這是一種力量。孩子可以有崇高的追求，但同時又安于做個凡人。聽到這一段的時候，我百感交集，很多時候我們就是沒有這樣的信念，所以會著急，會干涉。很多時候，我們想讓孩子出人頭地，卻忘記了安于做個凡人也是人生的一種境界。
干校長的結(jié)束語：如果孩子不能如我們所愿，要用我們的語言、心態(tài)告訴孩子，即便這樣，你仍能擁有一個美好的明天。作為家長，我們首先自己要有力量：承受力和解釋力，不要抱怨、不要抨擊，要成為一個幫助者。
我們在生活中會遭遇許多事，我們所表現(xiàn)出來的承受力一定可以影響到孩子，我們也會遭受不公平的待遇，我們?nèi)绾谓忉屵@些事，在無法改變現(xiàn)實的條件下，我們是選擇隨波逐流還是堅持自我都對孩子有影響。
