“自古以來(lái)，中華民族對(duì)玉充滿了敬意。我們敬重玉，第一是在精神上。古人幾千年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一塊美石，不管是攥在手里，還是打一個(gè)眼兒佩戴在身上，隨之而來(lái)的是一種精神力量 第二是在道德上，把玉上升了一個(gè)高度。我們說(shuō)“玉有五德”，仁、義、智、勇、潔，深入人心，千古不變。成語(yǔ)說(shuō)“寧為玉碎，不為瓦全”，說(shuō)的是人的品格，最高等級(jí)的品格。所以，古人諄諄告誡：君子無(wú)故，玉不去身?！薄R未都 ?

和田玉在我國(guó)至少也有3000多年的悠久歷史，是我國(guó)玉文化的部分主體內(nèi)容，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，具有極其深厚的文化底蘊(yùn)。我國(guó)是世界歷史上惟一將玉與人性化相共融的國(guó)家。

俗話說(shuō)“披金顯富貴，戴玉保平安”

在玉飾中，尤以和田玉最受人喜愛(ài),其與生俱來(lái)的溫潤(rùn)凈透給人以滋潤(rùn)柔和之感，是古人所謂的“溫潤(rùn)而澤”，羊脂玉就是以玉滋潤(rùn)如羊脂一樣而馳名天下。那么要如何選購(gòu)和田玉呢，下面我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)和田玉選購(gòu)的一些要訣，如有不妥，請(qǐng)大家點(diǎn)評(píng)！

經(jīng)過(guò)人們幾千年的總結(jié)出來(lái)，和田玉的選購(gòu)可以歸分為八字口訣：凈、潤(rùn)、凝、膩、工、雅、傳、趣。

玉之凈

“潔白無(wú)瑕”是對(duì)上乘白玉的贊美，說(shuō)明沒(méi)有瑕疵是好玉的標(biāo)準(zhǔn)之一。當(dāng)一件作品不是“巧色”系列，如有黑點(diǎn)，沁色雜質(zhì)時(shí)，對(duì)作品的觀感會(huì)有一定的影響。因此如果是高端玩家在選擇和田玉石時(shí)，盡量挑選無(wú)瑕疵，沒(méi)有黑點(diǎn)、潔凈度高的作品。這種品質(zhì)的價(jià)格往往都比較高，一般的玩家，就沒(méi)必要追求太完美！

玉之潤(rùn)

“光亮油潤(rùn)”是新疆和田玉籽料區(qū)分別的地區(qū)料子的主要方法，人們玩玉，其中大部分就是因?yàn)樗挠蜐?rùn)性，溫潤(rùn)的和田玉，越盤玩，越細(xì)潤(rùn)，顯得愈加漂亮；而干澀料子，長(zhǎng)時(shí)間的盤玩可能也不能彌補(bǔ)其缺陷。所以這也是新疆和田玉籽料原料猛漲的一個(gè)因素！但也并不是所有的籽料都是好的，也有價(jià)格便宜的籽料，選擇自己喜歡的就是正確的！

玉之凝

“堆如凝脂”，選購(gòu)和田玉石時(shí)，應(yīng)優(yōu)先排除那些透明度過(guò)高，或含糊沒(méi)有光澤的品類。另外部分青海料，透而不凝，顯得輕浮且沒(méi)有幽雅之感；部分俄料則白而不凝，給人混沌朦朧之感。

玉之膩

“細(xì)膩無(wú)暇”，就是選擇和田玉是要看的細(xì)膩度，好的和田玉用佩普通的放大鏡看不出結(jié)構(gòu)。而有些料子肉眼都可以看見(jiàn)棉點(diǎn)，實(shí)際上就是其結(jié)構(gòu)比較粗松，顆粒大。這些料子不能上細(xì)工，雕刻創(chuàng)作時(shí)，只能做粗線條的雕刻，不然容易崩口，起毛邊。這包括戈壁料及大部分的韓玉。

玉之工

“工”，之前人們常用“良玉不雕”來(lái)形容和田玉。但現(xiàn)今和田玉的“工”已是其價(jià)值的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。上乘的工藝能夠最大限度地發(fā)揮料子的特質(zhì)，相反，若是拙劣之工必然也會(huì)毀了一塊好玉。良玉若是不經(jīng)雕刻，能夠傳承至今的只能稱為無(wú)事牌、素面牌，而不能看成是藝術(shù)品。自明清之后，和田玉雕刻便形成了多個(gè)流派，如“揚(yáng)州工”、“蘇州工”、“宮廷玉雕”；如今被人們熟知的則是“上海工”、河南“南陽(yáng)工”、“蘇州工”。其中“蘇州工”一直受人稱頌，仍然是上等和田玉的創(chuàng)作中心，但創(chuàng)作大件的“揚(yáng)州工”逐漸衰落，“南陽(yáng)工”多雕刻普通和田玉作品，“上海工”則兼容并蓄，發(fā)展異常迅速。選擇玉石作品時(shí)，只有那些做工精良，線條細(xì)膩流暢，工藝精湛的作品，才具有收藏價(jià)值，且能夠在歲月傳承中愈加珍貴。

玉之雅

“清雅”之作，一是適合在各種場(chǎng)合佩戴、把玩；二則對(duì)于擁有者本人也是一種潛移默化的熏陶；三是與國(guó)人的“中庸”、“君子”之氣文化氣質(zhì)相符。所以這類作品總的說(shuō)來(lái)走得更遠(yuǎn)，傳承得更久。

玉之傳

這里說(shuō)的“傳”是指?jìng)鞒袣v史。也就是一件作品的流傳經(jīng)過(guò)，或者說(shuō)出身，這在收藏中是非常重要的。出身名門、名手之作，能為作品攜帶很多的人文氣息，文化價(jià)值就更高。乾隆皇帝的皇家珍藏，價(jià)格動(dòng)輒數(shù)百萬(wàn)?，F(xiàn)在的工藝美術(shù)大師之作，奇貨可居，價(jià)格昂貴，但也是名家心血，或許以后也是絕品。所以，能有福尋得名家之作，有傳承、有故事的好玉絕對(duì)是上上之選。

玉之趣

精品和田玉價(jià)格非常昂貴，尤其是名家之作，動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)，對(duì)于普通收藏者不太適合。所以建議搜羅一些“趣味性”的小件作品。一是題材具有一定的趣味性，二是工藝具有一定的趣味性。這些小件東西可能料子比較普通，但是因?yàn)轭}材別出心裁，或者是雕刻中畫(huà)龍點(diǎn)睛、神來(lái)之筆的創(chuàng)作，頓時(shí)具有了可玩性，讓人覺(jué)得逸趣橫生，小而出奇，這些東西也是收藏的佳作。

其實(shí)，按照小編來(lái)來(lái)看怎么選擇和田玉，主要還是看自己的眼緣和自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在自己經(jīng)濟(jì)有實(shí)力的情況下，只要自己有眼緣的，就算料子不是非常完美的，但是也是可以收藏的。