? ? ? 成為一個(gè)睿智的人需要重新認(rèn)識(shí)知識(shí)。一個(gè)不會(huì)認(rèn)識(shí)和作用知識(shí)的人，才會(huì)發(fā)出“知識(shí)無用”的這種負(fù)能量言論。不是知識(shí)無用，而是自己不會(huì)用。
? ? ? 如何正確地認(rèn)識(shí)知識(shí)呢？在《認(rèn)知突圍》第二章中，蔡壘磊老師將知識(shí)做了以下的限定——能稱得上知識(shí)的，必須同時(shí)滿足以下三個(gè)條件：客觀的，能被驗(yàn)證的，相對(duì)正確的。這便讓知識(shí)的定義變得非常寬泛。我們要明白知識(shí)是不妨礙客觀世界的運(yùn)行，并且能夠?qū)⑵涓吨T實(shí)踐中去，不斷地探索修正我們所能夠掌握和理解到的知識(shí)，我非常贊同“知識(shí)是可證偽”的這種說法，也更加傾向于用實(shí)踐證明知識(shí)的正確。
? ? ? 關(guān)于知識(shí)的層次，書中則將知識(shí)劃分為四個(gè)層次：信息知識(shí)，加工知識(shí)，體系知識(shí)，智慧。這四個(gè)層次也是互相關(guān)聯(lián)、相輔相成的。層層遞進(jìn)的過程中，更容易讓我們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)變得清晰，也使得這樣一個(gè)抽象的詞語(yǔ)在我們的腦海里變得系統(tǒng)化。從外界獲取得來的信息知識(shí)經(jīng)過我們大腦的加工，上升到加工知識(shí)，在某個(gè)領(lǐng)域擁有足夠多的加工知識(shí)，且具備將其統(tǒng)一成一個(gè)有邏輯的整體的能力，這樣就可以形成一套自己獨(dú)一無二的體系知識(shí)，最后一層也是最高一層知識(shí)——智慧，很少有人會(huì)把智慧稱為知識(shí)，因?yàn)樗呀?jīng)成為一種指導(dǎo)行為的反應(yīng)。因此書中將“智慧”稱作高層次知識(shí)的修行，也因?yàn)橹腔壑挥凶韵露希荒苡伤俗陨隙聜魇?，所以我們所接受到的知識(shí)，對(duì)你來說都只是最底層的知識(shí)，即信息知識(shí)。然而因?yàn)閷?duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)不足，我們可能往往把最底層的信息知識(shí)看做最高層的智慧，這是一種誤解，也是我們沒有更深層次地對(duì)知識(shí)有一個(gè)良好透徹認(rèn)知的潛在原因。
? ? ? 關(guān)于元知識(shí)的概念，對(duì)于我來說是全新的。要打造相對(duì)更為正確的知識(shí)體系，就必須從自己的元知識(shí)系統(tǒng)開始武裝。就如同呈現(xiàn)出一束成品花束，要將許許多多的花草結(jié)合在一起，做好點(diǎn)綴之前，要先安排好主題花的位置，然后開始為它們?cè)僮雠阋r。也印證了“先碎片化閱讀，后將碎片化閱讀過渡到系統(tǒng)閱讀這樣的方式會(huì)成為主流”的說法，提高自己的閱讀效率，避免誤打誤撞，毫無邏輯和方向地去閱讀，這樣到頭來時(shí)間花費(fèi)不少，卻是收獲寥寥無幾。
? ? ? 關(guān)于“左右互搏”，書中提到:這是一個(gè)避免“證實(shí)偏差”的手段。每當(dāng)你有了一個(gè)偏向之后，最好轉(zhuǎn)向相反立場(chǎng)，如此循環(huán)往復(fù)幾次之后，每一件事情的本質(zhì)才能慢慢浮出水面。這讓我想到之前自己寫的一些文章存在假大空的現(xiàn)象，從未反駁過自己的立場(chǎng)，沒有站在對(duì)立面去仔細(xì)考慮過，這也是我抓不到一些事情本質(zhì)的原因。因此，“左右互搏”也是重新認(rèn)識(shí)知識(shí)的一個(gè)不爭(zhēng)的途徑。
? ? ? 關(guān)于深度思考，做到這一點(diǎn)，才能算是在主動(dòng)接受知識(shí)吧。反思當(dāng)下我們的學(xué)習(xí)，感覺到被動(dòng)的原因，可能來源于我們停留在課堂上老師傳授給我們的這一部分，反而缺少了最關(guān)鍵的獨(dú)立思考和深度思考的過程，這樣學(xué)到的知識(shí)是沒有自己的思維加進(jìn)去的，是不屬于我們真正接受到大腦的。這也與我們當(dāng)下愈演愈快的生活節(jié)奏有關(guān)，因?yàn)檫@個(gè)快速的時(shí)代，我們?yōu)榱粟s超周圍的人，大多數(shù)時(shí)間都奔跑著，而深度思考是需要我們慢下來，仔細(xì)地去給自己打下堅(jiān)固的地基。
? ? ? 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。我們不僅需要不斷地去積累知識(shí)，感悟知識(shí)，更需要通過不斷的實(shí)驗(yàn)過程，學(xué)會(huì)將知識(shí)變現(xiàn)，設(shè)置好自己看來可以帶來收益的目標(biāo)，然后把這些目標(biāo)分散成短期的小任務(wù)，去一點(diǎn)一點(diǎn)地努力，短期的效應(yīng)可能是不夠明顯的，但是厚積薄發(fā)一定可以給我們帶來不一樣的收獲，方能從中領(lǐng)略到知識(shí)的力量。
