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? ? ? 題記：偶翻相冊(cè)，玉蘭圖現(xiàn)，紫玉靚眼，筆指長(zhǎng)天。心甚生憐，雅趣歡濃，填詞寄情，物我相融：玉筆尖鋒，直立穿云，東君借以，描繪精靈。銀鴿昂首，嬌姿靚麗，紫燕依枝，羽翼漸豐。情態(tài)輕盈，如鳥(niǎo)展翅，東風(fēng)蕩漾，直欲騰空。凋零不忘，飛翔夢(mèng)想，縷縷芳魂，上入碧穹。
謁金門(mén).百花吟之木筆花
? ? ? 春釀醞，淡粉淺紅柔潤(rùn)。遠(yuǎn)離塵囂誠(chéng)少近，但知冰玉雋。
? ? 神筆天宮常問(wèn)，妙寫(xiě)風(fēng)花月信。木落芙蓉空逐趁，惟留蘭氣韻。
詞牌格律簡(jiǎn)介———
? ? ? 謁金門(mén)唐教坊曲名。元高拭詞注“商調(diào)”。宋楊湜《古今詞話(huà)》，因韋莊詞起句，名《空相憶》。張輯詞有“無(wú)風(fēng)花自落”句，名《花自落》。又有“樓外垂楊如此碧”句，名《垂楊碧》。李清臣詞有“楊花落”句，名《楊花落》。李石名《出塞》。韓淲詞有“東風(fēng)吹酒面”句，名《東風(fēng)吹酒面》。又有“不怕醉，記取吟邊滋味”句，名《不怕醉》。又有“人已醉，溪北溪南春意，擊鼓吹蕭花落未”句，名《醉花春》。又有“春尚早，春入湖山漸好”句，名《春早湖山》。
? ? ? 本詞牌共有 4 種格式，輸入作品采用的格式是格一韋莊（空相憶）：雙調(diào)四十五字，前后段各四句、四仄韻。
木筆花的文化內(nèi)涵———
? 木筆花，又名辛夷、望春花、玉蘭花。在冬末春初，乍暖還寒時(shí)候，辛夷花苞初露枝頭，苞長(zhǎng)半寸，有青黃茸毛順?shù)?，如支支?huà)筆，飽蘸濃墨，直指蒼穹。待到花蕊微露，筆尖添紅暈，以天空為畫(huà)卷，繪出春天的第一抹新紅，繁花競(jìng)放時(shí)，更是花開(kāi)一樹(shù)如滿(mǎn)天星斗，難怪明朝詩(shī)人張新毫不夸張地用一句“誰(shuí)信花中原有筆？毫端方欲吐春霞”來(lái)描述辛夷。
辛夷之名，如李時(shí)珍所言：“夷者荑也，其苞初生如荑，而味辛也。”“辛夷”中“辛”指其味，“夷”是花蕾初生時(shí)的嫩芽——荑。關(guān)于其名，還有一則故事：相傳，古代有一名姓秦的舉人經(jīng)常鼻流膿涕，四處求醫(yī)，均無(wú)效果，十分苦惱。這個(gè)舉人走了很多地方都沒(méi)有治好鼻病。后來(lái)，在一個(gè)夷人居住的地方，他遇見(jiàn)一位仙風(fēng)道骨的老人，向其訴說(shuō)癥狀后，老人便從自己房前一株落葉喬木上采了幾朵紫紅色的花苞，要他每天早晚采幾朵，煮著雞蛋吃。于是，他遵照醫(yī)囑，連服半月，果然積年鼻疾霍然告愈。舉人便向老人要了些草藥種子帶回家去，種在房前屋后，遇到有鼻疾的人，就用這種藥給人治病，都收到了顯著療效。后來(lái)，他也成了當(dāng)?shù)赜忻尼t(yī)生。人們問(wèn)：“這種藥很奇怪，先開(kāi)花后長(zhǎng)葉，叫什么名字？”他忘了問(wèn)老人，想這是辛戌年從夷人那里引來(lái)的，便答道：“這藥，就叫辛夷花。”
辛夷入藥應(yīng)取木蘭科植物望春花、玉蘭、武當(dāng)玉蘭的干燥花蕾，其味辛、性溫，入肺、胃經(jīng)，芳香溫散，質(zhì)輕氣薄，有散風(fēng)寒、通鼻竅之功，尤長(zhǎng)于走肺經(jīng)而開(kāi)郁通竅，為治鼻淵或各種原因引起的頭痛鼻塞要藥。
文人墨客愛(ài)“夢(mèng)筆生花”———
? ? ? 筆是古代文人墨客立言立功、晉身仕途的利器，誰(shuí)不夢(mèng)想筆頭生花、筆走龍蛇？當(dāng)文人騷客見(jiàn)到一種名為木筆的花時(shí)，難免會(huì)浮想聯(lián)翩，文思泉涌。后蜀歐陽(yáng)炯有《辛夷花》詩(shī)曰：“含鋒新吐嫩紅芽，勢(shì)欲書(shū)空映早霞。應(yīng)是玉皇曾擲筆，落來(lái)地上長(zhǎng)成花。”此詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)豪邁，將木筆花想象為天上之筆落地成花，后兩句堪稱(chēng)神來(lái)之筆。明代詩(shī)人張新有《木筆花》詩(shī)曰：“夢(mèng)中曾見(jiàn)筆生花，錦字還將氣象夸。誰(shuí)信花中原有筆，毫端方欲吐春霞?！眽?mèng)筆一事，古籍多有記載。晉人王珣曾“夢(mèng)人以大筆如椽與之”；南朝人紀(jì)少瑜“嘗夢(mèng)陸倕以一束青鏤管筆授之”；江淹曾夢(mèng)郭璞要回五色筆。夢(mèng)中得筆者才思敏捷，成為文壇大手筆。夢(mèng)中被要回五色筆者從此江郎才盡，作詩(shī)絕無(wú)美句。古籍還記載：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆，頭上生花，后天才贍逸，名聞天下?！睆埿碌摹赌竟P花》將夢(mèng)筆生花的美事寄托在木筆花身上，表達(dá)了所有文人墨客的理想。
? ? ? 在宋代詩(shī)人朱長(zhǎng)文心目中，木筆花既象征文人的理想，又是醫(yī)家的妙藥。其《辛夷》詩(shī)曰：“名入文房夢(mèng)，功資妙手醫(yī)。紫薇顏色好，先占鳳凰池?！泵魅岁惱^儒隔窗看木筆花，也別有情趣。其《辛夷》詩(shī)曰：“春雨濕窗紗，辛夷弄影斜。曾窺江夢(mèng)彩，筆筆忽生花。”明人李東陽(yáng)見(jiàn)到木筆花，則想象生花之筆已到手，不是夢(mèng)里看：“泚露和煙曉未干，多情獨(dú)自倚欄桿。春風(fēng)為報(bào)真消息，不是江郎夢(mèng)里看?！?/b>
? ? ? 此外，杜甫、王維、白居易、韓愈、元稹、李德裕、皮日休、陸龜蒙、韓琦等很多詩(shī)人都詠過(guò)木筆。有如此多的文化積累，自然抬高了木筆花的地位。在《花經(jīng)》中，它以辛夷之名被評(píng)為“四品六命”，以木筆之名位列“七品三命”。在“二十四番花信風(fēng)”之中，它以望春之名成為立春三候之花。故稱(chēng)之為傳統(tǒng)名花，可謂實(shí)至名歸。但是，后人容易將木筆和白玉蘭混為一體。
? ? ? 木筆花是我國(guó)特有的植物，每當(dāng)早春開(kāi)花時(shí)，便枝繁花茂，其外紫內(nèi)白的花朵艷麗怡人，氣味幽香，無(wú)論孤植或叢植都很美觀，是著名的早春觀賞花木。如此美麗動(dòng)人的花卉，自然會(huì)吸引畫(huà)家的眼球，尤其吸引南方畫(huà)家的眼球。明代著名畫(huà)家周之冕，有《辛夷墨菜圖卷》傳世。此畫(huà)共兩段，前段繪白菜，用粗勁的墨線(xiàn)勾勒菜莖，用酣暢的濃墨渲染菜葉。后段繪折枝辛夷，運(yùn)用沒(méi)骨法，淡墨與色彩并用。枝干挺勁，樹(shù)葉鮮潤(rùn)，花色紫綠黃相間，淡雅明麗。上有吳寬題詩(shī)：“半含成木筆，本號(hào)是辛夷。一樹(shù)石庭下，故園增我思?！痹谥苤崃硪环缎踊ㄐ烈腻\雞圖》中，奇石兀立，一杏樹(shù)老枝遒勁，花開(kāi)枝頭，旁有辛夷相伴；坡有兩枝蝴蝶花迎風(fēng)招展。兩只錦雞，一只佇立石端，另一只站在地上。辛夷花外紫內(nèi)白，色彩淡雅。
? ? ? 近現(xiàn)代畫(huà)家中，居廉、齊白石、于非闇等人都畫(huà)過(guò)木筆花。齊白石有一幅畫(huà)，明明描繪的是木筆花，但人們常誤認(rèn)為是玉蘭花，名之為《玉蘭雙艷》。此畫(huà)雖然以寫(xiě)意手法畫(huà)出，表面上看，似乎畫(huà)玉蘭花，但看款識(shí)，便知是畫(huà)木筆花。其款識(shí)曰：“紅葉有因生艷句，彩蕉無(wú)補(bǔ)學(xué)奇書(shū)。十年寫(xiě)破千枝筆，換得人間雪滿(mǎn)須?！庇掷m(xù)曰：“余年來(lái)思學(xué)篆書(shū)未竟。白石山翁又題?！薄坝嗳諄?lái)畫(huà)木筆二幅，為友人牛島翁之友求去。再畫(huà)此幅，稍勝前作。杏子塢老民畫(huà)并記?！笨梢?jiàn)此畫(huà)毫無(wú)疑問(wèn)是畫(huà)木筆，而非玉蘭。于非闇的《辛夷花蝴蝶圖》，以工筆寫(xiě)折枝辛夷，描繪極精，色彩鮮艷?？钭R(shí)曰：“去春與植源盟弟假寓頤和園，玉蘭放后，繼以辛夷，予曾摹數(shù)本。今植源囑為寫(xiě)此即奉?！?/b>
? ? ? 在民間流行的吉祥畫(huà)中，也常以木筆花為題材，其中最常見(jiàn)的是《必得其壽圖》?！氨氐闷鋲邸边@句成語(yǔ)，出自《中庸》：“大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽?！焙笕怂煲阅竟P花和石的組合來(lái)表達(dá)其意。木筆花取其“筆”與“必”的諧音，石取其長(zhǎng)壽之意。但現(xiàn)在有些作者不明白木筆花與白玉蘭在含義上的區(qū)別，以白玉蘭代替木筆花入畫(huà)，這樣的畫(huà)面，并不能象征“必得其壽”。
? ? ? ? ? ? ? ? 2022.07.01
